在我們的生活里有一部分人，總令人難以接近。
這并不是說他們有什么很壞的脾氣，也不是因?yàn)樗麄冇袊?yán)重的語言表達(dá)缺陷，他們絕非社會(huì)失敗者，相反，他們?cè)谀撤N程度上其實(shí)很“成功”。
他們通曉很多事物的表象與原理，熟背很多經(jīng)典與冷門科普。
他們幾秒就能聽出某支流行歌是誰在操刀，他們一眼就能覺察是哪位設(shè)計(jì)師的作品。
他們習(xí)慣用自己的高品位來像那些潛心研修的大師們致敬。
他們愛表達(dá)但不貪表達(dá)，每一句話，每一個(gè)動(dòng)作都極富特色和深意，哪怕是一句簡(jiǎn)單的朋友圈狀態(tài)。
這些看似跟我們一樣的人，因?yàn)閾碛辛艘粯印皷|西”，和我們從此保持距離，而他們也很難隱藏這份與眾不同。
這種獨(dú)特會(huì)在很多生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，它會(huì)占據(jù)他們的時(shí)間，精神領(lǐng)域，成為他們的理想，甚至成為他們的生活。
而這種獨(dú)特，就是我們口中的逼格。
它包含個(gè)性，卻又高于個(gè)性，所以往往不被理解。
1.如今，逼格這東西正變得豐富
從古玩到小資，從經(jīng)典到冷門，從搖滾到電子，從大廠到精品，逼格的定義和選擇正在變得多樣。
互聯(lián)網(wǎng)上如豆瓣、知乎等平臺(tái)的出現(xiàn)開始主動(dòng)地?cái)n聚擁有不同追求的人，比如豆瓣更偏文青，而知乎更偏精英。
因?yàn)椴煌愋推脚_(tái)的誕生（線上、線下的），那些渴望擁有逼格的，向往逼格的人都能夠有機(jī)會(huì)慢慢地聚合在一起，形成一個(gè)層次分明的逼格社區(qū)。大家可以在互相分享、欣賞中享受逼格的樂趣。
顯而易見的趨勢(shì)是，伴隨物質(zhì)水平的提高，信息的爆炸，逼格的門檻變得越來越不那么物質(zhì)化了，你是否具有逼格將更少地與你的出身，家境，經(jīng)濟(jì)相關(guān)，而更多地與你對(duì)事物的投入和理解有關(guān)。
比如你是否欣賞得了古典音樂和你本身來自于精英，伯爵家庭毫無關(guān)系，因?yàn)槟汶S時(shí)可以在蝦米音樂上聽到，阻礙你的只有你自己是否感興趣而已。
正因如此，擁有逼格渴望擁有逼格的人也越來越有安全感，因?yàn)閯?dòng)動(dòng)手指就能找到屬于自己的族群，關(guān)注幾個(gè)大V就能找到偶像。
喜歡自己喜歡的東西會(huì)越來越令自己有歸屬感，不必隨大流已經(jīng)不再是一句雞湯，而是伴隨信息渠道圈層化后一個(gè)實(shí)實(shí)在在的社會(huì)改變。
2.逼格界與普通人之間的障礙
不過，逼格圈變得越來越容易建立，且越來越牢靠，但普通人想要了解逼格人士卻并沒有因此而變得容易，它還是有很多理解上，體會(huì)上的門檻。
比如很多人會(huì)因?yàn)樗麄兲^豐富的知識(shí)積累而感到望而卻步，怕自己沒讀過幾本書，跟他們聊不到幾句就露了餡兒丟人。
或者，是很怕跟有逼格的人出去逛街吃飯，這些人可是吃有一套，喝有一套的，時(shí)常隨便慣了偶爾喝杯星巴克就開心得不得了的你，在只喝A類精品咖啡的他們面前，就像一個(gè)大傻冒。
除了本身了解逼格有一定門檻之外，在我們這個(gè)在追求“大家一起富”的社會(huì)主義國里，逼格本身也并不那么受人待見。
無論是早年前對(duì)上?？Х任幕恼{(diào)侃，抑或是對(duì)“文人不懂實(shí)干”的戲謔，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重心的時(shí)代里，在挽起袖子接地氣干活才是國家性的主旋律中，而什么撫琴斟酒，陽春白雪很容易讓人聯(lián)想到裝逼的國民黨，洋鬼子等等令人反感的形象。
若不是互聯(lián)網(wǎng)讓我們接觸到來自世界各地的生活方式，我們恐怕對(duì)那些過于特別的，過于小眾的愛好也沒有那么多耐心。
對(duì)于逼格，我們大多數(shù)人可能更愿意用“裝逼”來對(duì)那些人做出判斷。
因?yàn)槲覀儾⒉惶芙邮苌磉叺娜诉^于特別，因?yàn)樗嗌俅碳ち宋覀儗?duì)世界變化的敏感，它容易令土了半輩子的我們?cè)诿鎸?duì)繁華的世界時(shí)有那么一點(diǎn)自卑。
