......互聯(lián)網(wǎng)是一個人類“科學”的意外收獲，發(fā)明者們最初只是想模仿人類自己“大腦”的工作原理，沒想到的卻是創(chuàng)造了一個集體意識世界，把人類第一次從動物性中解脫了出來（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）。

超文本鏈接之父：納爾遜

特德.納爾遜（Ted Nelson 1937-）是這個星球上的人類中，第一想明白什么是“折疊空間”，而且做到了展示給眾人看的哲學家、社會學家、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)架者、現(xiàn)代企業(yè)家。他一直從哲學層面去思考，如何應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破紙張對人類思維的束縛，“在電腦屏幕上模擬紙就像是把波音747飛機的翅膀摘下來，并把他當做巴士車一樣在高速路上跑（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）。

莎士比亞和超文本鏈接

“莎士比亞（William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日）在《哈姆雷特》第三幕第一場有一段‘哈姆雷特’著名的內(nèi)心獨白：‘To be, or not to be: that is the question’，通常的中文翻譯是‘生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題’”

第一個讀者：通過超文本鏈接，點擊莎士比亞的錨點書簽，會呈現(xiàn)出關(guān)于莎士比亞的生平，主要劇目，個人性格….（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）

......所以東方文明是向內(nèi)問，降維思考；西方文明是向外問，升維思考。下面舉一個例子：漢字“佛”

早期象形文字和“佛”字起源

在最早傳說中的倉頡造字，肯定還沒有這個“佛”字，因為“佛”字是隨著佛教傳入中國，才新造的一個漢字。但由于漢字的造字比較簡單，其核心的右邊“弗”字的含義，就變得很值得推敲了。其實“弗”字是一個造弓箭箭桿的過程，他們把一些樹枝削平切齊之后，就用繩子捆扎起來，對不夠筆直的樹枝進行“矯正”，所以“弗”字最初就是“矯正”的意思（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）。

.....在英國倫敦的大英博物館里，珍藏了一塊名字叫“羅塞塔碑”的石碑，這塊被稱為“古埃及文明鑰匙”的發(fā)現(xiàn)，才讓后人得意重新解讀5000年前的古埃及神圣的法老文字。羅塞塔（Rosetta）石碑由上至下共刻有同一段詔書的三種語言版本，分別是埃及象形文（Hieroglyphic，又稱為圣書體，代表獻給神明的文字），埃及草書（Demotic，又稱為世俗體，是當時埃及平民使用的文字），與古希臘文（代表統(tǒng)治者的語言，這是因為當時的埃及已臣服于希臘的亞歷山大帝國之下，來自希臘的統(tǒng)治者要求統(tǒng)治領(lǐng)地內(nèi)所有的此類文書都需要添加希臘文的譯版）。

羅塞塔碑與托馬斯·楊

就依賴這樣一個偶然的發(fā)現(xiàn)，再加上有“托馬斯.楊（Thomas Young，1773年-1829年 ）”這樣一個無所不能，腦子不受局限典型“空間思維”的天才（他不僅在物理學領(lǐng)域享譽世界，而且涉獵力學、數(shù)學、光學、聲學、語言學、動物學、考古學等等。他還熱愛音樂和美術(shù)，幾乎會演奏當時的所有樂器，并且會制造天文器材，還研究了保險經(jīng)濟問題。他擅長騎馬，并且會耍雜技走鋼絲。），參與破解才好不容易把古埃及和現(xiàn)在的人類文明鏈接了起來（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）。

作者總結(jié)提煉的“溝通演變過程”

......人類的溝通方式，之所以需要演化，是為了提高溝通的效率。這種溝通包括與當前的人溝通和與非當前人溝通。效率則包括四個遞進層次：

1、接收后的準確理解；2、理解后的方便記憶；

3、記憶后的展開聯(lián)想；4、聯(lián)想后的引發(fā)思考：

5、思考后的思維傳感；6、傳感后的物質(zhì)創(chuàng)造。

（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）

人類每一次溝通方式的變革，都帶來了社會形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變，并且生產(chǎn)的組織方式和商業(yè)也隨之變遷。

媒介載體與社會演變的關(guān)系

.....中國的中醫(yī)就是如此形成的體系，李時珍（1518—1593）在他收錄的1800多種草藥、11000多個醫(yī)方中，大多是實際效果的驗證，而不是實驗室的研究成果。這種模式的特點就在于，每一個結(jié)果都是被驗證過的，產(chǎn)生結(jié)果的具體過程并不那么重要（詳細內(nèi)容，閱讀紙質(zhì)書上正文）。

李時珍的《本草綱目》

......人類應(yīng)該放過物質(zhì)世界，讓精神世界狂奔起來！

啟示錄：本章節(jié)是對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)明的一次謳歌，也是對超文本鏈接技術(shù)發(fā)明的一次崇敬?；ヂ?lián)網(wǎng)很大程度上是建立在這樣的一個全新的立體思維世界里。本章節(jié)解讀了作者心目中“什么是互聯(lián)網(wǎng)”，人類與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系和超文本鏈接帶來的思維革命的必然性。同時，也闡述了超文本鏈接現(xiàn)象，并不陌生。在中國的漢字系統(tǒng)中，就使用的是超文本鏈接思維模式，從而形成了中國人一直以來的“驗證主義”思維習慣。本文還大膽的預(yù)言了“傳感技術(shù)”將會是下一個重要的技術(shù)突破，此后人類將進入傳感交流的階段，完全摒棄文字對人類的束縛。