你們有多少人被打上了各種引來非議的標簽？！不按常理出牌的人，都是社會的“天敵”，世俗的“大忌”，人類的“異端”，大自然的“變態(tài)”——世人就等著看你出丑，你這樣的人注定沒好下場！

曲高和寡的道理人人都懂。

天性冷淡，過于審慎，成了生活原罪。你常因自行其事不受待見，被唾棄譏笑。

你并不是那類“無理攪三分”的低端無賴。你資格有底氣有資本，你有美好的信仰和充足證據(jù)，來堅持己見；以此，你不屈從但尊重于長輩/家人/領(lǐng)導/社交圈等等的約定俗成的規(guī)則。

即使你道德水準高，從不輕易給他人下結(jié)論，更不人云亦人，眾口鑠金。

你勤勉行事誠以待人，但世俗的眼光與輿論審判如此荒誕不經(jīng)。

但面對所謂社會習俗的所謂“調(diào)教”，你無法認同。因為這些所謂的習俗，并沒有給你帶來發(fā)自內(nèi)心的”愉悅”。

相反，你感覺受到各種無形且毫無意義的壓力。但由于你并非名人/商賈/大官/社會成功人士，你根本沒有”話語權(quán)“。

生活真不是兒戲。不被大眾認同，你日益發(fā)現(xiàn)世人盲從這股力量強大到令人無所適從，

試想，在這樣的壓力下，你還能舉重若輕，一笑置之，不以為意，頗有底氣地吟來一句”道之所在，雖千萬人吾往矣”。

確實真理是掌握在少數(shù)人手中的，問題在于面對眾多“道理”你不敢肯定自己站在了正確的“少數(shù)人”一邊。

是什么使我們越來越因害怕被指責被攻擊而保持“疏離”處世的冷淡態(tài)度？

「一」懂人情世故不等于隨大流

已參加工作五年的小李過來找我閑聊。談及工作上的事，小李感覺有些憤慨。他領(lǐng)導馬上離職了，走前跟他好好聊了一番。

在每周例行的早會上，公司頭張總突然宣布近期她因個人原因?qū)㈦x職……會后張總分別跟幾個同事單聊，小李最后被“欽點”。

看到女領(lǐng)導開始在自己面前抹淚表示舍不得這個“美好的大家庭。小李一邊詫異一邊啞然：”為啥啊！您干得好好的？是有新的方向了嗎？”

張總頓了頓，擦擦眼角笑笑說：“你真是兩耳不聞窗外事，這種專心致志的工作態(tài)度很好啊……”巴拉巴拉一通廢話。

小李邊認真聽著邊疑惑加深，最后被逼表態(tài)：“你下一步有什么打算？”

我一小員工有什么打算，到哪里都是吃飯；我也沒啥追求，把房子供完孩子能夠?qū)W有保障，其他我還能有什么奮斗大目標。

小李看著張總期待的目光，違心地說出了對方想要的心聲：“我也辭職唄?！?/p>

許多人跟小李一樣，對”辦公室政治“不感興趣，自認自己一沒那心氣二沒那精力，在”兩尺寬的地方跟人斗，不僅費神還沒必要?！?/p>

再說了，平時也沒見您領(lǐng)導對我有什么格外照顧啊。

談犧牲談奉獻談付出集體利益為重關(guān)注團隊友好，根本不能提要報酬要獎勵，總是要求覺悟高個人服從集體；

哪怕是生病請個假孩子有個頭痛腦熱之類也沒見您給個好臉色……

大家都不能說真話。更不能有”個性“。明知決策有問題不能提意見，只能服從領(lǐng)導安排，大事服從組織出問題個人要承擔責任；

如果真要提出個建議性的意見，反對做無用功，中肯指出決策層的失誤——那肯定是找”死“。

小李最終選擇留了下來。在新同事的圈子里，他寧肯被指指點點坦然迎接新領(lǐng)導復雜疑惑的目光，也不愿被“隨波逐流”。

選擇是對是錯無關(guān)緊要，重要的是“做了自己”；何況世事哪有絕對的對錯，不后悔做得值就是對。

盲信/從眾/聽從權(quán)威/隨大流，只能證明一個人心智不成熟，甚至三觀不正，心理不僅不強大，更可悲的在于你根本沒有構(gòu)筑自己明確的是非觀。

「二」冷淡不是取悅低端情感訴求

提到職場一二三，估計每個人有一籮筐的”苦水，”罄竹難書“。

而在日常生活中，“個性”鮮明特立獨行敢說能言的人往往飽受非議。封建時代現(xiàn)狀拿到今天還不過時，“論二十一世紀之怪現(xiàn)狀”這樣的書應該出一大書。

