【摘要】：錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》給我們塑造了眾多給人留下了深刻印象的女性形象，主要以鮑小姐、蘇文紈、 孫柔嘉、 唐曉芙為代表。作者對(duì)前三位女性都給與了不同程度的揭露與諷刺，而唯獨(dú)對(duì)唐曉芙卻大加贊譽(yù)。本文試圖以唐曉芙為中心，來(lái)分析《圍城》中的這幾個(gè)主要女性形象，以此來(lái)說(shuō)明唐曉芙只是作者塑造的一個(gè)理想符號(hào)，是用來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)女性的標(biāo)準(zhǔn)和寄托自己美好理想的載體，并給予生活在那個(gè)時(shí)代的女性一些對(duì)待婚姻的啟示。

【關(guān)鍵詞】：《圍城》 女性形象 ?唐曉芙

一提到《圍城》，可能大家最先想到的就是那句最有名的話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！盵1]的確是這樣，在《圍城》中，錢(qián)鐘書(shū)為我們?cè)O(shè)置了一座無(wú)形的城，并且成功地把所有人都圍捕進(jìn)城里，但我個(gè)人認(rèn)為，在這其中，有一個(gè)人最為特殊，那就是唐曉芙。在唐曉芙將要踏進(jìn)圍城的那一刻，作者就急忙關(guān)上了城門(mén)，讓她成為了一個(gè)城外人。本文就主要從她的特殊性入手，去探討她成為作者筆下城外人的原因，以此來(lái)說(shuō)明唐曉芙只是作者塑造的一個(gè)理想符號(hào)，是用來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)女性的標(biāo)準(zhǔn)和寄托自己美好理想的載體，并給予生活在那個(gè)時(shí)代的女性一些對(duì)待婚姻的啟示。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)夏志清教授曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《圍城》：“《圍城》是中國(guó)近代文學(xué)史中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能亦是最偉大的一部?！盵2]這話雖不免有些夸張，但是，但縱觀近些年來(lái)的“《圍城》熱”，以及“錢(qián)學(xué)”的興起，《圍城》能在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響也不足為奇，也足以說(shuō)明它的確是一部“現(xiàn)代文學(xué)史上的優(yōu)秀長(zhǎng)篇”。[2]小說(shuō)給我們呈現(xiàn)了舊中國(guó)二十世紀(jì)三四十年代的圖景，按照作者的話來(lái)說(shuō)“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。”

《圍城》塑造了眾多為生活而奔波，為愛(ài)情、婚姻、事業(yè)而奔波的人物形象，主要有以方鴻漸為代表的一系列男性，也有很多給人留下了深刻印象的女性形象。作者給我們展現(xiàn)了很多形形色色的女性，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，可以梳理出書(shū)中六十位有姓有名，有姓無(wú)名的、無(wú)姓無(wú)名的女性來(lái)。作者對(duì)其中的很多人物都給予了不同程度的諷刺，揭示了他們身上的某些弱點(diǎn)，而唯獨(dú)對(duì)唐曉芙大加贊譽(yù)。雖然在全文中唐曉芙著墨不多，主要出現(xiàn)在文章的第三章，但她卻是《圍城》中唯一亮色的人物。

整部《圍城》，從頭到尾，主人公方鴻漸的身邊始終圍繞著一群女性，主要有鮑小姐、蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙，我們首先來(lái)看一下這幾個(gè)主要女性形象的共同點(diǎn)。

1、圍城內(nèi)部 ?女性眾生

在60位女性中，作者筆墨最多的是知識(shí)女性，可能是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生作為一代知識(shí)分子，對(duì)知識(shí)分子的生存狀態(tài)相對(duì)了解，因此也擅長(zhǎng)從知識(shí)分子的角度對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)進(jìn)行揭示，小說(shuō)中的女性也多是接受過(guò)良好教育的知識(shí)分子，尤其是這四位女性?？偟恼f(shuō)來(lái)，她們是那個(gè)時(shí)代極少數(shù)的走出閨門(mén)在外求學(xué)、謀職的女性，她們對(duì)中國(guó)女性被束縛了數(shù)千年的傳統(tǒng)命運(yùn)進(jìn)行了有力的回?fù)?。由于接受了?guó)內(nèi)外的教育，她們從思想到行為都具備與傳統(tǒng)女性截然不同的一面?？偟脕?lái)說(shuō)她們是知識(shí)女性，思想解放，能夠努力主宰自己的命運(yùn)。

鮑小姐和蘇文紈都是國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的留學(xué)生，蘇文紈還是個(gè)博士，孫柔嘉和唐曉芙也是國(guó)內(nèi)的大學(xué)生。如果說(shuō)在作者筆下這些新女性的思想解放更多地表現(xiàn)在對(duì)著裝外表的注重的話，那么，鮑小姐的穿著是最能引起我們注意的了，“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋理露出了涂紅的指甲”。外部衣著打扮前衛(wèi)、時(shí)尚，充分體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)、思想解放。她又是一個(gè)不甘寂寞的女人，在短暫的回國(guó)途中也不忘給自己找一個(gè)旅途伴侶，因此他引誘方鴻漸，并與他發(fā)生一夜情，這在今天的中國(guó)也許還算得上超前的，更何況是在她所處的那個(gè)思想觀念還比較落后的時(shí)代，也不啻為對(duì)傳統(tǒng)女性思想貞潔觀的一個(gè)有力沖擊。鮑小姐從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，明白機(jī)會(huì)要自己找，快樂(lè)要自己尋，所以她寧可跟一個(gè)比自己年齡長(zhǎng)十二歲的人訂婚，有機(jī)會(huì)出洋，然后回國(guó)與自己的未婚夫一起開(kāi)診所。在婚姻上，她要自己做主，盡管她的方式讓我們覺(jué)得庸俗，但是她想要通過(guò)自己來(lái)改變命運(yùn)的愿望是強(qiáng)烈的。

