p51日本信徒經(jīng)常向他要小十字架、紀(jì)念章或圣畫之類的東西。他們崇敬這些東西并非壞事，可是，我有一種奇怪的不安，懷疑他們是否弄錯(cuò)了什么。

讓我感到有點(diǎn)舍本逐末的感覺，也為后面文章埋下伏筆，真的天主教的信仰到了日本就無法生根發(fā)芽，因它變味了，變成一種行尸走肉的信仰，如此神甫就該放棄嗎？答案是否定的， 日本當(dāng)局更是希望從根部抓起，搗毀傳教者，不讓播撒的種子發(fā)芽。

今天讀76頁看到一藏和茂吉殉道，還有吉次郎三人被抓去，談話，盡管話語上可以掩蓋，可以不動(dòng)聲色，全然遮蓋自己的信仰。

身體不會(huì)說話，你的表情不會(huì)說謊，真實(shí)與主之間的關(guān)系，在無理，錯(cuò)繆，污穢的逼迫之中，難道只有一條路可走？

真實(shí)考驗(yàn)人心的時(shí)刻，和我們現(xiàn)在的光景有差不多。只是生為普通人未曾碰到。

以上是7-16日寫的，

今天7-23日基本看完了這部小說，從未如此快速地看完一本書，也許是讀書會(huì)催促的緣故，但，本身小說的內(nèi)容發(fā)人深省，讀到我?guī)缀踔舷ⅰ?/p>

冷峻，沉重的敘述，讓人不斷去猜測之后的情節(jié)。也是跟著一幕幕出現(xiàn)的畫面，比如洛特里哥多次在牢房，流浪，逼迫中所出現(xiàn)于他腦海的jd的慈容，想象著祂曾經(jīng)的付出，走過的十架窄路，多少次給了他生的希望，鼓勵(lì)他繼續(xù)堅(jiān)守這份信仰。小說最后，居然讓他直接地面對圣象的慈容，做出背叛，棄決的動(dòng)作，好像天與地一樣的懸殊，海上風(fēng)暴席卷平靜港灣般刺激。

看到欽佩的老師我所尊重的屬靈長輩棄教時(shí)，我是否不費(fèi)吹灰之力就卷入期間，無需站立，直接滑下斜坡，與老師為伍？

我的信仰是看人還是看到真正的阿爸父？

到底費(fèi)拉雷的棄教，是正確的呢？還是可恥的。若是為了避免給整個(gè)傳教士的歐洲jh帶去恥辱，若是為了在東方的信徒中間樹立剛強(qiáng)不阿的形象，若是讓自己的心靈不受愧疚……即便英勇犧牲，在神的眼中是否就是殉道者？

在棄教之后，從貫穿整本小說的吉次郎人物中吐出的棄教的保羅，棄教的彼得，又是何解？洛特又是如何反應(yīng)？