一直以來，憑所謂中國經(jīng)典文化之”人情世故“大棒砸死人成普遍現(xiàn)象。上至所謂陽春白雪階層，披著“文化”的高尚外衣將殘酷的利己主義貫徹到底；

下至下里巴人，偏離世故人情真相，壓制”個性”，爭做所謂“上游”，拼死了要面子不要里子”死要面子活受罪，寧肯自家人受苦也不敢駁外人”眼光“。

現(xiàn)在世道創(chuàng)業(yè)維艱，如果要問哪個行業(yè)鐵定穩(wěn)賺不賠：紅白喜事?。∮心炒蠊疽讶牍伞皢试嵝袠I(yè)，行業(yè)布局武裝到“骨頭灰”里！

逢年過節(jié)，請客送禮，”不求最好但求最貴“。表達尊愛親友家人之情，演變成了炫富競財大“比拼”。小到禮物價值多大，學前孩子報了多少個藝術(shù)班，會多少種語言；

張家房產(chǎn)多少，國內(nèi)國外一年游多少回；李家車有多高檔，孫家“祖產(chǎn)”加“現(xiàn)金流”實力幾何？吃穿用度全進口化；

王家住別墅孩子出生就制定下國際教育一條龍路線；錢家背靠商賈大戶女婿海外名校，趙家權(quán)至中央女兒獲得豐厚家業(yè)……無論哪種競拼原本無可厚非，有競爭才有進步。

難的是，迷了殷實小戶人家的眼，點燃了他們的“斗志”。

身邊多少人都在這樣那樣的“低端”訴求里脫不了身；芝麻蒜皮小事都能分出個“斗大的乾坤”來，他人的每句話每個動作眼神都能被解讀出多個殺人的“文章”。

「三」理智冷淡與映照出虛弱低劣的人性

社會環(huán)境真是”試金石“。

因為始終“不屈從”而被當作”圓滑作奸耍賴“之徒。作為旁觀者，慣于用冷靜頭腦分析審世度勢，雖然不屈從但往往會“迂回”遷就，而”識實務為俊杰”。

不過，這與“小人”的“冷漠無情”有著本質(zhì)的區(qū)別。小人因過于”聰明“，機關(guān)算計以為神不知鬼不覺地“占盡便宜”，一旦被揭穿則惱羞成怒與世人反目成仇。

識別這類人很簡單：他們冠冕堂皇虛與委蛇與各方周旋仿佛社會達人春風得意順風順水看似出盡風頭；

他們往往將男盜女猖的理念當武器，作為他虛弱不堪一擊粗鄙低劣靈魂的盾牌。實則他們以“唯利是圖”的利益標準為核心，面對無利用之人無利可的事“漠然處之，方方面面他都死抱“不吃虧不讓步”的生命宗旨，拼盡全力獲得嘲罵他人是“傻叉”的權(quán)利。

‘清淡“人性者絕對與上述”low“人”loser"區(qū)別開來。相對的，他們常常吃虧。

他們寧肯被世人嘲笑背后被人使陰招而吃虧得心甘情愿，也不肯占便宜；只是為了讓自己過得心安理得。

遺憾的是，世人對如此珍貴的品性視而不見還心生疑懼，以小人心不斷揣度他背后的陰謀。

一般這類人有高于常人的智商，擁有絕對正統(tǒng)的”善心上進心“，懷有更高的處世原則和精神信念，更有水準的道德底線。

話說回來，真沒有生性冷淡的人。哪個孩子出生不是在后天被成人世界打上了烙印。只要是人心，沒人不愿意在溫暖的親密和諧大家開心“獨樂不如眾人樂”的狀態(tài)下活著。

真正格局有底線有分寸的人，其實是其人情味太過濃而不能承受之輕。

「四」教養(yǎng)是尊重人性不是偽飾人情

性淡情薄者是看透世間人情“薄如紙”的道理。實際上，他們保持“一日三省”，將“學到老活到老”的祖訓深入骨子，”事奉父母尊禮守節(jié)“深入靈魂。

古今中外，人情俗世就是一把懸梁劍了。（歷史其實根本在原地踏步。）遠觀西方的歷代王朝的“宗教圣戰(zhàn)”法國的“大革命”中國的”獨尊儒術(shù)“，哪一場思想爭戰(zhàn)不是以“排除異已”為本階層謀利而生。

