哲學(xué)源出希臘語philosophia，意即愛智慧。社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的，但在某一個(gè)方面的指導(dǎo)作用卻是具體的。哲學(xué)與商業(yè)看似沒有多大關(guān)系，其實(shí)就像車與路的關(guān)系，沒有路，車寸步難行；沒有車，路也會(huì)變得荒蕪。那么，為什么商人也需要哲學(xué)呢？

古往今來，社會(huì)上一直把買賣人稱作“商人”，把做買賣這個(gè)行為稱作“經(jīng)商”?！吧倘恕?，古已有之。

商業(yè)世界是一個(gè)魚龍混雜的世界，大致把從事商業(yè)活動(dòng)的人分為三類：一類是小打小鬧的商販，他們是商界的最底層，常常為了利益不擇手段，不顧道德的譴責(zé)與法律的制裁；第二類是商業(yè)的中間階層，他們懂道德與法律，但卻是最缺乏創(chuàng)造力的一個(gè)群體，永遠(yuǎn)都是跟著時(shí)代在奔跑；最后一類是是商業(yè)的頂層人士，在很大程度上，他們是時(shí)代的弄潮者，時(shí)代的引領(lǐng)者，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的作用尤為明顯，就像中國的新四大發(fā)明。這三種人是呈金字塔型分布的，最底層的是小商販，最頂層的是企業(yè)家。而哲學(xué)對(duì)商業(yè)的影響卻是呈倒金字塔分布的，企業(yè)家對(duì)哲學(xué)的需求高于小商販。在這里我想提出一種理論，叫“商業(yè)正方體”，如果這種平衡被打破，那可能商業(yè)發(fā)展將受到很大阻礙。

商業(yè)哲學(xué)是針對(duì)商業(yè)發(fā)展提出來的，并為商業(yè)服務(wù)的一種理論體系。首先，作為商人，你的關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)世界，而不是任何被假定超越這個(gè)世界的其他方面。其次，商人必須是世俗的，必須關(guān)注物質(zhì)利益，從支配生產(chǎn)線的物理規(guī)律，到冷漠殘酷的賬戶制度。反觀為什么中世紀(jì)不可能存在商業(yè)的原因就很明顯：“不僅是自私自利，而且包括俗心都是極大的罪惡”；最后，商人必須是一個(gè)理性主義者，理性是人類的天賦，它通過以感官依據(jù)為基礎(chǔ)的邏輯過程形成概念。這很現(xiàn)實(shí)，就像你不會(huì)與茶葉、“心靈之友網(wǎng)絡(luò)”、（圣經(jīng)）創(chuàng)世紀(jì)或者任何其他種類的神秘啟示進(jìn)行協(xié)作，從而做出商業(yè)決定。如果一意孤行的話，那么就像盲目直覺的賭徒一樣，很快就會(huì)傾家蕩產(chǎn)。

創(chuàng)業(yè)人的品質(zhì)也是遵循商業(yè)哲學(xué)的。創(chuàng)業(yè)可以把它定義成一項(xiàng)冒險(xiǎn)事業(yè)，而冒險(xiǎn)事業(yè)是長期發(fā)展的，在他們能夠盈利之前要花費(fèi)幾十年的時(shí)間，所以創(chuàng)業(yè)絕不是一夜成名的，它需要長期的積淀，最終實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)。只有財(cái)富占有者的生活和行為是短期規(guī)劃的，財(cái)富創(chuàng)造者的生活、思想和行為都是長期規(guī)劃的。