沒來這里之前，我一度遐想在開放的、國際化的、而且還熱氣騰騰的泰國，比基尼一定是姑娘們的心頭愛。所以，這里的海灘一定風光旖旎又風情萬種。
可我去了一次海邊之后，馬上覺悟這不過是愚蠢的自以為是。
海邊當然也有比基尼姑娘，可是，她們絕大部分都是外——國——人！
而泰國的姑娘們，是這么下海的：
是的，你木有看錯，她們既沒有穿比基尼，甚至都沒有穿游泳衣，而是罩著日常的T恤牛仔短褲，甚至是長袖長褲，在海里一番撲騰，再濕漉漉的爬上來。
我對此非常非常的不解，穿牛仔褲下水游泳就和穿內(nèi)衣褲上街一樣違和好嗎？于是各種搜索答案，發(fā)現(xiàn)在泰國的Farang（泰國人對西方人的稱呼）也和我一樣的困惑，并且在很多論壇發(fā)起了討論：泰國姑娘在海邊不穿比基尼、不穿泳衣，這個問題，你腫么看？
不少泰國姑娘紛紛上論壇解惑答疑，總結(jié)下來，主要有三大點原因：
第一，她們怕被曬黑。泰國姑娘和咱們一樣，奉行一白遮百丑的審美，出門之前，防曬霜是武裝到牙齒的架勢。是的，這里一年四季都被烤得汗如雨下，沙灘資源又戳手可得，人們避暑還來不及，哪里會像西方人那樣對日光浴如此饑渴，恨不得赤條條接受陽光的洗禮把自己烤成碳？對于本地人來說，到海邊，意味著遮陽傘下一坐，喝喝啤酒，吃吃海鮮，太陽快下山時跳到水里涼快涼快。比基尼？那只會讓她們的防曬工程前功盡棄，是下下之策。
其二，出于文化原因，泰國姑娘是害羞而保守的。Farang常常用“modest”這個詞來形容泰國女性，意為她們以端莊為上，著裝儀止相對含蓄。有個姑娘說了，我們從小就是那么教的，一個淑女，是不應(yīng)該衣不蔽體大搖大擺的走在公共場合的，那實在不是讓我們自在的style。如果有泰國姑娘穿著比基尼，會被認為是從曼谷來的bar girl（吧女）。
這種集體共識無疑形成輿論的壓力。有個姑娘說，她在嫁給了Farang好多年之后，終于開始穿比基尼，不過，她會盡量混跡在一堆穿比基尼的Farang中間，一旦回到本國姑娘堆里，她瞬間感覺壓力山大。
當然也有別的一些原因，例如有的姑娘覺得自己身材不夠好，有的說是男朋友太有控制欲，還有的，覺得那兩小塊布料實在賣得太貴非常不值得！
看完這些答案，我愈加覺得泰國真是個矛盾重重的國度——曼谷不是曾經(jīng)被評為神馬亞洲十大性都之首么？這里對變性者都如此的寬容，為何容不下那區(qū)區(qū)的比基尼？而且這里的姑娘們那么愛美，喜歡化妝，喜歡自拍，商場里的衣服設(shè)計充滿露腰露肩的小心機，連校服都被設(shè)計得緊身裹臀的小性感，為何又視比基尼為妖孽？
更讓我困惑的是，一百年前的時候，泰國的婦女們，尤其是已婚婦女，dress code可都是相當豪放的——為了喂孩子方便，當時的她們，尤其是鄉(xiāng)下的她們不少就是這樣穿的：
稍加收斂些的日常著裝，也是左右兩圖中的那種抹胸。后來，受到西方文化的影響，才出現(xiàn)了中圖那樣的西式服裝。
那么，問題來了，泰國的服飾文化怎么走上這條從“開放”趨向“保守”之路的？書本告訴我，那是一場自上而下的改革。
改變最初當然是在皇宮里，還在1860年代，曼谷王朝皇室在著裝方面，就引進了英國皇室的維多利亞風——要做端莊的女性，除了頭發(fā)，身體要包緊，那樣才是上層社會的象征。
二戰(zhàn)期間及之后的泰國總理Plaek Phibunsongkhram（1938 到1944一任；1948到1957二任）和軍事獨裁者，也是現(xiàn)代泰國文化的締造者之一。他頒布了十二道國家法令，意在令泰國擺脫落后的形象，塑造一個現(xiàn)代化的、文明的泰國。其中1941年1月15日頒布的第十條法令，便是關(guān)于著裝禮儀的。為了清楚的傳達指令，他們還制作了這張圖：左邊的是不文明著裝,包括在公共場合不穿上衣，或是只穿抹胸或是沙龍，而右邊的是文明著裝，包括符合身份的制服、西服以及泰國傳統(tǒng)服飾。
這道法令頒布的時候，比基尼還木有設(shè)計出來（現(xiàn)代比基尼是法國巴黎泳裝設(shè)計師路易·雷亞爾（Louis Réard）于1946年7月5日推出，其時，美國正在太平洋上的比基尼島進行多次原子彈試爆，路易·雷亞爾希望此類型的泳裝能如比基尼島般充滿爆炸性效應(yīng)，因此得名），但顯然，在當時的語境下，暴露是同落后、原始、野蠻畫上等號的，衣冠齊整，是文明的標志，按照這個邏輯，比基尼必然也會被排斥在“文明”之外。
法律條文的約束力如今都已經(jīng)內(nèi)化到了泰國人的日常生活中，公共場合“防露”的戒律禮儀被認真而小心的執(zhí)行著。在不恰當?shù)膱龊?，泰國人有足夠的理由向比基尼說“不”。2012年的時候，泰國國家公園和野生動植物保護部門下達了一則公告，要求外國人在Erawan國家公園旅游的時候，禁止穿比基尼。公告說了，在游泳的地方，例如瀑布，可以穿，可是在通往瀑布的途中，請用毛巾把你們的身體罩上。按照泰國的規(guī)矩，衣著不當是對當?shù)匚幕牟蛔鹬?，作為一個淑女或是君子，衣著禮儀是必須遵守的。而且當?shù)剡€有很多和尚和小孩子，穿著比基尼走來走去基本算是性騷擾。當?shù)剡€有很多的蚊蟲，甚至是螞蟥，穿好衣服是對你們的身體好。
這條新聞當時在西方引起很大爭議，有人認為應(yīng)該遵守當?shù)匚幕曀?，有人覺得這是一種“獨裁”，還有的人，例如我，則萌生出“永遠別想真正了解泰國”的沮喪——在這個以自由著稱的國度，有那么多“要”和“不要”，而這些規(guī)矩所針對的事物，界限卻是如此的模糊。有個老外問，連比基尼都被“皺眉”，可你們卻有著亞洲第一，世界第二高的青少年懷孕率，你說，你到底是保守還是開放？
不要問我，這個問題，我也永遠不懂。
