（此文用于纓語頻道的朗讀稿）

孩子在咿呀學(xué)語的時候，

我們就開始給孩子們念詩了，

選擇的多是朗朗上口的古詩詞，

比如唐詩宋詞，偶爾也有更久遠年代的《詩經(jīng)》，

那些優(yōu)美的詩詞并沒有被淡忘在漫長的歲月里，

而是反復(fù)被吟誦著。

說起最早的詩歌總集《詩經(jīng)》

我們對里面的很多詩句都耳熟能詳，

例如：

一日不見，如三秋兮。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

今天我們能朗讀到《詩經(jīng)》真是幸運，

為什么這么說呢？

在司馬遷的《史記》中有這樣的記載，

孔子對《詩經(jīng)》進行過整理，

從三千首詩刪減到三百首，

這里的三千首其實是一個虛數(shù)，

具體的數(shù)量是多少確實很難說清，

而三百首也不是恰好三百，

實際上是305首。（01出處：《史記·孔子列傳》）

那么，孔子他老人家到底有沒有刪過詩呢？

這件事兒，

從唐代一直到清代大致上爭論了1000多年，

直到近當(dāng)代，

才基本上有了比較一致的看法，

認(rèn)為孔子的“刪詩”一說并不成立。（02出處：百度百科：孔子刪詩）

01

《詩經(jīng)》最初不叫做詩經(jīng)么？

《詩經(jīng)》最初不叫做詩經(jīng)，

只叫做一個字《詩》，

由于《詩》中的詩多來自民間，

描述的是從商朝末年到周平王時期

也就是公元前 11 世紀(jì)至公元前 6 世紀(jì)

跨度大約600年的內(nèi)容，

包括男女婚嫁、宗廟祭祀、農(nóng)事、戰(zhàn)爭等，

內(nèi)容涉及社會的方方面面，

可以說是一部百科式社會全書。

這樣一部涵蓋廣泛，又采擷在民間的

言論自由、思想自由的內(nèi)容，

一直流傳著、交流著、傳唱著，

直到第一個封建大一統(tǒng)帝國

秦始皇統(tǒng)治時期似乎走到了盡頭。

作為中國歷史上第一個統(tǒng)一封建王朝，

除了文字統(tǒng)一、貨幣統(tǒng)一之外，

更重要的是思想要高度統(tǒng)一，

作為自由言論載體的《詩》，

無疑成了秦始皇統(tǒng)一思想的攔路虎，

秦始皇的一道詔令，

如果民間私藏《詩》、《書》和百家言語，

凡有隱藏以上詩書超過了一個月的，

都要抓起來做苦役。

就這樣，

《詩》的流傳受到巨大的沖擊，

盡管如此，

《詩》在全國各地以另一種形式傳播著，

通過口耳相傳，

歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國、秦，

直到漢初年，

讀書人才將《詩》重新拿出來整理，

出現(xiàn)了不同的《詩》本。

到漢武帝時期，

《詩》才被儒家奉為經(jīng)典，

始稱《詩經(jīng)》。

再往后一千年到北宋時，?

宋朝著名的理學(xué)家、教育家

朱熹將其列于“五經(jīng)”的首位，

更加牢固的確立了《詩經(jīng)》

在中國文學(xué)的重要地位。

五經(jīng)指的是什么呢？

簡單的說就是“詩書禮易春秋”

指儒家典籍《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

02

“一二三四五、上山打老虎”為什么不在《詩經(jīng)》里？

很有趣的問題！

回答這個問題

我們先從《詩經(jīng)》承擔(dān)的歷史責(zé)任談起，

為什么孔子他老人家要那么認(rèn)認(rèn)真真的整理《詩經(jīng)》呢？

因為在《詩經(jīng)》誕生的時代里，

不是拿來做消遣、大眾娛樂用的，

實際上《詩經(jīng)》承擔(dān)著艱巨的社會責(zé)任。

它不屬于某一個人，

它屬于群體，是一種輔助教化的工具，

是作為原始思維、巫術(shù)信仰、宗教崇拜

起著凝聚人心、促進繁衍的作用。

我們再從詩的形式談?wù)劇?/b>

詩經(jīng)屬于古體詩，

古體詩雖不太講對仗，

押韻也比較自由，

而教育教化的作用不可少，

從韻律上

“一二三四五、上山打老虎”結(jié)尾處算得上押韻，

而涵義上太過淺顯蒼白，

所以這樣類型的詩也不會被選進《詩經(jīng)》。

總結(jié)一下，

《詩經(jīng)》首先是有助于教化，

所以，孩子們，

如果今天我們讀《詩經(jīng)》

僅僅從純文學(xué)欣賞的角度，

覺得詩經(jīng)很美，

可能我們就會忽略《詩經(jīng)》

真正對國家大政、世道人心的大用之用了！

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寫給孩子的《中國文學(xué)史》-03詩經(jīng)（中）詩從何來？