智麥俄熱仁波切法語(yǔ)：
智麥俄熱仁波切：
? ? ? ? ? ? ? 如何消除違緣？
有的人在家里、在單位遇到了很多不如意的事，有的人到寺院、到道場(chǎng)也遇到了很多惡緣。這都是自己曾經(jīng)造作的惡業(yè)，現(xiàn)在果報(bào)現(xiàn)前了。那么，要怎樣化解呢？
有的人在家里、在單位遇到了很多不如意的事，有的人到寺院、到道場(chǎng)，也遇到了很多惡緣。這都是自己曾經(jīng)造作的惡業(yè)，現(xiàn)在果報(bào)現(xiàn)前了。那么要怎樣化解呢？應(yīng)該從因地入手，真心地懺悔往昔所造的惡業(yè)。往昔造的業(yè)是因，業(yè)消了，果自然也就沒(méi)有了。就像火和煙，火滅了，煙自然就消失了。
菩薩畏因，凡夫畏果。現(xiàn)在我們只考慮眼前的現(xiàn)實(shí)或果報(bào)，沒(méi)有考慮到產(chǎn)生這些惡果的因緣，更沒(méi)有為過(guò)去所造的惡業(yè)懺悔，這樣就解決不了根本問(wèn)題。我們現(xiàn)在如果想開心快樂(lè)，想得到世間的福報(bào)，希望自己能如愿以償，就要從因地入手，多結(jié)善緣，多種善根。因有了，外緣具足了，果報(bào)自然就會(huì)顯現(xiàn)。
自己是不是修行人，可以用是否取舍因果來(lái)衡量。若是你沒(méi)有用因果來(lái)約束自己，那你就不能算是學(xué)佛修行人。這是個(gè)根本問(wèn)題，我們一定要重視。真正有修行的人不會(huì)東想西想，也不會(huì)東跑西顛。他不僅心態(tài)好，而且會(huì)非常穩(wěn)重。因?yàn)樗涝撛鯓幼?，知道?yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變命運(yùn)。
但我們現(xiàn)在就是東抓西抓、東跑西顛?！斑@個(gè)單位不行，我應(yīng)該換個(gè)單位……”“和這個(gè)對(duì)象在一起不幸福，我應(yīng)該換個(gè)對(duì)象……”沒(méi)有修行，你怎么換也不可能好。有些人問(wèn)我：“我是換個(gè)單位好，還是不換好？”我沒(méi)有回答。這主要看你自己的因緣和福德：若是你有好的因緣和福德，在哪兒工作都可以，都會(huì)好；若是你沒(méi)有好的因緣或者福德，在哪兒工作都不行。你想換個(gè)單位，或者換個(gè)對(duì)象，即使換了也會(huì)和從前一樣，這都是自己的因果。
有些人就像無(wú)頭的蒼蠅一樣，東闖西撞的，這樣做，不可能從惡緣中解脫。深信因果的人是不會(huì)這樣盲目地亂闖的。若是你有一些不好的因緣或果報(bào)，想解脫，就先把心安穩(wěn)下來(lái)，然后去懺悔、消業(yè)，這些不好的因緣與果報(bào)自然就會(huì)消失。同樣，若是你想得到一些暫時(shí)或究竟的利益，就多做善事，多積功德，好的果報(bào)自然就會(huì)現(xiàn)前。
