徐生翁書(shū)法賞析
徐生翁（1875－1964）浙江紹興人。早年姓李，名徐，號(hào)生翁。中年以李生翁書(shū)署，晚年復(fù)姓徐，仍號(hào)生翁。一生以鬻書(shū)畫(huà)為生，生活清寒而狷介自適。
世人呼徐字為孩兒體，有評(píng)論者如是說(shuō)：“那種抱定文人大師理想的人，充其量只能將徐生翁的作品歸入別調(diào)、逸品之列，或如俗世所說(shuō)他的書(shū)法是‘孩兒體’，我認(rèn)為這不僅是對(duì)徐生翁價(jià)值的貶低，也是對(duì)中國(guó)藝術(shù)之為藝術(shù)，之為文化的精神誤讀。”
徐生翁的意義，是對(duì)晚晴以來(lái)碑學(xué)一路的一種成功的傳承，又在繼承中有所拓展。晚清以來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)以及近代名族苦難的切身體會(huì)，古、拙、重、大，沉郁頓挫而又內(nèi)涵身后的美學(xué)趣味成為了美學(xué)追求。徐生是人生與藝術(shù)相結(jié)合的又一個(gè)典范，說(shuō)徐生翁的藝術(shù)是“行簡(jiǎn)道全”，其“道”即在此焉。
徐生翁的“生拙與質(zhì)樸，撲面而來(lái)的古氣以及天設(shè)地造的驚艷”，與臨過(guò)之碑帖不無(wú)關(guān)系。有人指出，其行書(shū)有《圣教序》特點(diǎn)。愚以為，還有八大行書(shū)的特點(diǎn)，徐氏那種對(duì)空白的無(wú)痕的經(jīng)營(yíng)，應(yīng)是在八大的字里得到過(guò)某些啟迪吧。
徐氏的本領(lǐng)是打通，即打通了篆隸與楷書(shū)的界線，又打通了行書(shū)與魏碑的界線。所以說(shuō)，走進(jìn)過(guò)什么碑帖，已不再是重要了……
識(shí)徐生翁者，先由黃賓虹、劉海粟輩，據(jù)聞猶早者為胡蘭成，其有一段評(píng)論，“漢魏以下，能以隸為篆者，惟鄧石如，能以隸者為真行者，惟陳搏與李徐。此外名家，則或限于天分，或限于功力，未能媲美也。鄧石如與李徐，是皆能以方筆通于圓筆者，其精湛同，而李書(shū)之博大雍容，猶勝于鄧。鄧石如布衣，其書(shū)經(jīng)康有為之推頌而享大名，當(dāng)其生時(shí)，嘗寄寓顯宦幕下，且得包世臣之傳揚(yáng)，惟識(shí)者仍寥寥?！薄?/p>
徐生翁所書(shū)之一段《文心雕龍》文：“暨乎后漢，小學(xué)轉(zhuǎn)疏，復(fù)文隱訓(xùn)，臧否大（亦）半。及魏代綴藻，則字有常檢，追觀漢作，翻成阻奧?！笨铑}：“果順先生屬書(shū)。”
果順者，應(yīng)為童蒙正。童蒙正（1903—1989），字果順，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，民國(guó)任教于南京各大學(xué)，解放后從事金融工作二十余年，曾任上海文史館員，與徐生翁有過(guò)從。
此幅畫(huà)為晚年所作，以陸維釗評(píng)之“簡(jiǎn)、質(zhì)、凝、稚”四字細(xì)察是紙，無(wú)不得驗(yàn)矣。徐氏暮年之作，“野性”多有收斂，左奔右突的點(diǎn)書(shū)，頻繁扭轉(zhuǎn)的結(jié)體，也趨向于寧?kù)o與恬適。
審其滿紙精氣彌漫，火候老到，似在八十歲前后作。
就書(shū)法而言，徐生翁初學(xué)顏真卿，后宗北碑，對(duì)秦漢周金和北魏六朝都悉心臨摹，廣收博取。誠(chéng)如他自己所說(shuō)：“余習(xí)隸書(shū)二十年，以隸意作真者又十年，繼嫌唐為法縛，乃習(xí)篆以窺魏、晉，而魏、晉古茂終遜漢人，遂沿兩漢吉金，上攀彝鼎?！睆乃男》让孀髌分?，似乎還可以看出他學(xué)顏真卿的痕跡，而他的大部分作品，則都是字結(jié)體奇崛、生拙古辣，由北碑出，又不受北碑的制約，全然一派獨(dú)往獨(dú)來(lái)的狂放形象。有時(shí)看上去好像完全放棄了用筆，不講究筆法，但別具情趣。有人稱道他的小幅作品，這是因?yàn)橐恍┬》髌匪€注意通常意義上的審美習(xí)慣，而大部分創(chuàng)作，則不受任何約束。他寫(xiě)字，只是為了寫(xiě)字。為了心靈的需要，而沒(méi)有寫(xiě)字以外的目的：用不著取悅別人，用不著迎合市場(chǎng)，用不著追逐時(shí)風(fēng)。他幾乎把自己封閉起來(lái)，不和外界接觸。這種純粹的藝術(shù)狀態(tài)，至為難得。他的字長(zhǎng)期不為人稱道，但的確是格調(diào)高古。更為可貴的是，他的書(shū)法體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的風(fēng)格面貌，具有極強(qiáng)的創(chuàng)新精神。特別是其晚年的書(shū)法，鉛華洗盡，古樸稚拙，天真自然，達(dá)到了爐火純青，隨心所欲的高妙境界。
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