楊兆震1937年8月生于福州，1962年西北工業(yè)大學(xué)畢業(yè)[高級(jí)工程師] 。 愛好旅游與山水畫.1988年中國書畫函授大學(xué)畢業(yè)，1999年到中國美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，中國福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員[高級(jí)美術(shù)師]。師從著名山水畫家楊啟輿教授[傅抱石學(xué)生]。遵循古訓(xùn);[外師造化，中得心源] 深入大自然，悟出; [愛山. 游山. 寫山. 畫山] 之理。把山當(dāng)成課堂. 走萬里路. 讀萬卷書; 把山當(dāng)成書房. 編寫名山大川的人文景觀和自然景觀; 把山當(dāng)成畫室. 收集奇峰. 寫生創(chuàng)作。追求繪畫與旅游相融合；傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合；國畫與西畫相融合。傳承[天人合一]的理念和現(xiàn)代審美情趣，改革創(chuàng)新，用畫筆頌揚(yáng)我們偉大的祖國。
創(chuàng)作作品多次參加全國，省，市書畫展得到各種獎(jiǎng)項(xiàng)。參加香港，新加坡，日本，美國等處畫展，獲專家好評(píng)，榮獲[國際金馬藝術(shù)獎(jiǎng)]，[金雞獎(jiǎng)] ，[一帶一路文化傳播獎(jiǎng)].[2018中國藝術(shù)金像獎(jiǎng)] 等，為[中國藝術(shù)百科] 藝術(shù)總監(jiān)，中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席。
出版?zhèn)€人畫冊(cè)：2011年 當(dāng)代全球華人藝術(shù)名家楊兆震[畫冊(cè)]
2012年 中國傳奇人物楊兆震專刊[畫冊(cè)]
2014年 國家文化傳承人物楊兆震?？痆畫冊(cè)]
2014年 中國線裝文庫 楊兆震作品集[畫冊(cè)]2015年 大美中國 當(dāng)代國藝大師楊兆震[畫冊(cè)]
入編大型書畫冊(cè)
2013年 [中國藝術(shù)百年] 華夏文藝出版社
2014年 [中國書畫家大辭典新版當(dāng)代卷] 文化藝術(shù)出版社
2015年 [中國藝術(shù)界十大風(fēng)云人物] 國家藝術(shù)出版社.
2016年 [中國夢當(dāng)代書畫名家名錄收藏指南典籍] 中國文化聯(lián)合出版社
2017年 [國魂藝術(shù)大家] 和. [ 中國美術(shù)大咖] 中國工藝美術(shù)出版社
2018年 [國家文化真跡頂級(jí)收蕆] 中國文化發(fā)展出版社.
萬里平疇固好，終覺有些單調(diào)，一覽無余之際，少蘊(yùn)藉，少余味，不及山川形勝的變化多端開入.胸襟。山、水雖相提并論，事實(shí)上在自然中，山的重要遠(yuǎn)大于水。君不見，無限峰巒簇?fù)憝h(huán)抱，黃河也只如一帶。然則，正是水的靈動(dòng)，賦山予變化、予潤澤、予樂感、予靈氣，所以，水才得以與山平起平坐，無分高下。
看楊兆震先生的作品，峭拔巍峨之山，盡在云裹水流間，可知他已深悟山水相輔相成之妙功。日前，就像美國加州斯坦福大學(xué)漢學(xué)教授、美學(xué)家邁克斯.克里所說的那樣:“ 楊先生的作品氣勢磅礴，生意盎然。他以筆墨細(xì)膩及很自然的變形手法”，加以分割機(jī)敏、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。創(chuàng)造出“極鮮明的個(gè)人風(fēng)格”。
他的山，應(yīng)當(dāng)說是比較寫實(shí)的。遠(yuǎn)山青黛，只以寥寥數(shù)筆淡墨抹出，近處山形各異，略帶斜欹之勢，似齊向東方恭候朝陽。這山并非青翠郁郁，只是點(diǎn)綴樹木于巖石之間，顯示出堅(jiān)硬的質(zhì)地。前景卻著重寫樹，有綠葉紛披，亦有繁花勝雪，讓觀者如置身其間，倍感親切。
然而他的水，卻無疑帶種想象中的超拔的精神氣質(zhì)和力量。那股自高而下的山泉，幾如一條河流，水量充沛，氣勢驚人，從數(shù)十米高處直流而下，跌宕成瀑，我們似乎聽得到那潑喇喇的水聲，感受到激濺撲面的細(xì)碎水珠以及腳下水石相擊的轟鳴震動(dòng)。這股大水再加上由水變幻而來的云海霧沼,與山巒相激蕩相纏綿，使天地間生機(jī)無限。
最能體現(xiàn)自然壯美的，或許惟有高山流水。但山聳水轉(zhuǎn)，其美表現(xiàn)在許多面，仁者見仁，智者見智，很難有完全一致的看法。楊先生似乎更喜歡借峻嶺清泉、群峰云海、疊嶂古剎表達(dá)自己對(duì)壯美的膜拜。取材雖然沒有嚴(yán)格界限，場面卻有大小之別，表達(dá)方式明顯區(qū)別于小景，因而具備林壑森秀、墨氣渝然之象，能給人以異樣的震撼。
楊先生曾創(chuàng)作過一批大幅山水畫，取材涉及自然，或重于林茂云稠，或側(cè)重于山高水長，或讓山、水、林各占一隅。總之，無不景象環(huán)生，大氣磅礴。構(gòu)圖、立意皆一脈相承，但筆墨形態(tài)極其鮮明，常常傾情于以一種景觀為主的畫作。
無水山不秀，有泉巖自靈，古之山水畫家，或側(cè)重于畫山，或側(cè)重于繪水，完全將水拒之畫外者罕見。自唐代王維的“明月松間照清泉石上流”被人叫響，石上清泉便成為歷代畫家樂于表現(xiàn)的對(duì)象。楊兆震先生的泉水，不但變化無窮，氣象萬千，且寓意深刻?？胺Q疊嶺山泉的代表作是《仙游九鯉湖》。楊兆震先生為了避免山水僵硬直露、蒼白無力的常見毛病，突出曲“水”通幽的詩化意境，構(gòu)圖別具匠心。他的疊嶺清泉，可以說是“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”這句名詩的神氣活現(xiàn)。他筆下的水既“清”且“活“，又有“ 源頭”深藏不露，只在幽深神秘之處半探半躲;泉水躲而不匿，探而不迫，給人以“牽”出來的感覺。既然是“牽”出來的，能無聲響嗎?因而又讓人聯(lián)想到:楊氏泉水遮遮掩掩、蹦蹦跳跳地走出山谷，一路上唱著清脆悅耳的歌，擊打著青山。它們跟豆蔻年華的山妹子一樣，雖然害羞，怕見生人，卻又天性活潑，向往熱鬧，最后還是跳著、喊著、笑著、唱著走出了大山流向九鯉湖。這就是楊兆震先生所繪疊嶺山泉留給人們的美感。
