存在主義哲學(xué)家薩特在他的劇本《禁閉》中說(shuō)：他人即地獄。

這個(gè)劇本講了一個(gè)故事：有三個(gè)被囚禁起來(lái)的鬼魂，等著下地獄，但在等待的過(guò)程中，三個(gè)鬼魂彼此不斷欺騙互相折磨，最后他們忽然領(lǐng)悟到了，不用等待地獄了，他們已經(jīng)身處地獄了。

地獄并非刀山火海，永遠(yuǎn)和他人在一起，這本身就是地獄。

阿德勒也說(shuō)：人的煩惱皆源于人際關(guān)系。

我們?cè)谏钪幸舶l(fā)現(xiàn)一個(gè)人的時(shí)候，過(guò)得挺好，一旦和人互動(dòng)，問(wèn)題和麻煩就層出不窮。

在本章中，作者厘清了了解與理解的不同：

了解：涉及形式，由思想運(yùn)作，對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題有幫助，但思想和概念構(gòu)筑了人工的屏障，把人與人分離開(kāi)，人與人的交流不再根植于存在，而是大腦，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，矛盾和沖突不斷，這是它的局限性，甚至是破壞性。

理解：涉及無(wú)形，由寧?kù)o運(yùn)作，消除概念上的屏障，愛(ài)才能在彼此之間流動(dòng)，彼此連接在一起。

當(dāng)我們只在頭腦層面，我們僅限于語(yǔ)言層面，對(duì)別人也是充滿了評(píng)判，此時(shí)，他人就是地獄，我們?cè)谂c他人爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)，誰(shuí)也不想淪為客體。

一旦我們?cè)敢饨o人際交往中加入寧?kù)o的元素，情況就會(huì)不同了，寧?kù)o帶來(lái)了空間感，它會(huì)包容一切。寧?kù)o對(duì)于親密的關(guān)系尤為重要，這也就是為什么親密的人彼此總抱怨“沒(méi)有空間”的原因。

本章中，我也對(duì)痛苦一詞，有了新的了解。

痛苦它不僅包含個(gè)人經(jīng)歷，還包含人類集體傷痛。我們能做的就是對(duì)它要有覺(jué)知，能夠發(fā)現(xiàn)它，它以沖突和矛盾為養(yǎng)料，不斷小我的供養(yǎng)，時(shí)不時(shí)就冒出頭來(lái)找存在感，所以我們要非常警覺(jué)，知道自己怎么了，繼而也知道別人怎么了。

不再被角色所困，你會(huì)發(fā)現(xiàn)豐富的自己和別人，當(dāng)這個(gè)層面從你的內(nèi)在出現(xiàn)，它也會(huì)從其他人的內(nèi)在喚起相同的狀態(tài)。我們的能量，也會(huì)感染到身邊的每個(gè)人。

我猜，這就是為什么阿才會(huì)放了安娜的原因吧，他在安娜和潘生身上找到了自己。

他人此刻成為天堂。