《商書·說命下》

【原文】

? ? ? ? 王曰：「來！汝說。臺小子舊學(xué)于甘盤，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓(xùn)于朕志，若作酒醴，爾惟□薛；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓(xùn)?！?/p>

　　說曰：「王，人求多聞，時(shí)惟建事，學(xué)于古訓(xùn)乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學(xué)，遜志務(wù)時(shí)敏，厥修乃來。允懷于茲，道積于厥躬。惟學(xué)學(xué)半，念終始典于學(xué)，厥德修罔覺。監(jiān)于先王成憲，其永無愆。惟說式克欽承，旁招俊乂，列于庶位?！?/p>

? ? ? ? 王曰：「嗚呼！說，四海之內(nèi)，咸仰朕德，時(shí)乃風(fēng)。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市?！灰环虿猾@，則曰時(shí)予之辜。佑我烈祖，格于皇天。爾尚明保予，罔俾阿衡專美有商。惟后非賢不乂，惟賢非后不食。其爾克紹乃辟于先王，永綏民?！?/p>

　　說拜稽首曰：「敢對揚(yáng)天子之休命?！?/p>

【通譯】

? ? ? 王說：“來呀！你傅說。我舊時(shí)候向甘盤學(xué)習(xí)過，不久就避到荒野，入居于河洲，又從河洲回到亳都，直到后來在學(xué)習(xí)上沒有顯著進(jìn)展。你當(dāng)順從我想學(xué)的志愿，比如作甜酒，你就做曲蘗；比如作羹湯，你就做鹽和梅。你要多方指正我，不要拋棄我；我當(dāng)能夠履行你的教導(dǎo)?！?/p>

? ? ? 傅說說：“王！人們要求增多知識，這是想建立事業(yè)。要學(xué)習(xí)古訓(xùn)，才會有得；建立事業(yè)不效法古訓(xùn)，而能長治久安的，這不是我傅說所知道的。學(xué)習(xí)要心志謙遜，務(wù)必時(shí)刻努力，所學(xué)才能增長。相信和記住這些，道德在自己身上將積累增多。教人是學(xué)習(xí)的一半，思念終和始取法于學(xué)習(xí)，道德的增長就會不知不覺了。借鑒先王的成法，將永久沒有失誤；我傅說因此能夠敬承你的意旨，廣求賢俊，把他們安排在各種職位上。”

　　王說：“??！傅說。天下的人都敬仰我的德行，是你的教化所致。手足完備就是成人，良臣具備就是圣君。從前先賢伊尹使我的先王興起，他這樣說：我不能使我的君王做堯舜，我心慚愧恥辱，好比在鬧市受到鞭打一樣。一人不得其所，他就說：這是我的罪過。他輔助我的烈祖成湯受到皇天贊美。你要勉力扶持我，不要讓伊尹專美于我商家！君主得不到賢人就不會治理，賢人得不到君主就不會被錄用。你要能讓你的君主繼承先王，長久安定人民?！?/p>

? ? ? 傅說跪拜叩頭，說：“請讓我報(bào)答宣揚(yáng)天子的美好教導(dǎo)！”

【學(xué)究】

? ? ? ? 王得傅巖，希望學(xué)習(xí)各種生活技能，認(rèn)為只有自己學(xué)會了這些，就能給天下百姓帶來表率，可傅巖卻阻止王去學(xué)習(xí)那些枝枝末末的生存技能，而應(yīng)該學(xué)習(xí)那些帝王之術(shù)才能使百姓得以順?biāo)?，社會得以有效管理?/p>

? ? ? ? 縱觀歷史長河，每一個(gè)朝代的君主都希望通過自己的努力來使自己的百姓安居樂業(yè)，但認(rèn)知卻千差萬別，也只有那些高瞻遠(yuǎn)矚的帝王才成就偉業(yè)，原因在于不拘泥于那些雕蟲小技，而在于那些驚世偉業(yè)，所以我們中華文明的傳承更在于那些謀略和駕馭能力。

? ? ? 這篇文章，君臣簡單對話，已經(jīng)為當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展和管理定下了基調(diào)，也就是要著眼于高處，著眼于未來，著眼于那些使社會得以良好運(yùn)作的一些管理規(guī)則，而非致力于那些生活的基本。一個(gè)國家是否強(qiáng)盛就在于有沒有這樣的君臣關(guān)系。琴瑟和鳴才是國家的福氣，百姓的福氣。