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? 植的《洛神賦》借神話傳說(shuō)并加以浪漫主義的想象，寫(xiě)出了一個(gè)人神戀愛(ài)而不能結(jié)合的哀怨故事，塑造了美麗、純潔而又多情的洛神形象。
? 關(guān)于《洛神賦》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，曾有這樣一個(gè)故事，說(shuō)曹植當(dāng)初曾向美麗的甄氏求過(guò)婚，未能如愿，而后來(lái)曹丕娶了甄氏，于是曹植一直心懷不平，他在歸藩途徑洛水時(shí)在夢(mèng)中見(jiàn)到了甄后于是寫(xiě)了這篇賦，名為《感甄賦》，后被改名為《洛神賦》
原文：
? 黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。
古人有言：斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。
其詞曰：
? 余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見(jiàn)，無(wú)乃是乎！其狀若何？臣愿聞之?！?/p>
? 這是講君王遇見(jiàn)洛神的經(jīng)過(guò)。至于洛神究竟是什么樣子呢？他描述得很仔細(xì)。
余告之曰：
其形也，
翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕云之蔽月，
飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
秾纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。
芳澤無(wú)加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。
明眸善睞，靨輔承權(quán)。
瓌姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。
奇服曠世，骨像應(yīng)圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。
微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
于是忽焉縱體，以遨以嬉。
左倚采旄，右蔭桂旗。
攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
在曹植筆下，洛神不僅面貌、身材、體態(tài)極美，而且具有內(nèi)在的智慧美和品格美。賦中寫(xiě)她隱身于芬芳的幽蘭叢中，又漫步在山腳下；她跳躍嬉戲，把她柔嫩的臂腕伸向水邊，采摘急流中的黑芝。這是多么純真活潑的少女形象！這時(shí)的洛神，真是可愛(ài)極了！面對(duì)如此婀娜的洛神，君王怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？
? 于是他寫(xiě)道：
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。
無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。
愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)。
抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。
執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。
感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
? 這一段委婉曲折地寫(xiě)出了作者對(duì)洛神的愛(ài)慕之情和由此引起的矛盾心情。而當(dāng)君王猶豫狐疑之時(shí)，洛神卻給了他熱情的回應(yīng)。
：
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。
神光離合，乍陰乍陽(yáng)。
竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。
踐椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。
超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。
爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶。
或戲清流，或翔神渚，
或采明珠，或拾翠羽。
從南湘之二妃，攜漢濱之游女。
? 她多情而善良。以匏瓜星的無(wú)偶和牽牛星與織女星的分離來(lái)慨嘆君王的寂寞獨(dú)處，表示深切的同情。
“嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處?！?/h4>
揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。
體迅飛鳧，飄忽若神。
凌波微步，羅襪生塵。
動(dòng)無(wú)常則，若危若安；
進(jìn)止難期，若往若還。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
? 這時(shí)的洛神，處于鐘情和熱戀之中，她的行動(dòng)表明她心情異常激動(dòng)。她忽而飄然起飛，忽而又在水面上輕步行走，好似要離去，卻又返回。她含情脈脈，目光分外有神，玉顏更加光潤(rùn)。她有話未出口，就可嗅到她氣息的幽香。全篇對(duì)洛神美的描寫(xiě)已導(dǎo)致了兩相愛(ài)慕的結(jié)果，這時(shí)，他們的結(jié)合已成為必然。
? 然而這時(shí)，洛神卻要離去了。她又恢復(fù)了神的身份。于是文勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，寫(xiě)了這對(duì)情人訣別的悲劇場(chǎng)面。
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于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。
馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。
騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鑾以偕逝。
六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔。
鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。
于是越北沚，過(guò)南岡，
紆素領(lǐng)，回清揚(yáng)。
賦中描寫(xiě)了洛神將去時(shí)眾神的活動(dòng)，造成了一種不可抵御的聲勢(shì)，這聲勢(shì)表明洛神與君王之間相隔著神與人的鴻溝。洛神的心情是矛盾痛苦的，她越?jīng)b過(guò)崗，又返回身來(lái)，徐徐陳說(shuō)交接的道理。
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動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊兮，
怨盛年之莫當(dāng)。
這句是《洛神賦》的文眼。全篇至此，恨怨俱集。于是洛神舉袖掩面悲啼，淚水浸濕了衣襟，從此一別兩寬，怎教人不悲傷怨恨？
抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。
悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。
無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰。
雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王。
忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
這兩句洛神向君王傾訴了衷情，借以表明對(duì)意中人的愛(ài)慕。
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于是背下陵高，足往神留。
遺情想像，顧望懷愁。
冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。
浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。
攬騑轡以抗策，悵盤(pán)桓而不能去。
? 君王已走下山陵，心仍然留在那里，他悵然若失，想象著洛神出現(xiàn)的情形，回頭張望洛神出現(xiàn)過(guò)的地方，愁緒滿懷。他希望洛神重新出現(xiàn)，競(jìng)駕小船沿江上溯去尋覓。越是思念，就越是增加著眷戀，耿耿難眠，身上沾滿了繁霜，直至天明。讓仆夫駕好車(chē)，還是回封地去吧，拿起了鞭兒，卻是依依不舍難以離去。
? 想起唐代張籍在《秋思》中寫(xiě)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”也是心有意萬(wàn)重，面對(duì)現(xiàn)實(shí)也是百般無(wú)奈。
? 《洛神賦》的情節(jié)是虛構(gòu)的，曹植借君王對(duì)洛神的眷戀向曹丕表達(dá)自己的忠誠(chéng)，他希望文帝能接納自己。“植既不得君，因濟(jì)洛以作為賦，托詞宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也?！弊髡邔?xiě)洛神的美，就是在寫(xiě)理想，有時(shí)也是在寫(xiě)自己。其中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)意中人的愛(ài)慕、追求、彷徨、恐懼，不能如愿的痛苦，忠誠(chéng)的表白，這些都是作者自身在現(xiàn)實(shí)生活中所經(jīng)歷著的。
? 今天對(duì)《洛神賦》的講解就到這里啦，其中深意還需細(xì)細(xì)品呢～期待交流喔