“以古喻今”，“以史明鑒”吧。畢竟，人們普遍的教育及認知水準在提升。但“教養(yǎng)打壓”卻滲透到方方面面。

如果社會不反省，集體水準”失?！?，個人陷入水深火熱的跟風與盲從，并不值得同情。面對高階層的自認不如人，同理低層的往死里比劃算計。

家長們狂撐面子，年輕人跟風跟得“心累”，索性不婚離婚獨身丁克……資本市場所謂“人口紅利”不再的根源在哪里？不是世人“三觀”集中潰亂。

看不到嗎？80%的人不是離婚就是不婚，越來越多年輕人干脆選擇“避婚。寧可背負各種罵名（被指責”不負責任“沒有”擔當“沒有”愛心“不給家人長臉，也不愿再挑社會”大梁“。

試問，拿著上下幾輩人的口袋撐這一代人的”臉“，這樣的長臉夠刺激夠理直氣壯夠有面。?

馬克吐溫曾描述說：法國存在兩個恐怖時代，一個是感情沖動下的屠殺，一個是持續(xù)千年的冷淡蓄意的慢性屠殺。

社會生活中，人與人之間這種“鄙視鏈“已如同”慢性屠殺“，比手刃快哉的”死亡“更殘痛。

比起一點點割肉，一刀斃命，你覺得哪種更舒服？

「五」無聲奉行“雪中送炭”不作”錦上添花“

現(xiàn)實版的《儒林外史》和《官場現(xiàn)形記》讀讀，對人大有裨益。困境時往往最能驗證人的品性。一朝某官下馬，某商生財不力，萬家的毀人蹄子就能踐踏過來。許多高調(diào)的人對此引以為誡。

生性“冷淡”相比一團火的人，并非性格有缺失，只是不容易被“舒適”狀態(tài)所蠱惑，習慣于保持清醒……

真正的冷淡人性是否定一切。會謹慎地回應世人善意和真實熱情，不輕易沾染大眾“好處”，除非發(fā)自內(nèi)心的敬重欽佩，他們根本不屑于趨炎附勢。

所謂人性冷淡是不湊熱鬧，懂得為人處世的分寸。

并且，他們是那種“雪中送炭”的人，很難做出“錦上添花”的事。

其實，他們是遵從高標準的人。試想，真正不人情世故者則會理直氣壯一味索取，認為全社會的人都欠他的賬，無限度揮發(fā)其惡意。

歐美西方人其實在人性這個問題上，看得非常通透，善于用電影藝術(shù)清楚明白白表現(xiàn)。

中國人的“含蓄”處世方式在今天明顯落伍，一味讓吃快餐長大的后輩人去猜測“領(lǐng)悟”，這樣的模式相當害人。

這個狀態(tài)一時還難以消化，畢竟上一輩受“封建”毒害的三觀已深入骨子。自古以來，中國人的三觀被圈定。不“自省”無力反思，三觀底線不答準，使得整個社會充滿吝氣。

人與人之間充滿誤解，因誤解而生心的障礙，人與人之間難以真正達成“正?！钡膶υ捄托撵`的交流。從而，機器網(wǎng)絡游戲或淘寶/微信，或?qū)櫸飩儯闪宋覀內(nèi)粘Ｗ钣H密的人。

老子《道德經(jīng)》孔子《論語》里確有許多的足跡可循。可惜真正讀通了的沒幾個。大多數(shù)人僅憑字面的意思，基本認同了”道理“而究其根。不求甚解，拿來主義，用起來順手，關(guān)鍵是用起來也理直氣壯。

子夏曰：”賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。

這幾句話南懷謹先生的解釋更具說服力。所謂學問的目的，是做人做事的水準。人這輩子求什么呢？富貴榮華或立志成業(yè)。而這一切的基礎(chǔ)難道不是”悅已”。圣人具有深刻通達人性的基本理念，不會違背人基本生理心理需求。

若真有困惑請努力尋找答案，并且拜托，不要把時間浪費在閑言嘴碎東家找心理安慰西家講大道理上。請啟動你靈魂深處真實訴求努力去求證答案。

文：二和三

攝影：村姑

編輯：小胖