在追求自己的愛(ài)情方面，蘇文紈拋棄了傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的婚戀觀，自己的愛(ài)情她要自己做主。她沒(méi)有選擇與自己的家世、地位相當(dāng)?shù)内w辛楣作為自己追求的對(duì)象，而是選擇了與自己不怎么相配方鴻漸，按照趙辛楣的話來(lái)說(shuō)就是“全無(wú)用處”，他既沒(méi)有優(yōu)越的家世，也沒(méi)有博學(xué)的知識(shí)，甚至為人懦弱、無(wú)能、虛偽。我們不必管她是真心喜歡方鴻漸也好，還是想要方鴻漸卑遜的仰慕然后屈服地求愛(ài)也好，抑或是想要掌控方鴻漸也好，在這一方面她也算是前衛(wèi)的。她不愧是留法女博士，新式女郎，思想也比較開(kāi)放，對(duì)自己喜歡的人、事都敢于去追求，也比較大膽。她從來(lái)都不可以隱藏自己對(duì)方鴻漸的“愛(ài)意”，也在他們比較熟悉了以后，認(rèn)為方鴻漸“理所當(dāng)然”的應(yīng)該喜歡自己以后，敢于叫方鴻漸吻自己，這在他們的那個(gè)年代可以說(shuō)是大膽的舉動(dòng)了。這與方鴻漸的懦弱相比是好了很多的。

現(xiàn)代女性的思想解放在孫柔嘉的身上也表現(xiàn)明顯。她生活在一個(gè)重男輕女的家庭中，和鮑小姐一樣，她知道機(jī)會(huì)要自己去爭(zhēng)取，她工于心計(jì)，為了得到方鴻漸她制造了一系列事件，終于把方鴻漸圍捕成功。在初次與方鴻漸的父母見(jiàn)面時(shí)，因?yàn)椴辉敢庑羞殿^的禮，而被方鴻漸的父母認(rèn)為是野蠻不懂規(guī)矩，沒(méi)有家教。她婚后不愿意扮演傳統(tǒng)婦女的那種“賢妻良母”的角色，不愿意過(guò)“相夫教子”的生活，更不愿意生活在方鴻漸那個(gè)傳統(tǒng)的大家庭中，整天為了一些雞毛蒜皮的小事與妯娌斗嘴，她說(shuō)“隨你去辦吧，反正我不會(huì)討你家好的。你那兩位弟媳，都很不好對(duì)付。你父親說(shuō)的話也離奇；我孫柔嘉一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生到你們家當(dāng)沒(méi)工錢(qián)的老媽子！哼！”，她要獨(dú)立謀事，不愿意當(dāng)別人的附庸，這與方母、與她的兩個(gè)妯娌相比確實(shí)能夠體現(xiàn)出她的獨(dú)立自主，要過(guò)自己想要的生活，使她從根本上區(qū)別于在家庭小圈子內(nèi)斤斤計(jì)較的依附型女性。

唐曉芙和方鴻漸有共同的話題，兩人總是有說(shuō)有笑，難怪連表姐蘇文紈都會(huì)“吃醋”。她并沒(méi)有一開(kāi)始就喜歡方鴻漸，只是不討厭，感覺(jué)他說(shuō)話幽默、滑稽，而且能夠逗她開(kāi)心。當(dāng)?shù)弥斫阕凡樗男雄檿r(shí)候她就非常生氣，“這準(zhǔn)是表姐來(lái)查探自己是否在家，她太欺負(fù)人了！方鴻漸又不是她一個(gè)人的，要她那樣看管著？表姐愈干預(yù)，自己偏要讓他親近。自己絕對(duì)不會(huì)愛(ài)方鴻漸，愛(ài)是曲折又偉大的情感，絕非那么輕易簡(jiǎn)單。假使這樣就會(huì)愛(ài)上一個(gè)人，那么，愛(ài)情容易使得自己不相信，容易使得自己不心服了”。因此，剛開(kāi)始讓方鴻漸親近是因?yàn)楹捅斫阗€氣，故意氣表姐的，也可以看出她不愿意受人掌控的性格，即使是自己的表姐。

在《圍城》中不管是主要人物還是次要人物，都具有十分鮮明的個(gè)性特征，作者均用不同的詞匯描繪出來(lái), 無(wú)一雷同，特別是對(duì)這幾個(gè)主要女性，作者常常能用寥寥數(shù)筆或一個(gè)絕妙的譬喻，就使一個(gè)個(gè)極其醒目的形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘，而且回味無(wú)窮。比如玩弄男人于股掌的鮑小姐、高傲自負(fù)、孤芳自賞的蘇文紈、工于心計(jì)，成就愛(ài)情的孫柔嘉，唐曉芙與她們有共性，也有個(gè)性，而她的獨(dú)特性最主要體現(xiàn)在：

2、清水芙蓉 ?遙遠(yuǎn)理想

錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳先生說(shuō)過(guò)：“唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物，不愿意把她嫁給方鴻漸。其實(shí)，作者如果讓他們兩個(gè)成為眷屬，由眷屬再吵架鬧翻，那么，結(jié)婚如深陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹”，[3]但是作者最終還是犧牲了這個(gè)很有說(shuō)服力的構(gòu)思，就是沒(méi)有安排他們兩個(gè)結(jié)合在一起。我是從以下幾個(gè)方面來(lái)分析的：

