因?yàn)闆]有專業(yè)背景，做作業(yè)的時(shí)間也有限，我選擇了這本僅182頁的《世界著名心理學(xué)家：弗洛伊德》。由北京師范大學(xué)出版社于2013年出版，作者于曉波、葉浩生。
與弗洛伊德其他的傳記，特別是譯著相比，這本書閱讀量小，語言通俗，作為一本入門級的心理學(xué)科普讀物，能讓更多精神分析零基礎(chǔ)的讀者在較短時(shí)間內(nèi)對弗洛伊德的生平有個大致了解，對其主要理論和研究方法留下浮光掠影的印象。雖然理論背景板塊的內(nèi)容都是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，但弗洛伊德一往無前的探索，大膽的假設(shè)和論證，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍季S，永遠(yuǎn)挑戰(zhàn)自我的勇氣，都可以窺一斑而知全豹。近百年后再回首，盡管其身后各門派風(fēng)起云涌，老佛爺?shù)姆抢硇怨饷⒁廊蝗缇?，點(diǎn)亮了無數(shù)追隨者的心理咨詢之路，他創(chuàng)立的精神分析理論迄今仍然是一座讓后人高山仰止的豐碑。
西格蒙德·弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)立者，猶太人，誕生于19世紀(jì)中葉的維也納。天才少年為了早日實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由放棄了純理論研究，轉(zhuǎn)而接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，掛牌成為精神病醫(yī)生。然而他不忘初心，在診所與患者的大量接觸中探尋摸索，最終發(fā)現(xiàn)了一個心理世界的新大陸?，F(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)摹皾撘庾R”、“夢的解析”、“力比多”、“本我”、“俄狄浦斯情結(jié)”等都是他的發(fā)明，一些對童年創(chuàng)傷經(jīng)歷、母嬰互動關(guān)系刨根尋底的研究，也可以追溯到他的最初理論，同時(shí)他還是受到心理專業(yè)學(xué)生廣泛喜愛的變態(tài)心理學(xué)學(xué)科的開山鼻祖。
弗洛伊德在人類無意識的心理世界的開疆拓野，開始于當(dāng)時(shí)維也納社會流行的癔癥研究。對當(dāng)時(shí)名聲鵲起的催眠術(shù)他也曾學(xué)習(xí)、追隨，到質(zhì)疑、最終放棄，取代以自己發(fā)明的“自由聯(lián)想”法治療神經(jīng)癥，自此弗洛伊德的精神分析理論開始建立。在使用自由聯(lián)想遇到困境時(shí)，他轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)了“阻抗”和“移情”的重要性。在提出“性誘理論“后自我否定，以退為進(jìn)，進(jìn)而發(fā)展出”驅(qū)力“、”本能理論“，并在此基礎(chǔ)上建立了著名的”三我“人格理論，以及極為大膽的”心理性欲發(fā)展階段理論“。
用今天的話說，弗洛伊德在人類無意識的世界簡直開了掛，像當(dāng)年征服歐洲的拿破侖，所向披靡，一往無前。弗洛伊德自己也像一個披襟掛帥、野心勃勃的將軍，將他與生俱來的天賦和領(lǐng)袖氣質(zhì)在無意識研究領(lǐng)域的疆場上發(fā)揮得淋漓盡致。在學(xué)習(xí)他的理論的過程中，一次次折服于他不服輸不言敗的性格，永遠(yuǎn)不放過一點(diǎn)可能的疑惑，不斷挑戰(zhàn)已有的認(rèn)知，在無數(shù)次否定、重構(gòu)自己的理論的過程中將精神分析理論的大廈筑成了通天塔，只要他活著，他的理論發(fā)展就有無限可能。其次，他的理論形象化，相比之下認(rèn)知和行為理論只能用枯燥乏味形容，這也是為什么精神分析理論追隨者眾多的原因吧，引人入勝的文字更容易引起讀者的情感共鳴。這要?dú)w功于弗洛伊德深厚的文學(xué)、哲學(xué)素養(yǎng)和語言能力，雖然是一個徹頭徹尾的悲觀人性論者，他對宇宙、社會和文化的解釋，依然十分自洽和充滿力量，讀來讓人扼腕。最后，讓我佩服（崇拜）的，弗洛伊德還是一位多產(chǎn)的文字工作者，他一生出版了十余本書，包括大眾所知的《夢的解析》和《性學(xué)三論》，讓我們今天有幸透過紙背，感受大師的精神力量。
