? ? ? ? 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）其中，“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承”是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。我們要在習(xí)近平總書記對(duì)歷史文化的保護(hù)和傳承方面提出的重大要求的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持和創(chuàng)新，以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)對(duì)這些歷史文化的保護(hù)和傳承，努力創(chuàng)造新的成果，把我們的事業(yè)再推向一個(gè)新的高度。

? ? ? ? 一、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

? ? ? ? 中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是以馬克思主義為核心的，它對(duì)我們黨的建設(shè)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義對(duì)自然界、人類社會(huì)和人類思想發(fā)展的一般規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí)，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一般規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的方向；中國(guó)人民從過去的歷史中獲得了解放，從今天開始維護(hù)人民的利益，從今天起，從明天開始，從明天，到明天，再到明天，重新站起來；它不僅為人類社會(huì)的發(fā)展指明了正確的道路，而且為實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展，提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，以黨為中心，以習(xí)近平和中國(guó)特色社會(huì)主義為中心，大力弘揚(yáng)偉大的建黨精神，以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。唯有如此，方能把握歷史大勢(shì)，方能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，方能在未來贏得主動(dòng)。

? ? ? ? 正如習(xí)近平總書記所說，在理論創(chuàng)新上取得進(jìn)展的同時(shí)，也要在理論武裝上取得進(jìn)展，這是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。馬克思主義是一種開放性的理論，隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，它使馬克思主義在中國(guó)得到了一個(gè)新的發(fā)展。我們必須深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想，用更廣闊的視野，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野，更廣闊的視野，更好的理解，更好地總結(jié)，為21世紀(jì)的馬克思主義開創(chuàng)新的發(fā)展領(lǐng)域。

? ? ? ? 二、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

? ? ? ? 《決議》強(qiáng)調(diào)，要確立“以馬克思主義為主導(dǎo)的思想體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的文化建設(shè)體系，完善保障人民群眾文化權(quán)益的體系，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作是文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終貫穿著正確的政治方向、價(jià)值取向和輿論導(dǎo)向。我們必須對(duì)這條路有深刻的理解，這條路是一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，它具有重要的歷史意義，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這是一條值得我們深入研究的、具有重要意義的、具有重大現(xiàn)實(shí)意義的、有價(jià)值的、具有鮮明現(xiàn)實(shí)意義的文化發(fā)展道路。

? ? ? ? 《決議》指出，“我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，不斷地根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文化工作的方針政策進(jìn)行了調(diào)整，以適應(yīng)不斷變化的現(xiàn)實(shí)?！毙聲r(shí)代以來，我黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)和人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)有了正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展這一重要的時(shí)代問題作出了深刻的回答?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）是習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)的黨中央在十九屆六中全會(huì)上，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，從百年大變局出發(fā)，深入思考、科學(xué)解答了走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路的新思路。走一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展之路，即在馬克思主義的指引下，在中華文化的立足點(diǎn)上，在當(dāng)前中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下，發(fā)展一種面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的、面向現(xiàn)代化的、面向世界的、面向未來的，具有民族性的、科學(xué)性的、群眾性的、大眾性的社會(huì)主義文化我們要繼續(xù)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，為中華文化再添光彩。

? ? ? ? 三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性變革與創(chuàng)新性開發(fā)

? ? ? ? 《決議》中提出：“我黨歷來十分注重意識(shí)形態(tài)和理論的建設(shè)，以馬克思主義觀察時(shí)代、闡釋時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的理解?！蔽覀円诹?xí)近平特色社會(huì)主義思想的指引下，深入學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平總書記有關(guān)的重要論述，全面掌握中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律與特征，全面掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精華，堅(jiān)定自己的文化自信，推動(dòng)我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)展。推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記曾不止一次指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要把它發(fā)揮到極致。