在你未出生之前，天地宇宙在不在？在！你為天地宇宙做了什么？
那時(shí)候你還沒出生，你不可能做什么，你什么都沒做，天地宇宙不照樣運(yùn)行得很好，不照樣什么都有。
春來草自生，你為小草做了什么？什么也沒做。春天來了以后，不僅全天下的小草自生了，還有百花也齊放了。你為百花做了什么？什么也沒做。
就是因?yàn)槟闶裁匆矝]做，百花才能夠自由綻放，如果你人為地去打擾，去干涉，你肯定給百花惹麻煩。
朝霞、晚霞那么美，你做了什么？什么都沒做……一切的一切，就是因?yàn)槭裁匆矝]做，才變得這么美。
01
不做才是最大的做
不為才是最大的為
你看看，凡是人到的地方，一片狼藉——人走到哪兒，就破壞到哪兒！只要是人染指的事情，就沒有不變壞的。
染指自然界，把自然界破壞得一塌糊涂；染指人類社會(huì)，把人類社會(huì)弄得烏煙瘴氣。所以，人是一切混亂的源頭——人干涉到哪里，哪里出事情。
所以很多事情，不是因?yàn)槲覀冏龅锰伲且驗(yàn)槲覀冏龅锰?，還都是不當(dāng)之行為。
老子突然發(fā)現(xiàn)：不做其實(shí)才是最大的做，不為才是最大的為，天地宇宙一切都是本自具足的。
我們的身體，不需要你管，只需要我們把食物送下肚去，身體就會(huì)自己運(yùn)行了，腸胃會(huì)吸收，體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)會(huì)按部就班地工作，最后轉(zhuǎn)化成能量輸送至全身。
這一切我們管過嗎？沒管過。就是因?yàn)槲覀儧]管過，它才運(yùn)行得那么好。如果我們一干涉，橫插一杠子，完了。
人體80%-90%以上的病不是天然得的，而是由于人的自我干涉而形成。
如果我們不干涉，讓身體自由地去運(yùn)轉(zhuǎn)，去運(yùn)行，我們可以減少大約80%-90%的疾病，哪怕是癌癥，都可以治愈，可以恢復(fù)。
是誰治愈的？是天地宇宙幫你治愈的。天地宇宙就是最好的醫(yī)生，人世間再高明的醫(yī)生還能有天地宇宙高明嗎？不可能！
那為什么平時(shí)天地宇宙沒有為我們治療呢？身體自療的能力為什么沒有發(fā)揮出來呢？就是因?yàn)槲覀兏蓴_它正常的發(fā)揮了。
所以只要我們休息下來，讓身心徹底放松，我們身體的極強(qiáng)的恢復(fù)能力，就可以治愈80%-90%以上的疾病，另外10%-20%再交給天地，交給存在，就會(huì)有更深、更徹底的療愈。
02
做事就是在壞事
有一個(gè)學(xué)醫(yī)的留學(xué)生回國(guó)，他父親也是一名醫(yī)生。父親說：“你終于回來了，我想出去旅游，一直沒機(jī)會(huì)，因?yàn)槭诌叺牟∪颂啵F(xiàn)在你回來了，你也是學(xué)醫(yī)的，那我把這幾個(gè)病人交給你，我就可以去好好地旅游一番?！?br>
兒子說：“放心吧，這么幾個(gè)病人不在話下，你盡管出去旅游吧?！?br>
他父親旅游了一個(gè)月后才回來，發(fā)現(xiàn)一個(gè)病人都沒了。父親問：“怎么一個(gè)病人都沒了呢？”
兒子說：“全部被我治好回家了?！彼赣H說：“這下完了，你這四五年留學(xué)的經(jīng)費(fèi)，都是來自這幾個(gè)病人。你把他們?nèi)魏昧?，以后哪來學(xué)費(fèi)讓你出國(guó)深造呀？”
有個(gè)孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著媽媽在廚房里洗碗碟，坐在客廳里看報(bào)紙的爸爸問他：“你為什么不幫你媽洗碗碟呢？”
孩子說：“我一直在幫媽媽呀。”爸爸生氣地說：“為什么要撒謊？你連廚房的門都沒進(jìn)去，怎么幫的？”