2.1取名

俗話說(shuō)：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，古今中外，名字的分量可謂舉足輕重，它是個(gè)人符號(hào)，帶有個(gè)人烙印。主要用來(lái)代表一個(gè)人或者一種事物，區(qū)別于其他人或物。不同的名字有不同的含義，可以代表不同的年齡階段、身份、地位、職業(yè)等等。而文學(xué)作品中的人物名字往往帶有作者的主觀情感傾向，常用來(lái)表達(dá)作者的好惡或者預(yù)示人物的命運(yùn)。

注重姓名本身與人物性格之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)姓名暗示人物的某些形象特征或是提示作者的創(chuàng)作傾向，這或許稱(chēng)得上是中國(guó)學(xué)者小說(shuō)的一大特點(diǎn)。中國(guó)四大古典名著之一的《紅樓夢(mèng)》即在人物姓名上暗示了全書(shū)是“賈(假)雨村言，甄(真)士隱去”，與此相比，錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》在人物命名上的功夫并不比曹雪芹遜色。他融合自己在文學(xué)、哲學(xué)以及英文等方面的知識(shí)，對(duì)書(shū)中部分人物給予了“恰如其分”的命名，使人望名知其性格、人品，讀后回味頗多，姓名寓義巧妙深刻而又切合人物性格特點(diǎn)。

? 現(xiàn)在舉幾位女性的名字來(lái)作分析闡釋?zhuān)?/p>

首先來(lái)看一下鮑小姐。對(duì)于鮑小姐，從書(shū)中我們無(wú)法得知她的具體的名字，只知道她姓鮑，但是我們可以從楊絳先生的記敘中區(qū)探究出錢(qián)鐘書(shū)讓她姓鮑的一些原因?！磅U魚(yú)之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑”，[3]《孔子家語(yǔ)·六本》里面也有這樣一句話“如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭”，“鮑魚(yú)之肆”指的是賣(mài)鹽漬魚(yú)的商店，是臭味難聞的地方，常用來(lái)比喻小人聚居之所。結(jié)合鮑小姐放蕩的具體行為，我們可以感受到讓她姓鮑是有明顯的諷刺意味的。

其次關(guān)于蘇文紈的名字，“謝惠連的《雪賦》里有詩(shī)云：‘憑云升降，從風(fēng)飄零，素因遇立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)?！痆4]” “文”有“文辭、文采”等意，而“紈”常和“紈绔（舊指富家子弟的華美衣著；泛指富家子弟）”一起連用，在聯(lián)系一下蘇文紈的家世背景，加上這首詩(shī)“剛好可以注釋蘇文紈在小說(shuō)中的際遇，空有蘇小妹(鮑小姐對(duì)她的稱(chēng)呼)才名及法國(guó)博士帽，卻淪落到先與方鴻漸諸人玩愛(ài)情與智力的雙重游戲，待失落理想丈夫后又不避污俗急急下嫁，又誘惑趙辛楣發(fā)生私情，演繹了一出人生鬧劇。她喜歡男人簇?fù)碓谧约褐車(chē)腥酥g越足嫉妒吃醋，她越能欣賞玩味并從中得到所謂愛(ài)情方面的滿(mǎn)足。偽潔與易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的?！盵4]

再次關(guān)于孫柔嘉，“《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》篇有衛(wèi)武公譏刺暴政名句：‘質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度。用戒不虞，慎爾出話。敬爾威儀，無(wú)不柔嘉?！啊洞笱拧ご姑瘛罚骸猩礁χ拢峒尉S則。令儀令色，小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦?！叭峒巍庇小叭犴?、美好、小心謹(jǐn)慎、善于自控、遵守禮法”的意思，但是這里兩次提及的柔嘉均是諷頌統(tǒng)治駕馭之道。[4]歷史上也有柔嘉公主，為順治帝養(yǎng)女，封和碩柔嘉公主，當(dāng)時(shí)為了安撫三藩之一的靖南王，出于政治的需要，被下嫁給靖南王耿仲明之孫，耿繼茂之子耿聚忠，她紅顏薄命，年僅22歲就去世了。

最后再來(lái)看一下唐曉芙的取名，“唐”與“塘”同音，有“池塘”之義；“曉”是象形字，從日，堯聲，本義:天明；“芙”形聲，從艸，夫聲本義，芙蓉，是荷花的別名，喻指美女。連起來(lái)可以理解為早晨池塘里剛開(kāi)的荷花。自古以來(lái)就有很多詠荷花的詩(shī)篇，為大家所熟知的有周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 早晨池塘里剛開(kāi)的荷花是那么清新脫俗，美麗，潔凈,又帶有淡淡的香味，給人美的享受和感染。

從以上分析我們可以看出，不論是鮑小姐、蘇文紈還是孫柔嘉，她們的名字或多或少都與不好的事物聯(lián)系在一起，而唯獨(dú)唐曉芙的名字給人美的感受。

2.2出場(chǎng)

很多人都認(rèn)為《圍城》是一部現(xiàn)代諷刺小說(shuō)，我個(gè)人也贊同這種觀點(diǎn)，錢(qián)鐘書(shū)用嬉笑怒罵的語(yǔ)言對(duì)文中眾多人物進(jìn)行了揭露與諷刺。他的這種諷刺并不是在人物定性之后才出現(xiàn)的，而是在人物一出場(chǎng)就寓于其中，不管是主要人物還是次要人物都是如此，我們?cè)谶@里探討的是女性形象。所以主要舉女性的例子來(lái)說(shuō)明。

