白楹與白夜所來(lái)自的遼國(guó)，是位于鳳凰大陸北方地區(qū)的四個(gè)國(guó)家之一，與大部分的國(guó)家不同，遼國(guó)沒(méi)有下轄的附屬村落，只有名為遼城的主城一座。而就算是這樣還是被稱為一國(guó)的原因，得益于其先天豐富的森林與礦石資源，以這些為依靠的遼國(guó)人，制造了九州土地上三分之一的宮殿，雕像，兵器與農(nóng)具。
長(zhǎng)久的以來(lái)，遼國(guó)人對(duì)造物的追求，是力量與藝術(shù)的極致。在他們諸多的發(fā)明與造物中，由他們遼國(guó)人的先祖發(fā)明出來(lái)的弓箭，一直以來(lái)就是他們引以為傲的存在。因?yàn)檫@種能夠于百里之外取人性命的武器，兼具著力量與優(yōu)雅，完美的詮釋著他們遼國(guó)人對(duì)造物的終極渴求。
然而就像石器在很多方面都遜于鐵器一樣，歷史的車輪總是在滾滾向前，一直被遼國(guó)人視若神物的弓箭，終于在這個(gè)時(shí)代受到了來(lái)自新事物的挑戰(zhàn)。那是一種被他的創(chuàng)造者命名為“噴射連弩”的造物，其原理不過(guò)是通過(guò)釋放高度壓縮的氣流，將特制的小型弩箭噴射出去這樣子的簡(jiǎn)單。但就是這么一個(gè)如取樂(lè)小孩而做出來(lái)的玩具一樣的東西，無(wú)論是在操作的靈活性還是在弓失的力量方面，性能都遠(yuǎn)超過(guò)人弓的極限。
按道理，有如此歷害的造物出現(xiàn)，原本應(yīng)該是該要在遼城的造物史上獲得無(wú)數(shù)贊譽(yù)的存在，但是因?yàn)樗膭?chuàng)造者的原因，這一驚天的發(fā)明卻受到了完全不同的待遇。市面上幾乎所有的連弩都被國(guó)家沒(méi)收銷毀，并且一旦被發(fā)現(xiàn)有交易連弩的人，無(wú)論是買(mǎi)賣(mài)雙方還是制造者，都會(huì)被王國(guó)的士兵抓住問(wèn)罪，然后不容辯解的投入監(jiān)牢。
“噴射連弩”的創(chuàng)始者，是一位名字叫做陸可辛的人，除了發(fā)明出連弩這一莫名的罪行而被迫叛國(guó)之外，他在遼城作為匠人生活的前半生里，從未有過(guò)任何越軌的行為，是實(shí)實(shí)在在的普通人一個(gè)。但就是這樣普通的一個(gè)人，創(chuàng)造出了足以改變整個(gè)造物界的東西，或許他的罪過(guò)只不過(guò)是因?yàn)樗^(guò)于普通了吧。
遼城造物的歷史，遠(yuǎn)比它的城池與它的國(guó)家更為久遠(yuǎn)，而比遼城造物的歷史更為久遠(yuǎn)的，是掌管著遼城王座的白姓一族的血脈。相傳那位發(fā)明出弓箭的遼城先人就是白姓族人，至于選址于這北方富饒的群山俊嶺之中，建立起一直延傳至現(xiàn)在的遼城，遼城的史書(shū)里亦有明確記載，是一位名為白崇的先人。
白姓一族左右著遼城的政權(quán)，自然作為遼城支柱的造物業(yè)，也在白姓一族的一手掌控之中。陸可辛創(chuàng)造出來(lái)的“噴射連弩”，首先便是遭受到了來(lái)自白族匠人們的非難，以匠人大師白連為首，他們以“噴射連弩”過(guò)于便利而使幼齒小兒都能傷人的理由，諷諫遼城國(guó)主白尚將“噴射連弩”列入造物禁物的目錄之中，并將私造連弩作為罪名，列入遼城的法律。
身為遼國(guó)的一國(guó)之主，同時(shí)自身也對(duì)造物頗有造詣的白尚，自然了解“噴射連弩”被發(fā)明出來(lái)的重大意義，但同時(shí)他也明白這其中牽扯到的白姓一族與造物界之間的利害關(guān)系。經(jīng)過(guò)再三的思慮之后，他以上代遼城城主對(duì)火藥的發(fā)明的裁斷為依據(jù)，將“噴射連弩”列為造物禁物，并不再允許私人建造。
促使國(guó)王白尚做出如此決斷的原因之一，是在他翻閱有關(guān)于火藥一案的卷宗之時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)這些威力巨大的混合粉末的發(fā)明者，正是造物匠人大師白連自己。在卷宗的末尾，還大致記載著白連的幼子因?yàn)橥媾鹚幉划?dāng)，失手將自己炸死，而白連自己也因此身負(fù)重傷的事情。
緊隨白連其后，遼城的祭司團(tuán)與國(guó)王的親衛(wèi)隊(duì)對(duì)陸可辛也進(jìn)行了彈劾。弓箭長(zhǎng)期作為遼城的圣物存在，很多祭祀的禮儀與軍隊(duì)的榮譽(yù)都與弓箭息息相關(guān)。祭司們認(rèn)為不經(jīng)由人力而發(fā)射出來(lái)弓失是邪魔外道，而士兵們則認(rèn)為不用自己的力量去結(jié)果敵人的性命是對(duì)戰(zhàn)士的一種侮辱。
相較與匠人們口舌上的非難，祭祀團(tuán)與王城衛(wèi)隊(duì)在城主白尚的權(quán)利之外，還保留著一定便宜行事的私權(quán)。他們逮捕了陸可辛，將他投入最深的監(jiān)牢，并且對(duì)他百般刁難，甚至還弄瞎了他的一只眼睛。直到國(guó)王白尚知曉后介入，他們不得已這才把他從牢獄里放了出來(lái)。畢竟匹夫無(wú)罪，只是懷璧其罪。
無(wú)法明白自己好好的人生為什么會(huì)突然變成這個(gè)樣子。出獄后的陸可辛不再工作，他將自己一個(gè)人關(guān)在自己的房間里，整日的冥思苦想幾近癲狂，最后他摸著自己瞎掉的眼睛終于得出結(jié)論:是這個(gè)國(guó)家對(duì)他太壞。于是，他產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法。
在他以往老實(shí)做著匠人時(shí)認(rèn)識(shí)的商客中，有一位來(lái)自北方重國(guó)青城的使者，他向使者說(shuō)明了自己發(fā)明的“噴射連弩”的巨大價(jià)值，在對(duì)方表示出傾心的意圖后，他便提出了自己叛國(guó)的打算。那使者也不是簡(jiǎn)單的人物，他當(dāng)即表示代表青國(guó)同意接納他，只不過(guò)他卻給他提出了一個(gè)條件，便是他要自己翻越國(guó)界前往青城。因?yàn)樵谶@之前，他還不值得青城與遼城撕破彼此之間虛偽的臉皮。
