1958年出生的東野圭吾于1997年寫作的作品《白夜行》里描述了1973年到1992年里從日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩到泡沫破解的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的增速下滑帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題與矛盾。亮司和雪穗就是人性在扭曲的社會(huì)環(huán)境里塑造出他們的扭曲的人生觀。真的是看完之后，心中有一股無(wú)法發(fā)泄的悶氣。
很多人都說(shuō)桐原亮司和西本雪穗不值得同情，惡魔就是惡魔。我覺(jué)得很可笑，標(biāo)榜自己是多么高尚多么道德，不過(guò)是沒(méi)有陷入過(guò)道德與自身利益的沖突，或是覺(jué)得自己的所做所為并未違背道德準(zhǔn)則，比如作弊不算什么，比如說(shuō)些小謊不算什么。你作弊，不過(guò)是為了能讓自己的成績(jī)好看一點(diǎn)，你說(shuō)謊，不過(guò)是為了讓自己在他人的印象中好一些。
為了一些小的利益，你就能違反一些小的道德，那當(dāng)你面對(duì)信仰的坍塌呢？當(dāng)你面對(duì)生死困境呢？你真的還會(huì)堅(jiān)守嗎？
舉個(gè)極端的例子：有人被綁架到一艘太空飛船之中，如果你按下一個(gè)按鈕，引爆裝滿核彈的太空飛船，殺死太空飛船里的人能拯救全人類；如果不按，全人類會(huì)在30秒之后死于核彈攻擊，而飛船上的人將幸免于難，這時(shí)候你會(huì)按下去嗎？假如飛船上的人你素未謀面，假如飛船上的人是你喜歡的人，假如飛船上的人就是你，假如和你以及和你有關(guān)的所有人都在飛船上。你會(huì)按下去嗎？相信你的心中已經(jīng)有答案。
好，即使你都會(huì)按下去，那我再上升一個(gè)高度：殺人有罪，那殺狗有沒(méi)有罪？殺魚有沒(méi)有罪？吃魚是不是共犯？要知道在遺傳學(xué)意義上，狗和人類的相似度是96%，人和魚類的相似度是87%。吃掉這些生物的同時(shí)，你有沒(méi)有負(fù)罪感？
你說(shuō)沒(méi)事啊，我還能吃素。動(dòng)物和植物不一樣，沒(méi)有可比較性。但是，你是素食者你就無(wú)罪嗎？誰(shuí)賦予了你們剝奪一個(gè)生物的生存的權(quán)利？你說(shuō)不一樣啊，植物砍掉了還會(huì)再生啊，是啊，你的皮膚表層剝離之后也會(huì)再生，你剝嗎？
你們不把植物當(dāng)生物看，覺(jué)得植物就不該擁有它的植生。正如你看著抗戰(zhàn)片口中喊著日本鬼子一樣，為他們的死拍手叫好的時(shí)候一樣，認(rèn)為這些都是異類。而實(shí)際上他們一樣是人，一樣有他們的家庭，不過(guò)是你們心靈上把他們異化以減少自己的負(fù)罪感。
誠(chéng)如我在《封神記》里面所說(shuō)的一樣：與我不同，便是異類，這是人類最可怕的想象力。這個(gè)世界本來(lái)就不存在所謂的異類和異族，異化對(duì)方是全人類的精神疾病。
人類最好的道德，是事前的負(fù)罪感，即良心上的譴責(zé)。人類最重的審判，是事后的負(fù)罪感，即每時(shí)每刻的煎熬。
人之所以高尚，正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到人性是有多卑劣，并保持心靈上的負(fù)罪感，同時(shí)盡最大的努力去阻止這些卑劣的人性去影響到其他人類，其他生物。
簡(jiǎn)單劇透一下故事：
開端：亮司的出身酒吧女的母親桐原彌生子與店員松浦勇的媾合，身為父親的桐原洋介是一個(gè)戀童癖，最重要的是他所猥褻的對(duì)象竟是自己所喜歡的人。雪穗的母親西本文代被生活所迫逼迫自己的女兒雪穗進(jìn)行權(quán)色交易，而服務(wù)對(duì)象不止一個(gè)人。而這個(gè)時(shí)候，他們才11歲。讓兩個(gè)孩子經(jīng)歷這樣的事情，是這個(gè)社會(huì)對(duì)他們的虧欠。兩個(gè)人的世界觀就此坍塌，這個(gè)時(shí)候人就開始追求新的信仰。
發(fā)展：信仰的坍塌讓他們從此走上了不歸之路，亮只能將自己寄托在物械的構(gòu)造之上，因?yàn)樗麄兪遣粫?huì)說(shuō)謊的，每一個(gè)零件每一行代碼都能看得到，他們的構(gòu)成不會(huì)有絲毫的模糊之處。雪穗在養(yǎng)母唐澤禮子的照看之下茶道插花的教育之下感受到了被他人所仰慕的光芒，為此她信仰自己的光環(huán)，不允許任何在她控制之外的人存在。并由此不斷在他人身上重復(fù)自己遭遇的悲劇。
高潮：雪穗和誠(chéng)結(jié)婚，亮司和典子結(jié)合。兩個(gè)相愛(ài)的人，卻不可能在一起。
結(jié)局：亮司想在白天行走，在雪穗R&Y在大阪開分店的時(shí)候，在警察的追擊無(wú)奈之下自我了結(jié)。想給予雪穗在白天行走的能力，然而雪穗和他早已經(jīng)是共生關(guān)系，雪穗早已習(xí)慣在白夜中行走，亮司一走，雪穗剩下的就是徹底的黑夜。
蔓玫在知乎中的評(píng)價(jià)所說(shuō)：
《白夜行》從頭到尾，用的都是旁觀者的視角——刑警的視角，閨蜜的視角，基友的視角，偵探的視角，丈夫的視角……對(duì)于雪穗和亮司這兩名主角，卻從來(lái)沒(méi)有描述過(guò)他們?cè)谙胧裁?。這種放空主人公的留白，加上各種讓人浮想聯(lián)翩的細(xì)節(jié)，足夠我們每一個(gè)讀者，在自己心里勾勒出不一樣的人設(shè)。
所以，這本書的好處也正在于此。作者東野圭吾的高明之處也正在于此。他始終像是一個(gè)置身事外的人，不審判，不論斷，只陳述客觀事實(shí)，把線索全部交給讀者，剩下的讓大家自己去想。
這樣一來(lái)，我們得到的，當(dāng)然就不是從作者手中接過(guò)的定論：而是我們自己內(nèi)心的想象，我們自己，對(duì)人性和愛(ài)情的理解。
柏邦妮說(shuō)：
“他書寫的惡往往不是凡俗的惡，而是一種提純的，高智商的，有分寸的，肅穆的惡，那種惡最終會(huì)讓人動(dòng)容，和純粹的善一樣?！?/p>