在方鴻漸一行人去三閭大學(xué)的路上，遇到了一些個(gè)性鮮明的女性，現(xiàn)在我們就隨意挑選兩位出來(lái)，看一下他們剛出場(chǎng)時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)他們是怎樣描述的。一個(gè)是十五六歲的小女孩，一個(gè)是蘇州寡婦，對(duì)前者作者這樣寫(xiě)道：“那女孩子年紀(jì)雖小，打扮得臉上顏色賽過(guò)雨后霓虹、三棱鏡下日光或者姹紫嫣紅開(kāi)遍的花園。她擦的粉不是來(lái)路貨，似乎泥水匠粉飾墻壁用的，汽車(chē)顫動(dòng)利害，震得臉上粉粒一顆顆參加太陽(yáng)光里飛舞的灰塵。” “雨后霓虹、三棱鏡下日光、姹紫嫣紅的花園”這些顏色都是美麗的，但是這么多顏色都用在一個(gè)人的臉上就仿佛是小丑一樣，又把別人臉上的粉說(shuō)成事粉飾墻壁用的石灰粉，再夾雜些灰塵，完全喪失了美感。一個(gè)花季少女應(yīng)有的活潑、美麗就這樣被錢(qián)鐘書(shū)“剝奪”了。后者作者是這樣描繪的：“斜對(duì)著孫小姐有位子坐的是個(gè)年輕白凈的女人，帶著孝，可是嘴唇和眼皮擦得紅紅的，纖眉細(xì)眼小鼻子，五官平淡得像一把熱手巾擦臉就可以抹而去之的，說(shuō)起話來(lái)，扭頭撅嘴?！币粋€(gè)寡婦，本該同情的對(duì)象，但是錢(qián)鐘書(shū)也毫不吝嗇他批判的語(yǔ)言，對(duì)她進(jìn)行一番諷刺，一個(gè)剛喪丈夫的女人，在帶孝期間盡然可以把自己打扮得那么妖艷，讓人看見(jiàn)就不會(huì)對(duì)她心生憐憫。對(duì)書(shū)中次要人物尚且如此，那對(duì)主要人物又會(huì)怎樣呢？

鮑小姐出場(chǎng)時(shí)“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋理露出了涂紅的指甲”， “有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’?！弊髡哂谩笆焓充?zhàn)印边@種略帶嘲諷式的比喻把一個(gè)并不優(yōu)雅的女性形象生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前，讓人記憶深刻，所以每當(dāng)看見(jiàn)她的所作所為總是會(huì)想到這一段描述，也覺(jué)得不足為奇，剛好和她的形象吻合。“戴太陽(yáng)眼鏡、身上攤本小說(shuō)的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來(lái)，會(huì)見(jiàn)得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆畫(huà)成的?！弊髡邔?duì)蘇文紈從膚色、臉龐、身段對(duì)其進(jìn)行全方位描述，采用欲抑先揚(yáng)的手法，雖然首先說(shuō)出她值得稱(chēng)贊的地方，但緊接著就指出其缺陷，讓人剛好對(duì)她有好印象的時(shí)候，又來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)折。 孫柔嘉 “長(zhǎng)圓臉，舊象牙色的顴頰上微有雀斑，兩眼分得太開(kāi)，使她常帶著驚異的表情；打扮得甚為素凈，怕生得一句話也不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。”象牙色本就是一種不是很漂亮的顏色，再加上一個(gè)“舊”字感覺(jué)更沒(méi)有生機(jī)了，還不忘加上一些雀斑，使二十多歲女孩子應(yīng)有的青春、活潑、靚麗都沒(méi)有了。

? 唐曉芙：“唐小姐嫵媚端莊的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)，調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛沒(méi)鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人?！边@一段描述是令人賞心悅目的，讓人立刻就留下好印象，在對(duì)比中突出她的優(yōu)勢(shì)，對(duì)她進(jìn)行贊賞時(shí)還不忘記對(duì)別人進(jìn)行調(diào)侃，優(yōu)劣一下子就分得更明顯。

? 很明顯，前面三位女性與唐曉芙形成鮮明的對(duì)比，我們能清楚感受到作者的情感傾向，作者的愛(ài)憎褒貶都盡在筆端了，涉及唐曉芙的筆調(diào)都如同言情小說(shuō)般溫柔可人、情意綿綿，唐曉芙是《圍城》中唯一亮色的女性形象，作者唯一沒(méi)有調(diào)侃、譏諷的就是這位唐小姐了。

