對于這個問題，可以簡單從三個方面考慮。

第一，提問的人是否認為“善良”和“傻”是一樣的。在想到善良時，最先想到的角色是唐僧，作為慈悲為懷的出家人，唐僧的善良毋庸置疑，但他的“善良”是基于佛教的清規(guī)戒律，普通人做不到。即便如此，唐僧也不是因善而蠢的人。經(jīng)歷了一些妖魔鬼怪后，他會對不尋常的地方有疑心，面對來歷不明的人時會提高警惕，在特殊時期的化緣、借宿，會讓沙僧或自己去問，因為擔心悟空和八戒會嚇到別人。

第二，需要認清這個問題背后的不合理信念：所有的“善良”都需要得到應有的回報。不說“施比受更有?！边@樣的雞湯話，只需要想想自己的行為，是否真的對每次“善意”都有回應。一個人不可能做到事事有回應，哪怕面對的是“善意”也不能。回想一下自己的過往經(jīng)歷，是否有過類似的情況，不管是因為情緒低落，還是因為沒有覺察到善意，或是后知后覺的情況，自己沒有及時回應得到的“善意”，這樣的“錯過”每個人都曾經(jīng)歷過。

第三，是一個終極問題，思考自己是否是個善良的人。以《甄嬛傳》中的角色舉例，甄嬛被逐出宮、去甘露寺清修，依舊是個才情兼?zhèn)涞呐樱桓甙恋纳蛎记f，失寵之后會選擇服侍太后，保留自己的高傲；浣碧為了更靠近果郡王想讀書認字，但依舊還是靠小心機嫁給了果郡王；而一向自卑的安陵容，哪怕成為寵妃，也藏住不自己內(nèi)心的自卑。當看到“是否堅持善良”后面藏著的問題是“自己是一個善良的人，還是一個普通人，或者是一個偶爾善良的壞人”，這個問題就自然有了答案。

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