天下之大亂，由虛文勝而實(shí)行衰也。
先生此言，是他那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，為科舉，只求應(yīng)試，對(duì)四書五經(jīng)字句求解，卻不能識(shí)得圣人本意，為文而文，精力過多放在了詩賦辭章上，更不重實(shí)行。先生初到京時(shí)也曾把辭章做重要事，后才轉(zhuǎn)到心學(xué)。虛文不能重，實(shí)行不能衰。先生強(qiáng)調(diào)“事上磨練”——喜怒哀樂，富貴貧賤，患難生死，皆是事。我們學(xué)心學(xué)，明白先生的精要，“致良知”“知行合一”，在工作生活中便需努力的去實(shí)踐，唯有“事上練”，才能不斷進(jìn)步。
善可為訓(xùn)者，特存其跡以示法。惡可為戒者，存其戒而削其事以杜奸。
這句話，政府的宣傳部門，報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)的媒體人該仔細(xì)讀讀?，F(xiàn)在的社會(huì)是信息泛濫的時(shí)代，如何在眾多信息中奪人眼球，便成了媒體人的目標(biāo)，而其中部分人更是夸大其詞，專做標(biāo)題黨。為了迎合公眾的獵奇心理，對(duì)惡性事件的細(xì)節(jié)不厭其煩，細(xì)揪不疲，馬加爵事件，復(fù)旦黃洋投毒案，段義和殺人案……詳細(xì)的過程，血淋淋的圖片 ，這在滿足部分人的好奇心的同時(shí)，悄悄的的教會(huì)了多少人錯(cuò)誤的處理方式？相反，正面的宣傳總是那么雷同，某警察英勇殉職，某兒媳帶婆婆改嫁，某學(xué)生雨中照顧生病的老人……細(xì)節(jié)沒了，只有一個(gè)高大上的形象。先生說，善可以用來教化，因而應(yīng)該特別保存善的事跡讓人仿效；惡能夠讓人引以為戒，所以保存一些戒條而省去事情發(fā)展經(jīng)過，以杜絕類似的事情再發(fā)生。這實(shí)在該是我們輿論導(dǎo)向的原則。