?2.3、關(guān)系

? 方鴻漸是小說(shuō)中的男主人公，是唯一一個(gè)與這四位女性都有情感糾葛的男性，他與這幾位性格各異的女性是這樣的關(guān)系呢？

淑英是方鴻漸的未婚妻，只不過(guò)她的命不好，還沒(méi)有過(guò)門(mén)就去世了，給方鴻漸留下了大筆出國(guó)費(fèi)用，還讓他有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)并與這幾位女性發(fā)生關(guān)系。鮑小姐與方鴻漸是情人關(guān)系，在船上因?yàn)轷U小姐的不甘寂寞去引誘方鴻漸，方鴻漸在被引誘之后隨即又被拋棄，在鮑小姐這里他感受到了失敗。小說(shuō)中，雖然蘇文紈早就對(duì)方鴻漸有意，但兩人的愛(ài)情糾葛顯然始于鮑小姐香港上岸后，“鴻漸回身，看見(jiàn)蘇小姐裝扮得裊裊婷婷，不知道什么鬼指使自己說(shuō)：‘要奉陪你，就怕沒(méi)福氣呀，沒(méi)資格呀!”，“我原說(shuō)人家不肯賞臉呀！”。到上海后，兩人的愛(ài)情糾葛得以延續(xù)，顯然也是源于方鴻漸傷春之際把蘇文紈當(dāng)作情感排遣需求：“船上一別，不知她近來(lái)怎樣。自己答應(yīng)過(guò)去看她，何妨去一次呢?明知也許從此多事，可是實(shí)在生活太無(wú)聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了!好比睡不著的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服?！眱扇说膼?ài)情糾葛磕磕碰碰，最終能發(fā)展到高潮，更與方鴻漸月下虛假的表白分不開(kāi)：“我要坐遠(yuǎn)一點(diǎn)——你太美了!這月亮?xí)髋腋缮凳隆！薄拔覜](méi)有做傻事的勇氣”，真正是一個(gè)“道義上的懦夫。”孫柔嘉是唯一一個(gè)與方鴻漸終成眷屬的女性，方鴻漸一步步走進(jìn)孫柔嘉給他設(shè)置的溫柔陷阱，而蘇文紈也可以算作他們婚姻的助推器 ，正是因?yàn)樗钠茐模狗进櫇u與唐曉芙走向決裂，使他有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)孫柔嘉，有機(jī)會(huì)被孫柔嘉騙進(jìn)婚姻的“圍城”。對(duì)于孫柔嘉，我沒(méi)有看出他對(duì)她究竟有多么的愛(ài)，但最終卻結(jié)婚了，可能就像他自己的感受吧：“結(jié)婚無(wú)需要多么偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了?！币苍S是因?yàn)槟挲g的關(guān)系，或者所遇到的人的關(guān)系，也許是在唐曉芙的身上把所有的感情都消耗完了，不會(huì)再擺布自己了，不會(huì)再對(duì)別人產(chǎn)生類(lèi)似的感覺(jué)，可能是真的沒(méi)有，可能是害怕再受傷害。他們的婚姻最終還是以失敗而告終，畢竟他們沒(méi)有深厚的戀愛(ài)基礎(chǔ)，彼此都不夠了解，也許他們都還沒(méi)有準(zhǔn)備好結(jié)婚，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)該怎樣去經(jīng)營(yíng)一段婚姻。

以上這三位對(duì)方鴻漸都有不同的目的，有的是想找一個(gè)排遣寂寞的人，有的是想找一個(gè)自己能夠控制的人，有的是想找一個(gè)喜歡的人，不管他們各自出自于怎樣的目的，都有一個(gè)相同的結(jié)果，就是都沒(méi)有得到方鴻漸的真愛(ài)。而方鴻漸真正愛(ài)的人只有一個(gè)，那就是唐曉芙。他對(duì)鮑小姐自不用說(shuō)，二者都是因?yàn)椴桓始拍吞K文紈的愛(ài)情糾葛同樣是源于無(wú)聊，對(duì)孫柔嘉一方面是因?yàn)樽约河X(jué)得在唐曉芙的身上把感情都消耗完了，不想再擺布自己，不會(huì)再對(duì)別人產(chǎn)生類(lèi)似的感情，另一方面對(duì)孫柔嘉設(shè)置的陷阱毫無(wú)防備，不知不覺(jué)陷進(jìn)去，最后與之結(jié)婚。

從小說(shuō)中的很多細(xì)節(jié)中我們能夠感受到他是真正喜唐曉芙的。在初次見(jiàn)到唐曉芙以后，他“立刻想在它心上造個(gè)好印象”，會(huì)不斷猜想她的周?chē)遣皇怯泻芏嗄泻⒆訃?，吃莫須有的醋。?jiàn)到她后就難以忘記，睡覺(jué)的時(shí)候，“每次醒來(lái)，就像唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己的耳朵里，把和她的談話時(shí)的一字一句，一舉一動(dòng)都將心熨帖著，迷迷糊糊睡去后又驚醒，覺(jué)得這快樂(lè)給睡埋沒(méi)了，忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”。與她約會(huì)的時(shí)候總是很注意自己的穿著，從早上就開(kāi)始打扮，并設(shè)想自己就是唐曉芙，用他的眼光來(lái)審視自己的儀表 。自從有了意中人以后，仿佛對(duì)自己身上的缺點(diǎn)知道得更詳細(xì)，但在別人看來(lái)他一切如常。會(huì)常常給她寫(xiě)信，第一次收到信“臨睡時(shí)把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開(kāi)電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信里的話，忍不住又開(kāi)燈再看一遍?！比绻皇窍矚g她，我想他根本沒(méi)有必要這樣做吧！

雖然方鴻漸懦弱、無(wú)能、膽小、虛偽，但是他還是找到了自己喜歡的人，并且最終還是得到了各項(xiàng)條件都很優(yōu)異的唐曉芙的喜愛(ài)。

2.4個(gè)性

從唐曉芙出場(chǎng)時(shí)精妙絕倫的那段描繪中我們可以發(fā)現(xiàn)她的“純潔"、“天真"、“活潑”，絲毫沒(méi)有被外界空氣污染過(guò)的跡象，她不會(huì)刻意雕琢自己，用假象來(lái)迷惑人。她出身于書(shū)香門(mén)弟，父親是個(gè)法律顧問(wèn)，與蘇文紈是表姐妹關(guān)系，兩人的家境的差不多，但卻就造了兩人不同的脾性。小說(shuō)中，作者對(duì)唐曉芙的描寫(xiě)并不多，只是通過(guò)方鴻漸與蘇文紈的接觸過(guò)程來(lái)引出唐曉芙，而唐曉芙與和方鴻漸的戀愛(ài)過(guò)程占的篇幅甚少，當(dāng)他們愛(ài)情之花在含苞待放時(shí)便被蘇文紈這股惡勢(shì)力給扼殺死了。

