心理學(xué)基礎(chǔ)30講——第三講 從機(jī)械思維到彈性思維

心理的作用力


關(guān)于心理作用力,有一個(gè)非常典型的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)是這樣的:哈佛大學(xué)的心理學(xué)家來到一所小學(xué),對(duì)小朋友的智力進(jìn)行測(cè)驗(yàn),做完測(cè)驗(yàn)之后,把學(xué)生隨機(jī)分成A、B兩組,然后告訴老師:A組的小朋友很有潛力,他們的智商會(huì)在未來的一年里有極大的進(jìn)步,而B組的小朋友則沒有什么潛力,在未來一年里他們的智力則不會(huì)有大的提升。之后便離開了這個(gè)小學(xué)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中,雖然對(duì)學(xué)生智力進(jìn)行測(cè)試,老師并不知道,AB兩組小朋友是隨機(jī)分配,他們的智力和發(fā)展?jié)摿Χ紱]有任何區(qū)別。一年以后,心理學(xué)家重新回到了這所小學(xué),詢問老師這兩組小朋友發(fā)展情況。老師說:教授真是太厲害了,A組小朋友在過去的一年里變得特別聰明,而B組小朋友在過去一年里卻沒有多大起色。后來心理學(xué)家對(duì)這兩組小朋友的智商進(jìn)行測(cè)設(shè),結(jié)果發(fā)現(xiàn):當(dāng)時(shí)隨機(jī)分配的“有潛力”的A組小朋友,他們的智商的確得到的顯著的提升,而隨機(jī)分配到“無潛力”的B組的小朋友,他們的智力則毫無變化。

心理學(xué)家當(dāng)初做了一個(gè)隨機(jī)預(yù)言,最終竟然真的實(shí)現(xiàn)了,原因主要是:當(dāng)老師被告知,A組小朋友有潛力的時(shí)候,老師就會(huì)花更多的精力關(guān)注這群小朋友,并給與更多正向的鼓勵(lì),正是因?yàn)槔蠋煂?duì)A和B兩組小朋友的不同態(tài)度,影響了小朋友本身的發(fā)展,最終使得小朋友的智力按照心理學(xué)家的預(yù)測(cè)發(fā)生了改變。這個(gè)現(xiàn)象,在心理學(xué)里,這個(gè)叫做自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言(self-fulfilling Prophesy),還有一個(gè)名字叫做皮革馬利翁效應(yīng)(pygmalion effect)。

關(guān)于皮革馬利翁效應(yīng)名字,來源于一個(gè)神話傳說,古希臘有一個(gè)叫皮革馬利翁的雕刻家,有一天,他得到了一塊非常好的象牙,于是按照他心中最完美的女性的樣子把象牙雕刻成一個(gè)美女,并深深愛上了這個(gè)雕塑,于是皮革馬利翁每天都懇求繆斯女神把這個(gè)雕塑變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活里的真人,日復(fù)一日,年復(fù)一年,繆斯女神被他的誠心所打動(dòng),讓這個(gè)雕塑“活”了過來。于是,皮革馬利翁和這個(gè)象牙雕塑變成的美女幸福地生活在了一起。心理學(xué)家用皮革馬利翁的這個(gè)神話傳說來描述這個(gè)現(xiàn)象:當(dāng)我們期望某件事情會(huì)發(fā)生的時(shí)候,這件事情就會(huì)真的發(fā)生。

心理的反作用力


抑郁癥,核心癥狀就是長時(shí)間的、高強(qiáng)度的負(fù)面情緒。一開始這種負(fù)面情緒可能來自事業(yè)上的挫折、親人的去世、失戀或者考試失利等等。但是這些負(fù)面的事件還不能導(dǎo)致抑郁癥,將我們帶入惡性循環(huán)的,是我們自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

當(dāng)你開始感到悲傷的時(shí)候,你就會(huì)想到更多的負(fù)面事情,看到周圍朋友更多的負(fù)面行為,于是你也會(huì)有更多的負(fù)面行為和情緒,你的負(fù)面情緒和行為又會(huì)影響到你的朋友和同事們,于是他們會(huì)逐漸認(rèn)為和你打交道很困難,因此會(huì)疏遠(yuǎn)你甚至離開你,這樣你會(huì)感到更加孤立無援,從而陷入更深的抑郁。久而久之,你的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言就會(huì)給你構(gòu)建出一個(gè)充滿負(fù)面情緒的悲觀世界。

因此,在我們觀察人的時(shí)候,我們要從觀察物體的機(jī)械思維模式中轉(zhuǎn)變,因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒灰粯?,我們的態(tài)度會(huì)影響別人的外在行為和內(nèi)在心理。

總結(jié):這節(jié)課主要講述了心理的作用力與反作用力,即我們會(huì)受到他人的態(tài)度對(duì)我們的影響,同樣的,我們的態(tài)度也會(huì)反過來影響別人的行為和心理,在與人相處中,我們要從對(duì)物質(zhì)世界的觀察方式機(jī)械思維轉(zhuǎn)化到對(duì)人的世界的觀察方式彈性思維。

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