執(zhí)念是一切煩惱的根源！

內(nèi)心即是一切眾生相！

語錄一：

善知識，凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念著境，即煩惱；后念離境，即菩提。

九和閑云書

語錄二：

不生不滅，于一切時中，念念自見。萬法無滯，一真一切真。萬境自如如，如如之心，即是真實。若如是見，即是無上菩提之自性也。

九和閑云書

語錄三：

明與無明，凡夫見二。智者了達(dá)，其性無二。無二之性，即是實性。實性者，處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，及其內(nèi)外。不生不滅，性相如如。常住不遷，名之曰道。

九和閑云書