讀書(shū)四重境

讀書(shū)四重境:識(shí)字境,速讀境,精讀境,貫通境。

識(shí)字境是入門(mén)境界,只要你認(rèn)字兒就可以了,在識(shí)字境讀書(shū)就是一種漫無(wú)目的消遣,在此不表。

速讀境算是入了讀書(shū)的門(mén)檻。

進(jìn)入這個(gè)境界以后讀書(shū)會(huì)變得非???,喜歡讀書(shū),愿意讀書(shū),看著已經(jīng)讀過(guò)的書(shū),非常有成就感,形成正向循環(huán)。

速讀境的讀書(shū)方法:

第一,認(rèn)真讀序言目錄,看出本書(shū)的主題方向

第二,讀書(shū)不求甚解不影響整體把握即可,適合工具書(shū),科普書(shū),專業(yè)入門(mén)書(shū)。

也就是說(shuō)一本書(shū)你只需要能讀懂你最感興趣那幾章甚至幾句話就可以,其他就放在潛意識(shí)之中,什么時(shí)候用什么時(shí)候再回顧即可。

速讀境提速訓(xùn)練法:筆眼雙飛。

用筆或者是尺子點(diǎn)著書(shū)本看。用筆的速度來(lái)控制眼睛的速度,以免過(guò)眼不過(guò)心。

精讀境適用于讀專業(yè)書(shū)籍,經(jīng)典書(shū)籍,大部頭。

精讀境5個(gè)步驟:

第一提煉關(guān)鍵詞。你一定要明白這本經(jīng)典書(shū)籍中的主題含義,比如類似于叔本華的“意志”,你如果不明白它的內(nèi)涵,他讀的書(shū)你可能會(huì)偏解本意。

第二是概括論點(diǎn)。讀完書(shū)以后要明白問(wèn)題是什么,為什么(成因),怎么做(如何解決)。

第三是分割論點(diǎn)。找出每次論點(diǎn)的論據(jù)論證,做出思維導(dǎo)圖,弄清原理。

第四是判斷論據(jù)真實(shí)性。如果不能形成強(qiáng)力支撐,則對(duì)論點(diǎn)要抱有懷疑的態(tài)度。

第五全部讀完以后要重新理順論證邏輯,形成一個(gè)規(guī)律的知識(shí)框。

為什么我們要讀經(jīng)典書(shū)籍?

當(dāng)年社會(huì)出書(shū)門(mén)檻很低,知識(shí)信息爆炸,有很多觀點(diǎn)不具有實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)意義,甚至是謬論。經(jīng)典書(shū)籍是由眾多人,眾多事,眾多時(shí)間幫我們檢驗(yàn)出來(lái)的,對(duì)觀點(diǎn),結(jié)論有保證的書(shū)籍不需要自我探索,碰壁驗(yàn)證。

貫通境:讀書(shū)到此境界要按照領(lǐng)域來(lái)讀書(shū)。

在此之前,我們必須要經(jīng)過(guò)速讀境的鍛煉。甚至可以說(shuō)速讀境是貫通境的手段,貫通境是速讀境的目的。

漫無(wú)目的的速度會(huì)讓我們陷入歧途。最典型的莫過(guò)于網(wǎng)上曬書(shū)單說(shuō)今年又讀了多少書(shū),云云。

我也曾誤入速讀境歧途,那是一種什么樣的感受呢?每天沉浸于大量的知識(shí)輸入,極具有成就感,但是對(duì)于生活實(shí)踐的指導(dǎo)性并不強(qiáng),也不知讀這么多書(shū)有什么用,什么時(shí)候能用,會(huì)陷入迷茫。

但有了貫通境的把握,一切將會(huì)不同:

第一,我們要確定選書(shū)主題,列出具體的書(shū)單。

第二,用速讀境過(guò)書(shū),搜刮主題相應(yīng)的知識(shí),建立基本框架。

第三,用精讀境來(lái)分析重點(diǎn)書(shū)目章節(jié),增進(jìn)該領(lǐng)域知識(shí)和理解,建立支柱。

第四,運(yùn)用已學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,成為專家守門(mén)員。

(比起普通人員甚至是從業(yè)人員懂得更多,在該領(lǐng)域可以和專家溝通,但只是理論知識(shí)豐富,實(shí)踐過(guò)少,經(jīng)不住細(xì)節(jié)考驗(yàn))

貫通四階段:為選書(shū),做筆記,總結(jié),輸出。

選書(shū)的時(shí)候,我們可以查詢?cè)擃I(lǐng)域經(jīng)典書(shū)籍,以及在書(shū)籍之中所多次引用的文章來(lái)擴(kuò)展我們的線索。

做筆記。先是直接摘抄,讀完以后精讀筆記。要注重讀寫(xiě)筆記的時(shí)機(jī)。在速讀的時(shí)候不記,簡(jiǎn)單標(biāo)記就行。精讀筆記的時(shí)候要連帶不懂的知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域一起查詢。一般掌握的略記,已經(jīng)掌握的不記。

人們常講靈感,其實(shí)就是記憶的情景回溯。碰到曾經(jīng)讀過(guò)但又遺忘的內(nèi)容加上觸發(fā)源,時(shí)間、環(huán)境、事件一起幫助回憶。

總結(jié)

第一,本書(shū)的基本信息是什么?

第二,此次我讀書(shū)的目的是什么?

第三,本書(shū)的主題是什么?

第四,本書(shū)的側(cè)重點(diǎn)是什么?

第五,本書(shū)有哪些道理收獲了什么,你認(rèn)可它的理由是什么?

第六,讀完以后對(duì)我當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況有何影響?

最后一步:輸出。

如果是實(shí)踐類領(lǐng)域,那么能夠立刻應(yīng)用于生活解決問(wèn)題驗(yàn)證成果;如果是理論性領(lǐng)域,你能用自己的方式將收獲的知識(shí)框架對(duì)別人清晰講出。如此才能算是烙印在你身體中的知識(shí),掌握的技能。

放國(guó)外叫費(fèi)曼學(xué)習(xí)法,國(guó)內(nèi)叫教學(xué)相長(zhǎng),這也是本文的成因。

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