你是否經(jīng)常讀完了一本書，腦海里卻只是一片模糊，精彩的句子段落一點也不記得，更不要說其他的內(nèi)容，感覺和沒讀一樣，毫無收獲。

你是否經(jīng)常羨慕別人讀完了一本書，不但能抓住重點條理清晰的講述書中內(nèi)容，還能輕輕松松洋洋灑灑寫下幾千甚至幾萬字的讀書筆記。

這就是人與人之間，會讀書和不會讀書的區(qū)別。

我就屬于不會讀書的前者，常常一邊讀一邊忘，讀后腦海里完全是一團漿糊，什么都不記得。再次打開書一看，所有的內(nèi)容又是那么的陌生，好像從來沒有讀過。

面對這種情況，我陷入了無盡的痛苦之中。心里百思不得其解，明明已經(jīng)很努力，為什么卻沒有任何收獲？明明書看的很仔細(xì)，沒有漏掉一字一句，為什么還會這樣？難道是自己太笨了，記憶力不好？

于是帶著滿腹的委屈和抱怨，開始找答案。直到看到了胡適的《怎樣讀書》這篇文章，我才恍然大悟，原來我們之所以讀了那么多書，卻毫無收獲，是因為我們沒有用對讀書方法。我們所做的一切努力，只是看起來很努力而已。

作者在文中提到，讀書的方法有兩個：一、精讀? 二、博讀

精讀有“四到”分別是1、眼到：個個字要認(rèn)得。2、口到：遇到精彩的文章段落要背下來。3、心到：要懂得文章中字句的意思，有懷疑精神。4、手到：要動動手，標(biāo)點分段、查參考書，做札記。

隨著九年義務(wù)教育的普及，眼到這點基本上都能夠做到。

然而口到、心到、手到這三點對于大多數(shù)人來說卻不容易做到。我們看書常常只是漫無目的看。

遇到有共鳴的句子和精彩的段落基本上只是多瞟幾眼，或者是默默讀幾遍而已，并沒有去認(rèn)認(rèn)真真努力的把它背下來。

通常我們讀書都是在被動參與讀，并沒有主動參與讀，只是一味的跟著作者的思維走，沒有去想作者為什么要這樣寫。

我們的思維常常被其他突如其來的聲音或者事情打斷，然后久久不能靜下心來。眼睛雖然盯著文字在看，思緒卻早已飄得無影無蹤，心里始終在想著別的事情。

等回過神來，一看時間，已浪費了很多，于是慌了神，心里急著趕快把書看完，便走馬觀花看起來。

完全沒有進行一點點主觀思考，更不要說持有懷疑精神。宋人張載說“讀書要先會疑，于不疑處有疑方是進矣”，“可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑”。

很多時候我們讀書都只是在追求讀書的數(shù)量，以完成我們一周讀幾本書的計劃，因此不求讀書的質(zhì)量。

當(dāng)我們狼吞虎咽匆匆讀完一本書的時候，心里還美滋滋的暗喜到：我又讀完了一本書。然而卻沒有想到自己根本什么都沒有學(xué)到，直到需要用的時候才意識到。

因為我們平常吸收進來的思想，無論是聽來的，或者是看來的，都只是在腦子里有點模糊而零碎的東西，還不屬于我們。

如果我們不及時進行歸類整理，那么它們只能在我們腦海中停留片刻，將很快被忘記。只有當(dāng)它們經(jīng)過綜合整理成為我們自己的東西后，才會被永久留在我們的腦中。

所以口到、心到、手到對于讀書是多么的重要，而我卻一直渾然不知，簡單的過目一遍書，就自鳴得意的標(biāo)榜自己讀了多少多少書，現(xiàn)在回想起來真是慚愧的無地自容。

博讀。如果我們只讀一類書，將會變得孤陋寡聞，很多書將不能讀懂，因為知識需要融會貫通。所以唯有多讀書，才能豐富我們的學(xué)識，做到觸類旁通，讀懂更多的書。

但是世間的書，浩如煙海，每個人的時間都有限，因此我們博讀的時候也要講究方法。

培根曾說：“有些書可以淺嘗輒止，有些書是要生吞活剝，而有些又是要反復(fù)咀嚼消化”。

若我們讀任何書都相同對待，用同樣的時間，那么我們將事倍功半。

所以讀不同的書采用不同的方法，我們才能即節(jié)約了時間，又多讀了書。