3.對(duì)逼格的誤解多于理解
可是，伴隨逼格的“降格”，伴隨逼格的平民化，我們不僅有了接觸各自逼格的方式方法，更有了對(duì)逼格重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。
面對(duì)如今似乎人人都有一點(diǎn)逼格的時(shí)代，我們不僅要問，逼格真的都是那么高高在上嗎，逼格人真的只會(huì)居高臨下腔嗎？逼格真的和普通人只能“兩相隔”嗎？
其實(shí)這是一場(chǎng)情緒化的誤會(huì)。
當(dāng)我們初次接觸到逼格的時(shí)候，我們往往會(huì)以自己的角度去看待逼格的形式，從而對(duì)它嗤之以鼻。
比如我們第一次看上海人喝咖啡時(shí)的不習(xí)慣，或是聽公司里的人中英夾雜感到惡心等等，這都是一些我們看似熟悉卻并不如我們預(yù)想的場(chǎng)景，當(dāng)我們硬要用自己的思維方式去做判斷時(shí)，那么就容易出現(xiàn)矛盾，對(duì)逼格會(huì)有反感。
更不用說那些你完全沒接觸過的，沒見識(shí)過沒了解過的逼格，對(duì)你的沖擊已不是“正面迎來”了，而是“自上而下”地碾壓你了，那你更是無處躲藏。
對(duì)逼格的反感和距離，大多數(shù)源自我們對(duì)它們的不理解，不熟悉。
我們的人生經(jīng)歷和那些逼格所代表的生活幾乎沒有擦過邊，甚至還反感過跟它類似的內(nèi)容，諸如此類原因讓我們并不容易和逼格迅速建立起好感。
除了本身對(duì)逼格的誤解之外，逼格的本質(zhì)也并不是人們所認(rèn)為的“高大上”“故作姿態(tài)”等等比較不真實(shí)的模樣。逼格的誕生其實(shí)也有相當(dāng)一部分源于人民真實(shí)的興趣，并不都是為了炫耀和做作。
比如你那個(gè)朋友圈的朋友每天發(fā)布一些你可能都沒看過的藝術(shù)作品，實(shí)景照片比你P圖還要好看幾萬倍，還要配一句特別文藝的語句比如：光與影的組合，是一場(chǎng)色彩的浪漫。
一般來說，很多人會(huì)對(duì)這樣文藝的朋友圈狀態(tài)表示惡心，覺得作者又不是藝術(shù)家裝什么文藝，害得你連點(diǎn)贊都不敢。
然而你萬萬沒想到的是別人私下里早就有了自己的目標(biāo)，學(xué)設(shè)計(jì)，看展覽就是因?yàn)樽约禾貏e喜歡，別人從很早就開始了解和收集大師作品，別人的確工資不高但夢(mèng)想可以昂貴。伴隨我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，眾多海派文化進(jìn)入我國又生根發(fā)芽之后，一些過去只能遙望的生活方式正在以非常迅速地速度生長，從胡同里，從弄堂里，從出租房里生長。
所以到頭來發(fā)現(xiàn)，那讓你覺得尷尬的逼格卻是一個(gè)別人習(xí)以為常，發(fā)自內(nèi)心的純真愛好。
但有人甚至還會(huì)追問，可是愛好就不能平易近人一點(diǎn)嗎？
回答是：有些愛好是別人好不容易才建立的，而且頂端的樂趣并不是人人都享受得到，這東西還真不能隨便分享。
在有些領(lǐng)域里，逼格的建立遠(yuǎn)比你想象的難。比如書法里，要看懂大師的筆觸需要大量地了解和練習(xí)；人家好不容易嘗到了韻味，很費(fèi)心才看懂大師的作品，這種反復(fù)琢磨才得來的難得樂趣不，憑什么對(duì)你一個(gè)什么都不懂的人大方分享呢？
4.逼格是難得的專注
之所以想到逼格的話題，是因?yàn)闀r(shí)常聽到人們對(duì)身邊那些特別的習(xí)慣，言行舉止表示反感，覺得裝逼。
但其實(shí)深入了解，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)別人根本沒有像我們所想的，故意地把那種時(shí)刻用來裝作逼格，而是真正地向往一種生活狀態(tài)，或者就是別人的真實(shí)狀態(tài)。
追求逼格，說明了別人對(duì)一件事不僅能夠?qū)Ｗ⑦€能拔高，至少這點(diǎn)，很值得尊敬。
所以，我們大可不必因?yàn)樽约旱亩虦\來判斷別人的深度。
真喜歡比，真感到不服的話，不如去嘗試培養(yǎng)下你自己的逼格，很快你就會(huì)知道。
