大象退卻的過程更像是人與自然博弈，不斷爭奪利益的過程。人類與大象爭斗的過程真是從一開始為了自身生存的『無意為之』，到后來追逐利益的『刻意為之』。無論從時間上還是空間上，這都與前現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變遷的情形是相輔相成的。這也是中國環(huán)境的變遷史。

天人感應(yīng)是古代社會秩序的核心，也是當(dāng)時社會人們所信仰的『底層邏輯』，雖然在現(xiàn)在看來就是『歪門邪道』。但很大程度上來說，天人感應(yīng)的理念深入人心，對人們改造環(huán)境，亦或是順應(yīng)自然提供了一定的心理暗示和依據(jù)，比其他方式更能約束人們的行為。

透過古人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，更讓我們懂得保護(hù)環(huán)境，每一代人都有責(zé)任。社會的發(fā)展本是循序漸進(jìn)的過程。不管是經(jīng)濟(jì)、社會、政治制度、觀念，還是人類所在的自然環(huán)境中的氣候、土壤、水、植物、動物之間既互利共生又競爭沖突的這種關(guān)系，都給后人提供了很多反思和改進(jìn)的空間，讓我們明白人類自身的『局限性』的同時，更好地考慮長久地發(fā)展，以及更好地去愛護(hù)環(huán)境。