冰冰曰，受得起多大贊美，就要禁得起多大詆毀。對老佛爺及其創(chuàng)立的精神分析理論的負(fù)面評價(jià)從開始就同樣存在。學(xué)術(shù)界對其極度強(qiáng)調(diào)“性”、“本能”、“原始驅(qū)力”的批評一直不絕于耳；其受制于時(shí)代條件的過于主觀的研究方法（關(guān)于老佛爺給自己釋夢、分析自己的俄狄浦斯情結(jié)，本書甚少提及，特別是后期的禁欲歷史，只字未提。不愧是我?guī)煶銎?，三觀正！）也屢被后人質(zhì)疑。我們承認(rèn)，弗洛伊德根據(jù)他當(dāng)時(shí)接觸到的個案、身邊朋友，甚至以自己為研究對象，主要通過主觀推理的研究方式得出理論，其結(jié)果必然是有局限性的，但這些不足已經(jīng)并正在被其后人不斷修正、補(bǔ)充；另外，精神分析作為一種心理治療方式，其耗時(shí)、費(fèi)用高，主觀性和神秘色彩，適用對象的局限性，對治療師的高要求等也是它不可避免的缺陷。
現(xiàn)代心理學(xué)迄今發(fā)展出的眾多理論和分支學(xué)科，沒有哪一個能單獨(dú)地完美詮釋人類所有心理活動，都不過是從一個特定角度解釋行為的有限方面。所以如果準(zhǔn)備從事心理咨詢行業(yè)，我想有必要深入了解幾種主要流派理論，在學(xué)習(xí)中也許能夠發(fā)現(xiàn)自己對哪一個流派本體論的認(rèn)同度更高，于是嘗試跟隨；同時(shí)，紙上得來終覺淺，有了一定理論基礎(chǔ)后的躬行能幫助檢驗(yàn)自己學(xué)來的理論，在咨詢實(shí)習(xí)中、在真實(shí)的個案面前，以弗洛伊德為榜樣，像他那樣不拋棄不放棄地和患者共處，對一切“可疑”之處打破沙鍋研究到底，才能漸漸靠近真相。另外，如老師所言，雖然精神分析更能引起初學(xué)者的共情，但如果缺乏進(jìn)一步深刻和全面的研究，治療師很容易在治療過程中對早期創(chuàng)傷經(jīng)歷做簡單歸因和過度解讀，“一切怪媽媽”的分析邏輯雖然省事，但其實(shí)與增長個體自身力量的治療目的背道而馳。
最后審題發(fā)現(xiàn)老師還要求談一下對自己發(fā)展方面的啟發(fā)，那就再補(bǔ)充兩句。老佛爺?shù)睦碚搶撘庾R和童年經(jīng)歷的強(qiáng)調(diào)，讓我從這兩個角度反躬自省，并同時(shí)想到：第一，作為一個高級動物，我們可能對自己的意淫太深，我們意識中的自己無比牛叉，但其實(shí)連自己的一大部分——水面下的冰山主體，都不能控制甚至不能覺察到。所以，我們要時(shí)刻提醒自己對世界、自然和一切尚未全知的東西保有敬畏和謙遜之心；第二，每個人的童年經(jīng)歷可能都是不完美的，因?yàn)楦改负透改傅母改府?dāng)年的親子關(guān)系不完美(呃..)，因?yàn)闆]有哪個父母天生是完美的父母，他們也像我們一樣，要通過做父母才可能學(xué)到如何做完美的父母。因此，當(dāng)童年經(jīng)歷穿越時(shí)空投射到當(dāng)下，我們能做的，首先是了解并接納自己，其次是用更豐富的心理學(xué)知識來幫助自己成長。從這個角度來說，越早了解弗洛伊德的理論，我們便可以越早開啟自己的發(fā)展之旅。
最后的最后點(diǎn)題，弗洛伊德值得我學(xué)習(xí)和膜拜，成功封神——從此成為我的男神四號。這本書沒有白讀，向大家推薦。需要的留言，拿走不謝。
