高山仰止，景行行止

（gāo shān yǎng zhǐ，jǐng hángxíng zhǐ）

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解釋:高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《詩經(jīng)·小雅·車轄[1]》。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之?！边@使得本來的意思發(fā)生了變化。

中文名高山仰止，景行行止出處《詩經(jīng)·小雅·車轄》類別語句解釋比喻行為正大光明

【釋疑】這句話原出于《詩經(jīng)·小雅·車舝》。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。”這使得本來的意思發(fā)生了變化。

《詩經(jīng)·小雅·甫田之什·車轄》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解釋：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行?！敝祆涞摹案呱健?，就說是人們平時仰望的高山，沒有什么喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。結(jié)合詩經(jīng)通篇，就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事，所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山，快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停，六條韁繩連如琴。見你車上新娘子，安慰我心暖如春。

直到司馬遷贊美孔子：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。這就與道德品行掛起鉤來了，正如漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準(zhǔn)則。這樣，司馬遷這句話的意思就是——高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達(dá)到（上面）這樣的境界，但心里也知道了努力的方向。