唐曉芙與方鴻漸初相識(shí)在蘇家，起初唐曉芙只是懷著好奇心“坐山觀虎斗”，她以為方鴻漸與趙辛楣都喜歡蘇文紈，因此她在那里看戲，看方與趙為爭(zhēng)蘇而起的唇槍舌劍，然而由于方鴻漸對(duì)表姐并無(wú)追求的意思，使得這場(chǎng)三角戀戰(zhàn)爭(zhēng)并未打響， 唐曉芙便覺(jué)得有些失望， 這是她的一種孩子氣的天真相的自然表現(xiàn)，她不如鮑小姐、蘇文紈、孫柔嘉在情場(chǎng)上的手段老練，她把愛(ài)情看成是又曲折又偉大的情感。當(dāng)唐曉芙與方鴻漸方第二次在蘇家相遇，沈太太身上難聞的氣味造就了他們共同的遭遇，使他們成了患難之交,彼此間的距離一下子拉近了許多，但真正促成方鴻漸與唐曉芙的戀愛(ài)是蘇文紈，她的操之過(guò)急、心胸狹隘以及百般阻撓兩個(gè)人交往，引起了唐曉芙強(qiáng)烈的厭煩和逆反心理，反而使唐曉芙與方走上了一條道路，開(kāi)始了他們倆的戀愛(ài)，“唐曉芙的天真爛漫給方鴻漸紈绔子弟玩世不恭般的人生注進(jìn)了新鮮的血液，而方的老生相又填補(bǔ)了唐的幼稚心靈，可以說(shuō)，他們倆之間是互補(bǔ)型的。”[5]

她天生有一種討人喜歡的氣質(zhì)，但不像表姐蘇文紈那樣以男人對(duì)自己的頂禮膜拜來(lái)抬高身價(jià)，或者像鮑小姐那樣對(duì)男人的勾引來(lái)證明自己的魅力，又或者像孫柔嘉那樣用手段去獲得喜歡的東西。她根本不想靠男人來(lái)證明什么，或者說(shuō)她根本不想證明什么，她只是自自然然存在著，一點(diǎn)沒(méi)有算計(jì)地在活著。唐曉芙是純真、自然的化身，然而她的純真又絕非小孩子的惜懂無(wú)知。她又是聰明的，看得穿表姐的把戲，對(duì)方鴻漸的討好舉動(dòng)也是一語(yǔ)道破。在別人侃侃而談時(shí)她說(shuō)話不多，但每說(shuō)一句話總讓人無(wú)以應(yīng)對(duì)。作者常安排“口才超群”的方鴻漸在唐曉芙面前高談闊論，而唐曉芙只偶爾幾句冰雪聰明的妙對(duì)，在這種情況下，方鴻漸口上的“錦銹文章”倒只成了曉芙絕頂聰明的襯托。作者肯讓方鴻漸為女孩子作襯托，他對(duì)唐曉芙的喜愛(ài)之情也由此可見(jiàn)一斑。唐曉芙自然 、一派純真，方鴻漸則機(jī)敏又迂腐,怕算計(jì)和城府，二人自然而然接近起來(lái)。而唐曉芙的率直又恨自然地使她讀表姐的伎倆產(chǎn)生討厭的情緒，不自覺(jué)地回應(yīng)著方鴻漸發(fā)出的愛(ài)的信息。

鮑小姐對(duì)愛(ài)情采取的是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，把愛(ài)情當(dāng)做一種工具，或者拿來(lái)排遣寂寞，或者拿來(lái)?yè)Q取更好的生活；蘇文紈想找的是一個(gè)仰慕、崇拜自己的人，自己可以控制的人，而不是真正意義上的戀人或丈夫；孫柔嘉用自己的心機(jī)成就了愛(ài)情與婚姻，但這樣的愛(ài)不會(huì)長(zhǎng)久與幸福，婚后的她也想像蘇文紈一樣掌控方鴻漸，最后婚姻終于走向破滅；他們都想掌控對(duì)方，都想操縱愛(ài)情，殊不知愛(ài)情是雙方的事，需要溝通、理解，幸福不是一個(gè)人說(shuō)了算的。西方的西蒙·波伏娃也曾這樣談及婚姻和愛(ài)情：“婚姻是要聯(lián)合兩個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體。……愛(ài)情必須建立在兩人平等自由的基礎(chǔ)之上。建立在開(kāi)放的社會(huì)生活中，否則就會(huì)傾斜和倒塌?！盵6] 她在男女兩性的愛(ài)情和婚姻上給予了我們“平等”的理念傳導(dǎo)。而唐曉芙的愛(ài)情觀是一種近乎完美的愛(ài)情觀，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，是注定要失敗的?！胺较壬倪^(guò)去太豐富了，我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我?！睆倪@里我們可以看出唐曉芙對(duì)愛(ài)情的美好向往和感情的真摯專(zhuān)一。

如果從活潑天真這個(gè)角度來(lái)講的話，這四位女性都或多或少有所涉及，但是鮑小姐、蘇文紈、孫柔嘉的天真是裝出來(lái)的，是在方鴻漸面前故意表現(xiàn)出來(lái)的，是為了達(dá)到某種目的，只有唐曉芙是自然而然的，毫無(wú)矯揉造作的成分。

3、用心良苦 ?比照現(xiàn)實(shí)

