某人的慷慨大方是功利主義者.他慷慨的原因是要從他人那里得到他想要的東西.根據(jù)人際互動，人與人之間的互動遵循“你對我好，我對你好”的原則.

如果一個人對另一個人有所幫助，那么另一方將面臨還款的壓力.如果過于慷慨，以至于另一方可以超過還款限額，那將極大地增加另一方的壓力，就像“世界上最難償還的是人的債務(wù)”一樣.

因此，為了逃避這筆還款的壓力，老朋友擔(dān)心他們無法避免這筆錢，他們怎么能與您進(jìn)行深入的聯(lián)系？

　　道德發(fā)展的三個層次與六個階段的理論

　　科爾伯格提出了道德發(fā)展的三個層次與六個階段的理論，而大度的人或許正處于“好孩子”的定向階段.這一階段的兒童認(rèn)為，所謂道德就是幫助別人、讓別人開心并能夠受到他人的表揚(yáng).

因此，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┖⒆拥谋憩F(xiàn)很好.他們認(rèn)為，“聽母親的話”是世界上最正確的說法.如果某人不聽父母的話并且獨(dú)立行事，那么應(yīng)該把他們的行為歸咎于道德.

對于他們來說，他們應(yīng)該在家服從，而在外面應(yīng)該有所幫助.他們希望別人認(rèn)為自己很慷慨，并希望被別人認(rèn)可.

但是無論如何，好孩子的定向階段只是道德發(fā)展水平六個階段中的第三階段，具有很大的局限性.

　　如果一個人只考慮別人，則意味著他沒有將人類的普遍道德內(nèi)化到他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，這不利于同伴關(guān)系的發(fā)展.

但是，為了他人的利益，盡管它符合社會規(guī)范并且是社會所倡導(dǎo)的一種行為，但善良的人們會認(rèn)為您非常好，值得深入交流，但持懷疑態(tài)度的人不會這樣認(rèn)為.

對于他們來說，您表現(xiàn)得越好，他們就越好，他們越覺得自己在欺負(fù)您.尤其是青少年，他們處于叛逆時期，為了引起老師與家長的注意，他們經(jīng)常選擇入侵他人.

　　公然違反與關(guān)系違反

根據(jù)違規(guī)的方向性，可以將違規(guī)分為公然違反與關(guān)系違規(guī).公然違反是面對面公開對抗的直接侵犯，比如身體攻擊與言語侵犯；

　　而關(guān)系違規(guī)也是隱蔽的間接侵犯，是指通過有意操縱同伴關(guān)系或者損害、威脅同伴關(guān)系傷害他人的行為，屬于心理欺負(fù)，有意中斷或威脅中斷關(guān)系、傳播謠言都是典型的關(guān)系違規(guī)行為.

　　關(guān)系違規(guī)雖然破壞性比直接侵犯小，但近年來也受到相關(guān)研究學(xué)者的廣泛關(guān)注.

　　而對于侵犯他人的青少年來說，由于擔(dān)心直接侵犯會遭到老師的阻礙，為了逃避懲罰，隱蔽的關(guān)系違規(guī)是他們最常用的一種方式.

　　在這種情況下，誠實(shí)和大方的人成為他們的主要目標(biāo)，因?yàn)檫@類人報(bào)仇的可能性最小.

他們會散布謠言，使學(xué)生對侵略者產(chǎn)生不良印象.通過疏遠(yuǎn)目標(biāo)和學(xué)生之間的關(guān)系，他將被孤立，侵略者甚至可能不了解他的朋友為什么逐漸離開他.

有些人的慷慨表現(xiàn)在物質(zhì)上的恩惠上，例如送禮，晚餐等.這些人可能有更好的家庭背景，或者他們自己的經(jīng)濟(jì)狀況良好，所以他們養(yǎng)成了用錢買朋友的習(xí)慣，但這溝通形式通常只涉及人際溝通的最底層.

心理學(xué)家魯賓等人以大學(xué)生為研究對象，探討了人際交往中的自我分層（自我披露的深度），發(fā)現(xiàn)人們的自我是最膚淺的內(nèi)容.

它們大多數(shù)與人們的興趣和愛好有關(guān)，例如口味，喜好，日常和娛樂活動，這些都屬于最膚淺的自我的內(nèi)容.

因此，對于一些喜歡用金錢假裝大方并以此來結(jié)束戀愛關(guān)系的人，他們的朋友經(jīng)常是“酒友”，這種關(guān)系非常脆弱，甚至都不能算是朋友.

　　如果他們遇到了困難，或許能幫助自己的永遠(yuǎn)都是那幾個人，朋友滿天下的假象隨即告破.

　　用表層自我換來的朋友，他們往往也會用表層自我來對待你，并不涉及更深一層次的情感交流.

　　實(shí)際上，我們并不是同任何一個相遇的人都能建立良好的人際關(guān)系，而是對人際關(guān)系的對象有著高度的選擇性.

一般，只有具有某些會激發(fā)我們興趣的特征才會吸引我們的特別注意.

　　但是，人際關(guān)系總是涉及情感聯(lián)系，若是雙方始終無法建立信任感或者安全感，那么任憑一個人再大度，他也不會有真心好友.