原文：子貢曰：“貧而無諂，富而 無驕，何如？”? 子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲?如切如磋 cuō ，如琢如磨?！?其斯之謂與？ ”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者?！?/p>

唐冬雪解讀

子貢這個人，很有本事，賺了很多錢，當然是富人了。

有一天，子貢就去問孔子。

窮的時候不諂媚，富了也不驕傲。這樣就很好了吧，我這樣做人，就到位了吧？

這大概是子貢說自己，想得到老師的表揚，其實有點得意了。

子貢是一個商人，自己從窮到富走過。故而有這一問。

我貧窮的時候，好像是諂媚過富人，我現(xiàn)在回想起來是非常惡心的。

而且，你諂媚富人，你失去了人格，還是不能賺到錢，人家還瞧不起你。

人不要失去自己的人格，有志氣，這樣會賺到更多的錢。

人一旦失去自己的人格，去諂媚，內(nèi)心里就矮人半截，這種人沒志氣，自然就很難靠自己安身立命。

人一旦開始諂媚別人，就沒有行動力了，總是想走歪門邪道，把自己的本就給丟掉了。

人爭一口氣，佛爭一炷香。

一個人少了一口志氣，基本就算廢了。

所以，一個窮人想變成富人，必須要有靠自己安身立命，有志氣，而不是去諂媚富人。

諂媚富人的人，諂媚權(quán)貴的人，即便是獲得了財富，也不長久。

財富是向內(nèi)求的，不想向外求的。想做大企業(yè)家，先做一個錚錚鐵骨的人。

那么，我們自己富了，還要不驕傲。有部分人是得意就忘形。

認為自己比普通人富有，就高看自己一眼，沒想到我也可以年賺百萬，我也可以年賺千萬，也可以住豪宅，開豪車，這樣就是得意忘形了。

這種心理，就會延伸出來看不起別人的心理，同時會出現(xiàn)自高自大，自滿的心理，會導致自己不能進步，還容易得罪人，說話會變得狂妄。

當一個人開始得意的時候，自己就經(jīng)常會給自己挖坑。別人看到你，也不想支持你了，失敗離你就不遠了。

所以，謙虛謹慎，是一個富貴者時時刻刻都要有的心態(tài)。

我剛剛賺得比一般打工的人多的時候，我也有些狂妄，甚至對著一個比我富的老板說：“我一定會超過你的?！?/p>

其實這種話，就會得罪人，這就是得意忘形了。這就是富而驕了。

其實富而驕的人，都不是真富貴。

真富貴的人，都是平平常常的，繼續(xù)做自己的事情。

后面孔夫子給出了自己的答案。

首先講：“可也”?？隙俗迂暎f你這樣可以了，算你及格了，你要我給你個優(yōu)秀，我也給你。

但是呢“未若貧而樂，富而好禮者也。”?

貧窮要樂？樂什么呢？

當然是樂道。

也就是窮的時候，不是動歪腦筋去諂媚，也不是說僅僅不諂媚就行了。

而要樂于尊重道，尊重規(guī)律，踏踏實實把自己的小事情做好。

把自己的小事情做好了，自然有人發(fā)現(xiàn)你，有人買你的單，你自然也就會越來越富。

這就是走正道的富。

走這種正道的富，也會是最快速的致富，也會心安。

歪門邪道，一般都會失敗，偶爾有成功，也不長久。

富而好禮的意思是，僅僅做到不驕傲，也行，但如果你富了，還能懂很多禮數(shù)，更加尊重人，更加和藹可親，這就會給你加分不少。

李嘉誠就是這樣一個人，雖然很富有了，不僅僅不驕傲，對窮人，富人，都非常好禮數(shù)，尊重人，讓每一個跟他接觸的人都很舒服。

所以，國內(nèi)國外的人都愿意跟他做生意，也有很多厲害的人幫他做事。

這就是做人到位了。

想要把生意做好，首先是做人到位。

《論語》當中，很多都是教人做人的。

子貢聽了老師的回答，評論，就有了下一句感嘆。

子貢曰：“如切如磋，如琢如磨?！逼渌怪^與？

子貢的意思是，我已經(jīng)覺得我很厲害了，沒想到前面還有這么高深的境界。

這做人的學問，真是要精益求精，要不斷的琢磨，就像打磨一塊玉石一樣。

開始的時候就是塊石頭，我們要切開找到玉石，然后要不斷的打磨，打磨什么呢？

一個是把無用的石頭打磨掉，一個是把玉石給琢磨出來。

做人也是這個道理吧？做學問也是這個道理吧。

意思是，我們往往認為自己很了不起了，其實我們還有打磨自己的余地，學問之道，是無止境的，

只要你不斷的追求，總是有更高一層境界。

也就是，你覺得年賺千萬很厲害，其實還有年賺一個億的，你覺得年賺一個億很厲害，其實還有年賺10個億的，以此類推。

孔夫子聽了過后說：‘賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。’

意思是，子貢，你能做到舉一反三，觸類旁通，我就可以跟你談談《詩經(jīng)》了。

做學問，必須要會舉一反三，精益求精，不斷琢磨，沒有舉一反三的本事的人，你跟他談什么都費勁。?