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君心如朗月，不卑亦不亢

君心坦蕩蕩，得形也得意。

? ? ? ?武學中有一個詞叫“得意忘形” ，我以形意拳為例，解釋一下這個詞的意思。武者剛開始練拳的時候，必注重招式的形，一招一式都要準確。練到一定境界時，得到了形意拳的意，就可以把形意拳的形給忘掉。這就是“得意忘形”。修行和做人不能這樣，既要得意，也要得形，不能忘形。為什么？因為，就算你修到很高的境界，什么都不在乎了，不執(zhí)著于形式，也必須遵守世俗世界的規(guī)則，把它作為你的行為規(guī)范，否則世界就不會接納你，更不會在乎你。如果密勒日巴生活在這個時代，他也不會赤身裸體地躲在山洞里，因為沒有人會去山洞里找他，沒有人會聽一個赤身裸體的人講法。所以，只要你想傳播文化，不想一個人偷著樂，就必須遵守世界的規(guī)范，展示出符合規(guī)范的行為，盡量讓世界接受和認可你。否則，你的境界再高也沒有意義，不會有人相信你。

? ? ? ?許多時候，世界認為你怎么樣，比你自己認為你怎么樣更重要。為什么？因為，你展示給世界的形象，決定了世界對你的看法，也決定了世界對你的態(tài)度，更決定了你的命運。一個得不到世界認可的人，是很難做成什么事情的。如果一個人一輩子都得不到世界的認可，始終被世界所否定，他就不可能成就什么事業(yè)。因此，做任何事情都要順世。

? ? ? ?舉例來說，女孩子必須有基本的矜持，還要常讀好書，愛讀書的女孩子跟不愛讀書的女孩子是完全不一樣的。人們常說“腹有詩書氣自華”，這是對的。你可以觀察一下，有氣質的女性一般都愛讀書，而且愛讀好書。為什么？因為讀書可以陶冶性情，還可以幫助一個人提升自己的素質和修養(yǎng)。但是，素質和修養(yǎng)不是光靠讀書就能提高的，你還必須實踐，用書中學到的知識指導自己的行為，讓自己注重一些應該注重的東西，放下一些不該在乎的東西。如果你能做到這一點，內心就會漸漸變得圓滿，這時，你的氣場也會改變，你會從內心深處散發(fā)出一種高貴的氣息，那么跟你相處的人就自然會尊重你。所以，最好的美容就是讀書。

? ? ? ?我對學生有幾個要求：一是學而優(yōu)則文，智慧和人格修煉到一定境界，就要學會寫作，把自己承載的文化、人格和智慧傳播出去，分享給別人，讓大家都成長。二是學而優(yōu)則師，也就是學會當講師，將自己學到的東西傳授給別人。三是學而優(yōu)則商——我不是要求他們做商人，而是要求他們懂得時代的運作規(guī)則、營銷法則，并且尊重這種法則。這是必須的，你只有做到這一點，才可能在這個時代活下去。經濟基礎決定上層建筑，如果你一分錢都沒有，窮困潦倒，騎著摩托車去和開寶馬的人談判，你能談成嗎？恐怕很難。連你自己都會覺得低人一等，何況對方？所以，有了最基本的經濟保障，在社會上做事才會有尊嚴，也才能成事。四是學而優(yōu)則藏，我希望我的學生都能成為藏書家。因為，看過很多好書之后，你就會知道，人類歷史中出現過很多值得敬畏的存在。所以，只要你生活在一個充滿好書的環(huán)境里，即使你不讀，或者讀不完那么多書，它們也會潛移默化地影響你，提醒你要像古代圣賢那樣，用生命去做一些能留下的事情，不能虛度人生。有些事情是很值得你花時間去做的，但有些事情則不一定。所以，人需要在每一個細節(jié)上作出選擇。比如，如果你藏了一屋子酒，就自然想喝酒；如果你藏了一屋子書，就自然想讀書；如果你藏了一屋子照片，就自然想攝影。你希望自己成為什么樣的人，就要為自己打造什么樣的環(huán)境。過去，專門藏書、非常愛書、有讀書習慣的家庭被稱為“書香門第” ，指的就是他們的家庭氛圍。你進入這樣的人家時，真的能聞到一股書香，這個香氣是哪里傳出來的？是紙張上的油墨傳出來的，也是主人家的靈魂散發(fā)出來的。

? ? ? 我還告訴學生們，與其把錢放在存折上貶值，不如用它來構筑很好的家庭文化，讓世世代代的子孫都能受益。我就是這樣，我常買書，一買就數以萬計；相反，在衣食住行上，我的花費很少。我只求一餐飯，年求幾件衣，吃得太多容易生病，沒必要花太多錢在這些方面上。

? ? ? 我愛讀書，也愛書，不管是文學作品，還是一些有資料價值的書，我都非常喜歡，我喜歡在書中觸摸作家的心靈，也喜歡在書中吸納作家的智慧和知識，更喜歡把我學到的東西擴散出去。這種喜好，反映了我的心量和性格。在人生的不同階段，我們會有不同的喜好和性格，心一變、喜好就會改變。反過來說，從喜好的變化，我們就會看出一個人內心產生的某些變化。

? ? ? ?我的學生有各種各樣的性格，有些人特別喜歡玩游戲、有些人特別喜歡購物，但接觸了我的作品，決定向我學習之后，他們就漸漸淡忘了過去的興趣，愛上了書。為什么？因為他們的內心世界開始變得飽滿，不再需要外來的刺激給自己帶來快樂。所以，愛讀書的人是不會害怕寂寞，也不會感到無聊的。

? ? ? ?總之，當你還沒有“得意”的時候，“得形”也可以。但“得形”不是你的追求，更不是你的目標，你要在“形”中體悟“意”，爭取領悟“形”背后的“意”，久而久之，就能做到“得形也得意” 。

? ? ? ?與此同時，你還要守住自己的尊嚴，做一個高貴的人，既要遵守規(guī)則，又不能低聲下氣地迎合世界。一旦你低聲下氣地迎合，就會立刻失去尊嚴。要記住，“無求是自高”，只要對世界無求，就不用迎合世界，遵守的目的是尊重，而不是得到某種東西，哪怕你不是為了利己，而是為了利眾，也不能卑躬屈膝，否則，你不但貶低了自己，也貶低了自己所代表的那種文化和存在。所以，無論對象是誰，你都要不卑不亢，不要有一種低人一等的心態(tài)。

選自《雪漠智慧課程》雪漠著