? ? 說起倉央嘉措，可能很多人并不認(rèn)識(shí)。他出生于清康熙時(shí)期西藏南部的一尋常家庭，是西藏歷史上著名的詩人和政治人物。我更傾向于他的詩人身份，作為西藏最具代表的民歌詩人，他為我們留下了許多細(xì)膩真摯的詩歌。

? ? 初識(shí)倉央嘉措，還是高中學(xué)習(xí)時(shí)代，已不記得是在哪一本雜志上，只記得那一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”，摘抄在我的讀書筆記上。當(dāng)初對這一名字還很陌生，心里還在想怎么會(huì)有人取這么個(gè)名字嗎，后來得知原來這是他的法名。再次接觸，就是大學(xué)時(shí)代了，一次偶然讓我在圖書館瞥見了這本《我是凡塵最美的蓮花》，可是當(dāng)我第二次想去借閱的時(shí)候，它已經(jīng)不見，仿佛它是在像你開玩笑。幾乎每次我去圖書館，都會(huì)在出借記錄里搜索一遍，看它是否有被還回來，這樣一等就是大半年，終于在某一天，我像得到至寶一樣又一次遇見了它，欣喜之情，溢于言表。

? ? 蓮花臺(tái)前，佛的誓言生生不息。我不是普度眾生的佛，我來尋找今生的情。若我是蓮花，遺世而獨(dú)立，我是凡塵最美的蓮花。若你是蓮花，當(dāng)你站在佛祖面前，你就是我的蓮花。夏風(fēng)顏的這本書敘述了倉央嘉措短暫而又豐富的一生，可以說是凄美的。正如他本人所說的“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”，他14歲被選為轉(zhuǎn)世靈童，入住西藏，成為六世達(dá)賴。14歲正是那情竇初開的時(shí)期，相傳他在家鄉(xiāng)有一位貌美聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深，如果沒有入選達(dá)賴，他應(yīng)該會(huì)像平凡人一樣過得很幸福?？墒鞘朗码y料，與其說是雪域最大的王，不如說是黃教桑結(jié)嘉措為了奪權(quán)的政治工具，命運(yùn)讓他卷入了這場政治斗爭（黃教與和碩特部的矛盾，大家有興趣的話可以去了解一下，這里不贅述），雖有達(dá)賴?yán)镏?，卻并無實(shí)權(quán)，因此住進(jìn)拉薩的他并不快樂，他懷念著與意中人的種種，自由與愛情是他最大的向往，這在他的很多詩歌里面都有體現(xiàn)。

? ? 生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內(nèi)心抑郁，索性縱情聲色，這既出于他對自由與愛情的向往，也是他對強(qiáng)加的戒律和權(quán)謀的故意反叛?？梢韵胂螅@種生活是多么痛苦，有傳說他一到晚上就化名達(dá)桑旺波，以貴族公子的身份，流連于拉薩街頭的酒家、民居，再后來，竟"身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發(fā)，醉心于歌舞游宴，夜宿于宮外女子之家?！边@樣的生活一直等到桑結(jié)嘉措為了奪權(quán)，秘密派人在和碩特首領(lǐng)拉藏汗的飯中下毒，然而事情敗露，桑結(jié)嘉措身死，倉央嘉措也被上書“沉溺酒色，不理政務(wù)”，遂被廢黜，康熙下旨押解至京，行至青海湖濱時(shí)圓寂，時(shí)年23歲，結(jié)束了其凄美的一生。有關(guān)倉央嘉措的死，有很多說法，我想他可能是貪戀青海湖的美吧。

? ? 放上幾首倉央嘉措的詩歌，供大家賞析：

（一）

信徒

那一日

閉目在經(jīng)殿香霧中

驀然聽見 是你頌經(jīng)中的真言

那一月

搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒

不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年

磕長頭 匍匐 在山路

不為 覲見 只為貼著你的溫暖

那一世

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀

不為來生 只為途中與你相見

（二）

曾恐多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負(fù)如來不負(fù)卿。

（三）

十誡詩

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

最后再安利一首

《班扎古魯白瑪?shù)某聊?/p>

作者:扎西拉姆·多多

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。

默然 相愛，寂靜 歡喜。