鏡式認(rèn)知和燈式認(rèn)知

伯凡日知錄

伯凡日知錄本周講的內(nèi)容是認(rèn)知治理和心智能量管理。

這兩個(gè)概念都很抽象。 我目前的淺層理解是將認(rèn)知形成一個(gè)框架，不再是散落的零碎認(rèn)知，然后對(duì)這個(gè)框架進(jìn)行優(yōu)化，這個(gè)過程稱之為認(rèn)知治理。

本周開始的內(nèi)容是： 鏡與燈。

認(rèn)知的兩種類型

什么叫鏡式認(rèn)知？
鏡子反應(yīng)這個(gè)世界，但是它不收藏， 它反應(yīng)了客觀事實(shí)。 所以鏡式認(rèn)知隱喻的是認(rèn)知事實(shí)的一種思維模式。

什么叫燈式認(rèn)知?
我們開車，車燈只能照亮前面200米，但是我們可以開著車，走到千里之外。 在開車的時(shí)候，我們并不能知道路是什么樣的，也不知道路上會(huì)遇到什么。 燈式認(rèn)知隱喻的是獲得路徑的思維模式。

我們的目的是什么？

小時(shí)候，我在電視上看到一個(gè)場(chǎng)景，介紹了一個(gè)人很了解鹽城（我老家是鹽城的），然后這個(gè)人就介紹了很多當(dāng)?shù)赜刑厣臇|西。 我就突然出現(xiàn)了一個(gè)疑問， 這個(gè)人既然是很了解鹽城的， 那么他就應(yīng)該知道我家門前的水稻長多高了，然而他肯定不知道， 我甚至可以肯定的說，他可能連鹽城存在這塊地都不知道，更不然知道這里的水稻長多高了， 這樣的人又為什么可以稱為了解鹽城呢？

這個(gè)問題困擾了我很久。 用鏡式認(rèn)知和燈式認(rèn)知可以很好的回答這個(gè)問題。
我用的是一種鏡式認(rèn)知的方法，來衡量這個(gè)人，要求他能了解鹽城所有的方方面面，如果他竟然沒有做到，那么就不是一個(gè)了解鹽城的人。 （實(shí)際上，這樣的人根本不存在）

如果用燈式認(rèn)知，來衡量這個(gè)人， 他的認(rèn)知可以像燈一樣，指引他了解到鹽城的方方面面，那他就是一個(gè)非常了解鹽城的人。 他的大腦就像是鹽城的活地圖一樣。 如果真的有必要了解我家門前稻子長多高了，他也一定能夠找到這個(gè)問題的答案。

創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)就非常類似燈式認(rèn)知。 我們不能知道下個(gè)月會(huì)發(fā)生什么，甚至不知道下周會(huì)發(fā)生什么。但是我們能夠大致知道，明天會(huì)發(fā)生什么，并處理好這些事情。我能看到的，就這幾天的時(shí)間，但是卻能夠在創(chuàng)業(yè)者條路上，行走的非常遠(yuǎn)。

創(chuàng)業(yè)靠的不是了解路上所有的情況，而是只看到200米，就可以行走千里。

感悟

所以，我們不需要奢望能夠了解這個(gè)世界的方方面面，奢望具有全知眼，然后再下場(chǎng)去做。 我們只要具有能夠發(fā)現(xiàn)路徑的能力就可以了，所有人都是在信息不透明的情況下做決策的，我們能做的就是了解成功路徑上所缺乏的信息，其他信息，就隨他去吧。

后記

今天文章花費(fèi)了30分鐘時(shí)間。 又一次超時(shí)。 控制字?jǐn)?shù)的感覺，現(xiàn)在還沒有練好，所以全文廢話較多。