網(wǎng)課：我們應(yīng)讓孩子承擔(dān)更多擁抱不確定的世界的責(zé)任

這場突如其來的疫情，不僅讓我們感慨生命的脆弱和可貴，還讓我們看到了這個世界的本質(zhì)是混亂的，而我們期待的、引以為安全的秩序根本不存在。拿教育領(lǐng)域來說，孩子和家長們已經(jīng)習(xí)慣了每日上學(xué)、放學(xué)、小測試、輔導(dǎo)這樣的日常作息，我們從未思考過，或用客觀證據(jù)來證明這樣的做法是不是最有效的。沒有任何批判的意思，我們一致認(rèn)為這是最佳的策略，我們對此做法感到安全。順便說一下，人們以為自己的想法完全出于理性，實(shí)際上，它總是由多重先天的心理傾向造成，包括從眾的心理傾向、避免痛苦的心理傾向等，對于這一點(diǎn)人們很難發(fā)現(xiàn)，也很難控制。

然而，疫情讓我們不得不面對混亂，那就是孩子不再像從前那樣每天上學(xué)，有秩序的接受學(xué)校教育，而是居家學(xué)習(xí)。這實(shí)際上是打破了固有的習(xí)慣和認(rèn)知，在我們的心中平添了未知和不確定性。這樣的事實(shí)對很多人來說是恐懼的，而他們擔(dān)憂的點(diǎn)就是：脫離了學(xué)校教學(xué)，孩子無法得到成長怎么辦？如何讓網(wǎng)課更有效率？我該如何做才能找到孩子到學(xué)校上課的那般有秩序的學(xué)習(xí)？......

當(dāng)我們這樣思考時，我們就把孩子的學(xué)習(xí)、成績和成長當(dāng)成我們成年人的責(zé)任，而這一過程中的主角，也就是我們的孩子自己，似乎不用參與這部分的謀劃，他們只要全權(quán)按照我們計劃的去做就好了。當(dāng)我們這樣做的時候，大多數(shù)人感受到了自己的孩子在成長么？

毫無疑問，對大多數(shù)家長而言，答案是否定的。麻省理工學(xué)院的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授丹·艾瑞里在研究中發(fā)現(xiàn)，人們對自己參與制作或制造的物品會抱有更多的好感，原因是在制造中他們投入了很多感情，這樣物品有了非凡的意義，這個心理想象被他稱為宜家效應(yīng)。從這個角度思考，如果我們?yōu)楹⒆又\劃一切，他們就缺少了參與感，也感受不到不到將來成長為一個優(yōu)秀的人的重要性、以及在努力成為一名優(yōu)秀的人的過程是多么意義非凡。既然如此，他們又怎么會積極進(jìn)取地朝這個方向努力呢？

其次，我們在開篇討論過，這個世界的本質(zhì)是混亂的，而令我們感到安全、我們身心寄托于的秩序根本不存在。如果我們?yōu)楹⒆影才藕靡磺校⑷咏o他們一句“只要你把學(xué)習(xí)搞好”，就等于讓他們習(xí)慣于生活在一個有秩序的世界里，拒絕讓他們學(xué)習(xí)如何應(yīng)對紛雜世界的一切機(jī)會，這增加了他們的脆弱性。當(dāng)他們逐漸長大，他們還是得重新再次面對和學(xué)習(xí)如何處理這樣的情況。實(shí)際上，“長大”并不是一件很遙遠(yuǎn)的事，即使在青春期，孩子就需要處理發(fā)生在同一個時空的來自家長、同學(xué)、課業(yè)以及其他多方面不同壓力產(chǎn)生時的。而那些認(rèn)為孩子長大后便自然而然會處理這個世界的混亂的人，就像要求一個從未學(xué)習(xí)德語的人用流利的德語跟他人交流一樣，是天方夜譚之說。

事實(shí)上，疫情不僅是一次促使成年人回頭審視自己過往生活的契機(jī)，對孩子來說亦是如此：拋棄了平時的完成作業(yè)、小考成績、別的同學(xué)和他們家長看待自己的眼觀，回到自己的內(nèi)心，去探索和思考真正，就像意大利的教育家瑪利婭·蒙臺梭利所倡導(dǎo)的“孩子是在與環(huán)境互動的過程中發(fā)現(xiàn)自己”。當(dāng)然，孩子們還沒成熟到可以做到這一點(diǎn)，這樣的話，就需要我們這些成熟的、有獨(dú)立思考能力的人引導(dǎo)他們。但做到這一點(diǎn)最重要的是，家長不應(yīng)該過多擔(dān)憂這個并不是遵循著特定秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的世界只能給孩子帶來負(fù)面影響，我們應(yīng)擁抱無秩序，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著的能讓孩子茁壯成為一位優(yōu)秀成年人的機(jī)會。