如果說(shuō)“一滴水里可以眾生萬(wàn)物” 那么我們也可以說(shuō)，幾個(gè)人就可以折射出世間萬(wàn)象，小說(shuō)中的幾位女性都是代表了一定的文化層次，也聯(lián)合起來(lái)代表了一個(gè)時(shí)代，她們的形象作為跨越時(shí)空的因素也具有歷史的意義，所以才會(huì)讓人讀出現(xiàn)實(shí)意義來(lái)。所以，我認(rèn)為作者在刻畫(huà)女性形象時(shí)的確是別有用心的，他所展現(xiàn)的絕不僅僅是一時(shí)一地的人，而是超越時(shí)空的文化意義的女性。由于本文是以唐曉芙為中心來(lái)論述女性的，所以主要要分析作者塑造她這一形象的真正用意和意義。

無(wú)論從取名、出場(chǎng)、與方鴻漸關(guān)系、愛(ài)情觀、個(gè)性等，作者都給予唐曉芙最好的展示。唐曉芙具體的生活背景被虛化了，她是很多男性心中的理想對(duì)象，我認(rèn)為唐曉芙根本不是“圍城”之中的女人，而是圍城之外的女神，是作者對(duì)于女人的理想的化身。“唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物，不愿意將她嫁給方鴻漸”[3]在《圍城》中，作者常從方鴻漸的角度發(fā)一些奇怪的言論，有時(shí)甚至自己站出來(lái)對(duì)于女人的劣根性做一番批判，然而對(duì)于唐曉芙，全書(shū)卻未置一句微詞，并把她作為主人公方鴻漸唯一動(dòng)了真情去喜歡，去愛(ài)的人。但是，方鴻漸身上的種種弱點(diǎn)，又使作者不忍心將他心目中的完美女性嫁給方鴻漸，以免發(fā)生彼此發(fā)現(xiàn)娶的或嫁的不是意中人的尷尬，這種尷尬的發(fā)生，勢(shì)必會(huì)破壞唐曉芙這位理想女性的完美。“其實(shí)，作者如果讓他們成為眷屬，由眷親再吵架鬧翻，那么結(jié)婚如身陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹了?！盵3]但是，作者不肯讓那些殘酷庸俗的情節(jié)傷害這位完美的女性，這大約也能從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明唐曉芙這個(gè)形象身上的理想色彩。書(shū)中看去，是蘇文紈挑撥造成的誤會(huì)終止了方鴻漸與唐曉芙剛剛開(kāi)始的愛(ài)情，其實(shí)，是作者硬要把完美的女性唐曉芙從懦弱、無(wú)能、迂腐、虛偽的方鴻漸的生活中分離出來(lái)，而不肯給他們一個(gè)解釋與消除誤會(huì)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樽叩揭黄鸷螅@個(gè)美好的開(kāi)端不一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)美好的結(jié)局，就會(huì)破壞她在人們心中的美好形象，這是大家所不愿見(jiàn)到的。

曇花一現(xiàn)是美好的，但是它的美好只屬于那一瞬間，最后作者安排這個(gè)完美的女孩不再出現(xiàn)，使完美得到了永恒，因?yàn)槲覀儫o(wú)法想象，也無(wú)從推測(cè)唐曉芙如果生活在鮑小姐的家庭，或在孫柔嘉的位置又或是長(zhǎng)到了蘇文縱的年齡，她會(huì)依然如故。借用方鴻漸對(duì)趙辛楣說(shuō)的話：“不過(guò)我想你娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y(jié)了婚，恐怕到時(shí)候那肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！钡拇_是這樣，人們往往有這樣的傾向：擁有的東西不知道珍惜，等到失去了才開(kāi)始后悔，或者總是得不到的東西最美好。所以對(duì)一些人來(lái)說(shuō)婚姻怎么選擇都是錯(cuò)，因?yàn)椴欢湎?，因?yàn)闆](méi)有得到的才是最好的。永恒的唐曉芙化成了一個(gè)符號(hào)，一個(gè)尺度，反過(guò)來(lái)衡量另一些女人和另一些女人的愛(ài)情，也是一種理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的衡量與比照。

在我們的眼中錢(qián)鐘書(shū)就是幽默、諷刺的大師，他的作品中充滿(mǎn)了幽默色彩，這也許和他的性格有關(guān)，也許和他的學(xué)術(shù)造詣?dòng)嘘P(guān)。他聰明早慧，從小國(guó)文就天生很好，所謂藝高人膽大，學(xué)富志不群，在清華讀書(shū)期間，他敢于挑剔中文系主任朱自清和哲學(xué)系主任馮友蘭的學(xué)問(wèn)，也敢于批駁周作人、曾國(guó)藩等一些名人，就是對(duì)自己的父親，他也常常當(dāng)仁不讓?zhuān)瑫r(shí)予送難。據(jù)他的朋友回憶錢(qián)曾拒絕進(jìn)入清華研究院深造，說(shuō)：“整個(gè)清華，沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師?！彼@副臧否人物的狂態(tài)，源自他深厚的中西學(xué)問(wèn)根基，一般普通人他既瞧不起，對(duì)老師學(xué)問(wèn)漏處，他也毫不客氣，予以挑剔。他才調(diào)縱橫，笑傲學(xué)林，性敏學(xué)富，一副“狂態(tài)”，真可謂天之驕子，他是亦古亦今，亦中亦西的學(xué)人兼詩(shī)人，具有超乎常人的批判理性。最具有代表性的就是《圍城》、《寫(xiě)在人生邊上》，《圍城》自不用說(shuō)，散文集《寫(xiě)在人生邊上》更是對(duì)社會(huì)的種種弊端和丑惡現(xiàn)象加以無(wú)情的針砭，是對(duì)世事的深刻洞悉，文字潑辣犀利，發(fā)人深思，從中我們看到了他對(duì)人生百態(tài)的獨(dú)到見(jiàn)解。

