「一葉落而知天下秋。」

愛德蒙.唐太斯在生命的最后，望著遠去的帆影。那時落日西沉，余暉灑在海面上，波瀾壯闊。

于是他說，等待和希望，是人智慧的結晶。

可我還是認同渡邊一些。每個人生命里都會遇到一片森林，迷失的人迷失了，重逢的人會再相逢。

借古人之言，此乃緣分。

沒有人喜歡孤獨，只是不想落的失望。等待和希望，其實也不過是窮途末路時的本性使然罷了。

自古士子悲秋，可秋真的需要被悲傷么。

秋的到來，讓人悶的喘不過氣的盛夏就離開了。秋的到來，也會帶來豐收，勾勒出農(nóng)民的笑容。秋的到來，也是大雪覆蓋污穢的先兆，世間五彩，純白至美，不是么。云淡天高，夕陽無限，清風明月，朗朗長夜。這應該是值得欣喜若狂的。

或許，生之歡愉時寫悲歌，生之悲戚時寫歡愉，就是此解吧。

葉落知秋，而當葉落，也表示葉走完了一生。

葉一生，葉知秋。美的令人窒息。

那華貴無比，如血鮮紅的瀾本嫁衣，也美的令人窒息。不禁心馳神往。

可美好，只有被撕碎，才會被銘記。畢竟璀璨斑斕的太多，走馬觀花，審美疲勞。

所以，等待和希望。不過是促成美好湮滅的大火。

詭譎的星夜，燦爛的向日葵，是梵高的美。星夜等待黎明，向日葵希望被賞識。

細雪霏霏的津輕，充滿童趣的瑜伽草紙，是太宰治的美。津輕等待云開，瑜伽草紙希望將美好散播。

面朝大海的歌者，以夢為馬的詩人，是海子的美。大海等待花再開，夢希望不復醒。

向往平凡的葉知秋，追求自我的葉知秋，是她的美。向往在等待實現(xiàn)，追去在希望結果。

可惜，沒有實現(xiàn)，也沒有結果。

諸子百家，我僅傾心于道家。道家多子，又獨愛莊子。

泛于不系之舟，就不會再有等待和希望。

隨水向下，處處是風景，心中無風景，自然不希望。

不等待又不希望，就不會有什么悲從中來，無法抑制。

太多人總弄混孤獨和空虛與寂寞的界限。美好也是太多人之一。

你要知道，孤獨的人，走到哪個地方，哪個地方就是新的戀人。

你要了解，孤獨的人，從來不會覺得無聊，無聊的人不是孤獨。

你要明白，孤獨的人，不會等待，也不會希望。生活就是此刻。

所以，葉知秋。你知了秋，卻還是不知一生。

葉需要入土為安，等雪翩然而至。而不是在風中飄零，等待和希望被吹向九天。

你和我一樣，可我和你卻不同。

《瀾本嫁衣》 后感