道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)的根底全在道教。道教義理深邃，博大精深，文采哲理無(wú)不達(dá)到上乘境界，現(xiàn)在全世界的名人都在研究《易經(jīng)》，更有無(wú)數(shù)學(xué)者憑借《道德經(jīng)》而成名。

道家的養(yǎng)生體系在道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程。丹道祖經(jīng)丹道的發(fā)源，是非常早的事?！兜赖陆?jīng)》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》、《楚辭·遠(yuǎn)游》和《陰符經(jīng)》以及黃老學(xué)派作品可是說(shuō)是所有丹經(jīng)必本的祖經(jīng)，后世一切丹經(jīng)均從其中發(fā)揮而來(lái)，一直是內(nèi)丹法訣的綱要。

道教內(nèi)丹修煉的派別。相傳起始于青城丈人，又有李八百等人習(xí)傳之。近人蕭天石自稱(chēng)得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等，了悉其旨?xì)w，在其《道家養(yǎng)生學(xué)概要》、《道海玄微》中作了闡述。

青城派發(fā)源于中國(guó)道教發(fā)祥地，中國(guó)歷史文化名城，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)中國(guó)四川省都江堰市青城山。

武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車(chē)城十堰市，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖丹江口水庫(kù)。

華丹公司聯(lián)合四川青城山，武當(dāng)山聯(lián)合打造“藥王仙谷”項(xiàng)目，在兩年時(shí)間內(nèi)成為國(guó)內(nèi)知名康養(yǎng)基地。公司現(xiàn)依托集團(tuán)強(qiáng)大資源、實(shí)力與背景，致力于打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的大健康綜合服務(wù)生態(tài)圈，其優(yōu)勢(shì)資源覆蓋養(yǎng)生基地、華丹養(yǎng)生酒、醬酒理財(cái)產(chǎn)品、原產(chǎn)地直采中藥、丹道養(yǎng)生功法、養(yǎng)生丹等系列配套養(yǎng)生產(chǎn)品，通過(guò)差異化核心競(jìng)爭(zhēng)力，產(chǎn)業(yè)鏈上下游覆蓋，全方位引領(lǐng)國(guó)內(nèi)養(yǎng)生產(chǎn)品及大健康服務(wù)市場(chǎng)。

華丹集團(tuán)由武當(dāng)山玄武派第十四代道醫(yī)傳人玄珂居士——蔡孟珂女士創(chuàng)辦，1993年，玄珂創(chuàng)立珠海和佳醫(yī)療，并全力推動(dòng)公司于2011年在深交所上市。次年，玄珂花重金進(jìn)入白酒領(lǐng)域，創(chuàng)立華丹國(guó)壇酒業(yè)。作為繼宋河、王祎楊、人民小酒余留芬之后酒業(yè)少見(jiàn)的“女掌門(mén)”，玄珂豐富多彩的人生傳奇，注定了國(guó)壇與眾不同的非凡之路。

從完全以科研技術(shù)著稱(chēng)的醫(yī)療設(shè)備大健康行業(yè)進(jìn)入滿(mǎn)是文化歷史淬煉的醬酒釀造大生產(chǎn)行業(yè)，從硬技術(shù)到柔工藝，從有形器物到精神原漿，玄珂的跨界并非盲目之舉，事實(shí)上，熟稔道家辯證平衡思想的玄珂駕馭得游刃有余，且有脈絡(luò)可循——

以道家養(yǎng)生思想和養(yǎng)生體系為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)道家健康生活、養(yǎng)生消費(fèi)升級(jí)，形成大健康綜合生態(tài)圈、專(zhuān)注養(yǎng)生大產(chǎn)業(yè)；禮盒裝養(yǎng)生酒打造孝道感恩第一品牌等。

百藥酒為首，在中醫(yī)上講，酒本身就是入藥的，對(duì)人的身體調(diào)理有很多的好處，但是現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)酒存在太多的認(rèn)知誤區(qū)，整體行業(yè)也缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致消費(fèi)者在飲用方式上、飲用量把控上和飲酒品類(lèi)選擇上都存在問(wèn)題；而生產(chǎn)企業(yè)又盲目追求低成本、高增長(zhǎng)的作業(yè)方式，同質(zhì)化且低質(zhì)量的產(chǎn)品充斥市場(chǎng).

一方面，酒是糧食精，乃百藥之引，玄珂居士本就是潛心大健康的道醫(yī)，早就在鉆研白酒釀造之術(shù)，華丹的丹道養(yǎng)生酒基于醬酒的純糧固態(tài)發(fā)酵，具備“天人共釀”的健康屬性，再加上戰(zhàn)略布局的青城山道醫(yī)大文旅及丹道養(yǎng)生酒，與和佳醫(yī)療奠定的大健康產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)道家養(yǎng)生文化的推動(dòng)。