詩圣杜甫與詩仙李白合成“李杜”，其是一個非常多產(chǎn)的詩人，留下的詩歌達1000多首。不僅他創(chuàng)作了“三吏”，“三別” 等為大家所熟知，他的《前出塞》也無疑是最膾炙人口的一首，其中“射人先射馬，擒賊先擒王”更是千古名句。在這么一首詩中充滿了人生智慧和哲學(xué)道理。

《前出塞》一共有九首，我們今天重要來欣賞他的第六首。

《前出塞.其六》，唐，杜甫

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷！

《前出塞九首》是一系列軍事題材的詩歌，創(chuàng)作于天寶十年（751年）左右。當(dāng)時的唐朝，在軍事策略上盲目擴張。唐玄宗即位以后，好大喜功，在邊地不斷發(fā)動以掠奪財富為目的的不義戰(zhàn)爭。天寶六載（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天寶八載（749年）又令哥舒翰領(lǐng)兵十萬再次攻打石堡城，兵士死亡過半，血流成河；天寶十載（751年）令劍南節(jié)度使鮮于仲通攻南詔，死者六萬；又令高仙芝攻大食，安祿山攻契丹，兩地百姓深受其苦。這組詩就是在這樣的歷史背景下創(chuàng)作的。

對于唐玄宗的軍事擴張政策，朝中上下一致持支持態(tài)度，但是，杜甫卻不太認(rèn)同唐玄宗的軍事路線。所以他在詩中提出了“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷！”，意思就是說殺人要有限制，各個國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？這反映了詩人愛好和平，反對戰(zhàn)爭的態(tài)度。

除了詩人的反戰(zhàn)態(tài)度，這首詩中最為著名的是前兩句“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”表面意思是拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。意在勸解不可濫殺無辜，戰(zhàn)爭是高層決策者發(fā)起的，遭殃的缺失普通百姓，所以只要解決了對方的首領(lǐng)就可以了，而不能更多地生靈涂炭。

除此之外，如果從管理的角度來分析這首詩，更是耐人尋味。前兩句是我們當(dāng)代人力資源管理的鐵律規(guī)則，也就是用人要用人所長，管理者用人須“用人所長”；同時，在企業(yè)競爭中也要拿自身的優(yōu)勢去對抗對手的劣勢，這其實也是當(dāng)先所流行的“核心競爭能力”概念，也就是企業(yè)要清晰識別自身的核心競爭優(yōu)勢，并充分發(fā)揮到極致，才能擊敗競爭對手。

接下來兩句詩“射人先射馬，擒賊先擒王”更是充滿了哲學(xué)道理，和我們現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的解決問題要抓主要矛盾，抓大放小異曲同工，同時也與管理上的80/20原則暗合。80/20原則是西方學(xué)者帕累托根據(jù)他所觀察到的20%的人占據(jù)了80%的財富，80%的人占據(jù)了20%的財富這一社會現(xiàn)象提出來的，所以又稱為帕累托原則。這一原則被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟管理中，比如在庫存管理中，80%的庫存占據(jù)了20%的資金，20%的庫存占據(jù)了80%的資金管理，所以應(yīng)該把更多的精力用于數(shù)量少但占用資金大的重要物品。

小結(jié)：

杜甫不僅是一個偉大的詩人，更是一個哲學(xué)家和優(yōu)秀的管理者，中國文化是我們的智慧之源，追本溯源，很多的現(xiàn)代西方的哲學(xué)和管理思想都能在中國文化中找到源頭。讀者您所知道的富含人生哲理或管理思想的詩句還有哪些呢？

/完/