記得有一年，馬上就要期末考試了，一位辣媽忽然深夜致電。匆忙接起原來是請假的：“老師啊，我家孩子得跟您請幾天假。你看我們單位好不容易派我出趟差，正好孩子沒去過那里，我想帶他去看看?！蔽胰嗳嘌劬Γ瑔枺骸霸龠^一周就期末考試了，不能考完再去嗎？”“考試前我就該回來了。反正小學(xué)階段知識主要是打基礎(chǔ)，讀萬卷書不如行萬里路嘛，我跟您說一聲您多包涵吧。”說完電話掛了。好吧，孩子跟著媽媽去出差兼旅游了。

“讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)”是古人求知的一種模式，現(xiàn)在幾乎是人盡皆知的俗語，可是對于這句話的含義卻不能僅僅從字面上來理解。

前段時間畢業(yè)的學(xué)生有個聚會，也請了我一起去。聚會上見到孩子們一張張熟悉的笑臉很開心?？墒菦]多久孩子們就紛紛各自拿著手機(jī)刷圈。這時我收到了小A的短信，短信上說：“老師，我很想念您，但是我不愿意浪費時間去參加聚會。因為我總覺得現(xiàn)在的聚會就是一堆人坐在一個地方各玩各的手機(jī)。我覺得很沒意思?！毙的話雖然比較直接，但確實是真相。我問正在扒拉手機(jī)的孩子們：“咱們今天為什么要聚會呀？”“好久不見了，聚一下以免彼此忘了唄?！苯M織策劃這次聚會的孩子笑著回答，“我爸爸媽媽說，將來還是朋友多了好?！编?，看來是典型的主張培養(yǎng)孩子社交能力的教育觀念。

不過，我想請有過上述兩種類似經(jīng)歷的寶爸寶媽問一問，您帶孩子去過的地方都給孩子留下了什么印象，他的收獲是什么？是不是只有一個地名的框架，所到之處風(fēng)土人情、人文歷史、地方特產(chǎn)、傳說故事都說不上來？還有，在一次次聚會中，您帶著孩子面對林林總總的來賓的時候，“閱”了些什么？

其實“讀萬卷書”“行萬里路”“閱人無數(shù)”都可以理解為學(xué)習(xí)的方法。

讀萬卷書———從書本上學(xué)

讀萬卷書，是指多讀書，尤其是前人的經(jīng)典著作。廣博地閱讀了解前人的思想、經(jīng)驗、理論，就像站在巨人的肩頭，才能看到自己以往看不到的境界?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”。人類的文化寶藏極為豐富，在這彌足珍貴的時間里，怎樣才能獲得更多的知識看到更廣的世界？讀書。在世界眾多民族中，猶太民族可謂是酷愛讀書的民族；在諾貝爾獎的得主中，人口總數(shù)僅有1600萬的猶太民族，竟然摘得了歷年來諾貝爾獎總數(shù)的五分之一，這難道不是“讀萬卷書”成就的輝煌嗎？

人的一生是有限的，在有限的生命里不可能事事都從頭做起體驗嘗試，但是閱讀了前人的書籍就接納了前人的思想，是間接地獲得他們的經(jīng)驗。所以，學(xué)習(xí)的第一種方法就是從書本中學(xué)。

行萬里路———從實踐中學(xué)

如果說僅僅擁有書本上的知識是“紙上談兵”，那么在實踐中學(xué)習(xí)就是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻仰孔廟，儒風(fēng)習(xí)俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達(dá)大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為當(dāng)時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書。為了完成《本草綱目》的著述，李時珍踏遍萬水千山，親自到危險的地方采藥，向有經(jīng)驗的鄉(xiāng)民請教，有時還要親自品嘗試吃藥性藥效……歷時19年多，記下了數(shù)百萬字的筆記，經(jīng)過幾十遍的反復(fù)修改，終于在60歲時完成了巨著《本草綱目》。內(nèi)容極其豐富，是我國藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

為什么現(xiàn)在有的家長奉行著“讀萬卷書不如行萬里路”最后卻收效甚微呢？那是因為只注重了“行路”的表面意思而忽略了出發(fā)的根本目的。

“行萬里路”是在實踐中學(xué)習(xí)，同時通過實踐檢驗對照書本上的知識，而不是毫無目的地出門轉(zhuǎn)一圈。現(xiàn)在我要求學(xué)生假期出去旅游前必須自己做攻略，去哪？游什么？為什么游？都要有準(zhǔn)備，否則就只是“到另一個地方吃飯睡覺”而已。

閱人無數(shù)———從交流中學(xué)

“閱人”又是什么意思呢？為什么不是“見人”？“閱人”是要閱讀別人的思想。閱讀思想就是進(jìn)行思想交流?！叭绻阌幸粋€蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果。如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想?！笔挷{這句話教會我們在交流中互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

兩千多年前我國就有一次非常有名的學(xué)術(shù)交流會——孔子問道于老子，這是一次經(jīng)典的儒家學(xué)派與道家學(xué)派的思想大碰撞。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬蔂而行。吾聞之，良賈深藏若虛。君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！边@句話是告誡孔子“知識當(dāng)活學(xué)活用”。

交流回去之后孔子對弟子們講：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網(wǎng)，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其‘猶龍邪’！”大意是稱贊老子是象龍一樣人物?？鬃硬粏螁柕烙诶献樱€向其他賢人異士學(xué)習(xí)，還學(xué)習(xí)周公、文王、易經(jīng)、三皇五帝及他時代的政治人物風(fēng)云人物，甚至學(xué)習(xí)其弟子。孔子在教中學(xué)、學(xué)中教，取法一切人事物，正所謂“閱人無數(shù)”，后來才有了“萬世先師”。

這就是閱讀了別人思想之后的收獲，這才是“閱人無數(shù)”的真正意義。

綜上所述，原來讀書、遠(yuǎn)行、交友皆應(yīng)以學(xué)習(xí)為根本目的。春光正好，讓我們一起從書本中學(xué)習(xí)，從實踐中學(xué)習(xí)，從交流中學(xué)習(xí)吧。