再回到關(guān)于唐曉芙的論述上來(lái)說(shuō)，也許有人會(huì)說(shuō)，按照錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格，他對(duì)《圍城》中的人物應(yīng)該持奚落、諷刺的態(tài)度，為什么偏偏就那么偏愛(ài)唐曉芙呢？但我個(gè)人卻認(rèn)為唐曉芙是一個(gè)例外，她是圍城之外的女性。就像中國(guó)古代的很多神話小一樣，由當(dāng)時(shí)的于生產(chǎn)力水平很低下，統(tǒng)治者濫用權(quán)力、殘暴，現(xiàn)實(shí)黑暗等因素，所以沒(méi)有“能力”的人們只有把戰(zhàn)勝天災(zāi)或黑暗勢(shì)力的愿望寄托在神的身上。同樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中缺少唐曉芙這種女性，所以作者就把美好的愿望寄托在這一完美女性身上。歸根結(jié)底，唐曉芙是作者高懸在現(xiàn)實(shí)之上的一個(gè)理想，偶爾給了現(xiàn)實(shí)驚鴻一瞥，照得現(xiàn)實(shí)中的女人是那么的庸碌無(wú)為與低俗不堪。雖然錢(qián)鐘書(shū)一貫以幽默諷刺的態(tài)度聞世，但這也不代表他對(duì)生活喪失了信心，就像他在《論快樂(lè)》里面說(shuō)的：“人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀?！薄斑@樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望。”[7]所以，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)生活中的很人失望，所以對(duì)他們加以奚落，但他始終沒(méi)有絕望，他對(duì)生活還是抱有希望的，他的這種希望在《圍城》中就剛好體現(xiàn)在唐曉芙的身上，唐曉芙是他寄托希望的載體。

鮑小姐、蘇文紈、孫柔嘉，他們是知識(shí)女性，有自己的主見(jiàn)，在對(duì)待愛(ài)情、婚姻上采取了主動(dòng)的態(tài)度，在這一點(diǎn)上他們是區(qū)別于傳統(tǒng)的完全淪為男人附庸的女性，但是他們最終還是不知不覺(jué)走入婚姻的“圍城”。戀愛(ài)和婚姻是人生的一部分，也是我們追求幸福的一種方式，然而這種幸福是不應(yīng)該摻雜太多的世俗和功利的因素。走進(jìn)婚姻的“圍城”很容易，但是要走出去并不是每個(gè)人都可以做到的，“圍城”不是理想中的童話世界，它也充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)的因素，會(huì)壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，甚至?xí)屇阒舷?，所以?dāng)你選擇走進(jìn)去的時(shí)候一定要有充分的準(zhǔn)備?；橐鼍拖瘛皣恰?，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，[1]一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人的一種負(fù)責(zé)。

看文學(xué)作品，向來(lái)是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的?？梢哉f(shuō)《圍城》中的女性是作者精心刻畫(huà)的，給我們很高的思想價(jià)值與藝術(shù)品位，給讀者的聯(lián)想和啟迪也是豐厚深邃的。我所理解的唐曉芙只是作為一種理想女性的遙遠(yuǎn)的存在，唐曉芙所有的美好品質(zhì)都是出自于作者的希望，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有唐曉芙這樣完美的女性，至少在錢(qián)鐘書(shū)所處的時(shí)代是沒(méi)有的，所以她成為作者所塑造的一個(gè)理想符號(hào)和一把標(biāo)尺，是用來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)女性的標(biāo)準(zhǔn)和寄托自己美好理想的載體，給予生活在那個(gè)時(shí)代的女性一些對(duì)待婚姻的啟示，就像燈塔一樣，照亮迷茫中的女性的前進(jìn)道路，讓他們?cè)趯?duì)待愛(ài)情婚姻的態(tài)度上更加認(rèn)真、負(fù)責(zé)、明智。我們也只有讓唐曉芙永遠(yuǎn)停留在那個(gè)時(shí)刻才更能彰顯她的美好，如果逾越這層界限就如同一現(xiàn)后的曇花，那么美好也便破碎了。所以這種美好被錢(qián)鐘書(shū)先生恰到好處地戛然而止，使她成為高懸于“圍城”外靜觀“圍城”內(nèi)的明月，成為一種永恒的美。

【參考文獻(xiàn)】：?

[1]、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》[M].北京人民文學(xué)出版社出版, 2010. 6（文章中所涉及的引用，凡未注明出處之處，皆出自《圍城》一書(shū)）

[2]、夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》[M].香港友誼出版社.1979.3 (P56)

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[8]、愛(ài)默《錢(qián)鐘書(shū)傳稿》[M].百花文藝出版社.1992.4

[9]、倪文尖《女人圍的城與圍女人的城》[J].（《上海文論》1992 （1））

[10]、何晶 《淺談<圍城>中的女性形象》[J].（《文藝報(bào)》2006（2））

[11]、張巖冰 ?楊幼力《<圍城>的女人·女人的“圍城” 》《 甘肅社會(huì)科學(xué) 》 1994（3）

TangXiao fu - the moon over the siege

Yang Yan Jiao ?

Literature and journalism college 07106025 Chinese literature majors

【Abstract】：Qian zhongshu's fortress beseiged give we shape many impressive images of women, mainly with bobby SuWen debauchery, Samson, miss Genevieve TangXiao soft jia, represented. The author gives three women are before the Revelations of different level with ironic, and only TangXiao fu of damning praise but. This article attempts to TangXiao fu as the center, to analyze "fortress besieged" female image of the major TangXiao fu, so as to illustrate a ideal shape is the author, is used to measure the reality symbols of standard and hopes his women happy ideal carrier, and give life in that era of women treat marriage revelation. Some

【Keywords】： "fortress besieged" TangXiaofu emale image