孩子說：“我一直靜靜地站在門外，不就是對(duì)媽媽最好的幫助嗎？難道你希望看見滿地的碗碟碎屑嗎？”
就是這樣，就是這樣！為了讓這個(gè)世界上少一點(diǎn)碎屑，我們還是在旁邊老實(shí)地呆著吧，最好的方式就是老實(shí)呆著，別去摻和。
因?yàn)槿祟惥拖褚粋€(gè)頑皮的、非理性的孩子，能成就的事情非常少，能破壞的事情非常多，我們成就一件事情，就要破壞十件事情。
相對(duì)而言，人類的破壞能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類的成就能力。所以最好的辦法，就是在旁邊呆著去，就是休息，不僅身體休息，心靈也要休息。
03
不再造作
什么叫佛法？佛法就是休息，在旁邊呆著去，少行為，少造作，徹底休息！
對(duì)常人來講，什么都別想，什么都別干是很難的，是需要訓(xùn)練的，無論是父母還是其他人，在我們很小時(shí)就告訴我們要做這，要做那。
不管做什么，總之我們要做，我們已深深地習(xí)慣于、認(rèn)同于做。
突然有一天讓你不做，你會(huì)覺得這真是一件極其困難的事情。所以說它需要訓(xùn)練，修煉就是要修這個(gè)，訓(xùn)練一段時(shí)間后你才能學(xué)會(huì)不做——無為。
僅僅是保持著覺知，僅僅是保持著超越性的觀照。
04
沒有行為就叫無為
如何做是一門技術(shù)，不做則是一門藝術(shù)。不做就是超越做，不要執(zhí)著于做，不要封鎖在做中，不要束縛于做中，這里面沒有行為，沒有行為就叫無為。
無為最大的前提就是“何期自性，本自具足”。自性就是佛性，“何期”是個(gè)虛詞，它沒有實(shí)際意義，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：這個(gè)自性呀，原來它是什么都有的。
因?yàn)楸咀跃咦?，不需要我們做什么，我們做什么都是多余?/p>
因?yàn)楸咀跃咦?，小草怎么生長(zhǎng)，不用你操心，這是上帝管的事情；因?yàn)楸咀跃咦?，你把飯吃下去，腸胃怎么吸收，這不用你操心，這是身體該管的事情。
總之，你仔細(xì)想想，什么都不用你管，一切都已經(jīng)妥妥當(dāng)當(dāng)、非常順利，不用你操心。
我們所有的操心真的是瞎操心。
05
徹底的無為才能覺醒
這個(gè)時(shí)候你才能夠真正地大休大息，修行就是大休息。就像釋迦牟尼剛出家時(shí)，修苦行修了六年，沒有開悟，最后到了菩提樹下開悟了。
怎么開悟的？就是他修了六年的有為法，奮斗呀奮斗，努力呀努力，做呀做，做了六年什么也沒有得到。
釋迦牟尼灰心喪氣：“本來我當(dāng)年是要發(fā)心好好修行悟道，替天下蒼生解決他們的生老病死之苦，現(xiàn)在不僅沒有解決天下蒼生的生老病死之苦，連我自己的生老病死都解決不了！我很努力地修行了六年，什么也沒有得到，就得到了這一副虛弱至極的軀體！”
他萬般無奈，也極度灰心，于是坐在菩提樹下發(fā)了一個(gè)誓：如果上天垂憐我，就讓我開悟；如果上天不垂憐我，我就坐死在這兒得了。
這就是我最后的地方了，我哪兒也不去了，我也不修這苦行了，啥行也不修了，什么這個(gè)觀想、那個(gè)觀想，這個(gè)咒語(yǔ)、那個(gè)咒語(yǔ)，都不修了，我都是要死的人了，我就在這兒得了。
結(jié)果，就在這個(gè)時(shí)候，他開悟了。
為什么開悟了？因?yàn)樗麩o為了。不僅是身體不做，心靈也不做了，全部停止了，休息了，超越了。
都要死的人了，還能干什么呢？他什么都不干了，他連飯都懶得吃了，連呼吸都懶得呼吸了，反正是要死的人了，多呼吸一口、少呼吸一口其實(shí)也沒啥分別，就在這么一種情況下，他進(jìn)入到了徹底的無為之中，佛性徹底開顯了，他成佛了，成了一個(gè)覺悟者。
