個人導(dǎo)讀：這是一本講述個體心理學(xué)的書，通過對個人經(jīng)歷，記憶，夢，成長環(huán)境等的了解分析來認(rèn)識個體，剖析個人心理，以讓個人更好的面對自己，面對人生。

第一章 生活的意義

人的存在無法脫離生活的現(xiàn)實(shí)意義，自我封閉的行為毫無意義。

人生必須面對三大問題：

• 第一種制約：我們必須生活在小小的地球上，除此之外別無選擇。
• 第二種制約：我們每個人都必須與周圍其他人相互關(guān)聯(lián)，任何人都是人類體系中唯一的一員。
• 第三種制約：人類有男有女。

因此個體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)人類的所有問題都?xì)w于三類：職業(yè)、交際和兩性問題。
真正的人生是懂得關(guān)注他人，讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉做貢獻(xiàn)。

人生意義的真正標(biāo)志是具有普遍性的，即可以與他人共享、絕大多數(shù)人可以接受的共同意義。
身體殘缺、被過于溺愛和被人忽視的孩子是很容易被誤導(dǎo)的，他們經(jīng)常形成錯誤的人生觀。

做夢和想象是很有用處的，因?yàn)槿嗽谒瘔糁泻驮谇逍褧r的性格是一樣的，只是在夢中人的壓力較小，人的性格會毫不隱瞞地表現(xiàn)出來。但是如果我們，想了解自己對于人生意義的認(rèn)識，必須有記憶的幫助。不管我們的記憶多么零碎，都是極其重要的。正是記憶提醒著我們某段事情應(yīng)該被記住。記憶告訴我們：“這就是你所希望的事情”，“這就是要逃避的事情”或者“你的人生就是這樣的”。

兒童早期的記憶對于我們了解他們的生活方式和生活態(tài)度有著極為重要的作用。這是他們對自己和周圍環(huán)境的最初印象，這是他們第一次將他自己的外貌、他對自己的評價、別人對他的態(tài)度綜合起來進(jìn)行審視。這也是他們第一次有了自己的主觀的觀點(diǎn)，也是他們?nèi)松涗浀拈_始。這些對未來的生活影響很大。

防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神。所以讓孩子學(xué)會人與人合作，并讓孩子在日常生活或者學(xué)習(xí)中學(xué)會自己處理與同伴之間的關(guān)系是極其重要的。不管阻礙怎樣的合作方式，都會產(chǎn)生不良的后果。

總結(jié)：

本章討論了人生的意義，由于個體和社會、他人是密不可分的，因此可以將人生的意義這個問題歸結(jié)到三個方面：職業(yè)、交際和兩性問題。
哪些方面會影響到我們對人生意義的認(rèn)知呢？社會情感、童年經(jīng)歷、早期記憶都會造成影響。歸根到底，人生的意義在于奉獻(xiàn)與合作。奉獻(xiàn)在于與社會和他人的不可分割。合作在于面對困難的勇氣。

第二章 心靈和肉體

精神和肉體是人生中的兩種表現(xiàn)形式，在人的一生中他們?nèi)币徊豢?。（在此我的理解精神也可以對?yīng)思想，肉體也可以對應(yīng)行為）。精神指導(dǎo)肉體，肉體影響精神。
人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。

一個人的人生態(tài)度和情感會對身體的發(fā)育造成持續(xù)性的影響。孩子的性格和人生態(tài)度在早期就有了整體的模式。

精神表現(xiàn)和肉體表現(xiàn)之間存在一種恒定的關(guān)系。

心理學(xué)中一個永遠(yuǎn)值得研究的話題是人生態(tài)度問題。個體心理學(xué)研究的只是人的精神。我們了解人們對世界的看法，只不過是想了解他們的目標(biāo)、奮斗的方向和對待人生問題的態(tài)度。如今，我們理解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。

總結(jié)：
本章講述了精神和肉體之間的相互影響，并對人生態(tài)度的形成做了進(jìn)一步探討。
在四五歲的時候，孩子的奮斗目標(biāo)便開始統(tǒng)一，精神和肉體的關(guān)系也緊密起來。孩子的人生態(tài)度已經(jīng)基本形成，其情感世界、身體上的行為特征也隨之產(chǎn)生。這種人生態(tài)度決定了具體的社會合作程度。

第三章 自卑感和優(yōu)越感

自卑情結(jié)定義：當(dāng)一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)。
每個人心中都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约旱纳钭兊酶靡恍?。自卑感會給人帶來巨大的壓力，經(jīng)常會導(dǎo)致人逃避當(dāng)前的困難問題，而從一些亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感。他會約束自己的行為，避開導(dǎo)致失敗的因素，而不是勇敢向前，爭取勝利。在困難面前，他們會表現(xiàn)出猶豫不定，不知所措，畏畏縮縮。

如果孩子不在合作中鍛煉自己，就會越來越悲觀，產(chǎn)生很深的自卑心理而無法自拔。人生中的問題總是接連不斷的，即使非常善于合作的人也會遇到各種難題，我們身體雖然脆弱，生命雖然短暫，但是仍要對人生的三大問題不斷豐富和補(bǔ)充。我們可以先找到一個暫時的答案，但是絕不可以只滿足于現(xiàn)在的成績。無論怎樣，我們都要繼續(xù)努力，而努力的前提則是與人合作，這樣的奮斗才有意義、有希望，這樣才能使我們的環(huán)境得以改變。
人類永遠(yuǎn)不會達(dá)到自己終極的目標(biāo)。事實(shí)上，正是生活的不確定性引起了我們?nèi)祟惖呐d趣。

每個人也都有對優(yōu)越感的追求，這個追求具有唯一性，取決于個人規(guī)劃的人生意義。
一個人只要確定了自己所追求的目標(biāo)，他的人生態(tài)度就會為此服務(wù)，所有的行動也會與這一目標(biāo)相一致。
正是那種對于優(yōu)越感的追求激勵著我們每個人，它是我們對社會做出貢獻(xiàn)的源泉。

總結(jié)：
本章討論了自卑感和優(yōu)越感，并對其表現(xiàn)形式做了舉例，闡述。其決定因素都是個人的人生態(tài)度和人生規(guī)劃，我們可以通過理性認(rèn)識自卑感，確定自己優(yōu)越感的追求來促進(jìn)自我的進(jìn)步。

第四章 早期的記憶

因?yàn)槿藢?yōu)越感的追求是決定他整體性格的最關(guān)鍵因素，所以在他精神發(fā)育的每一個關(guān)鍵時刻都可以看到這種追求。因此我們可以從兩方面來了解人生態(tài)度。首先，我們從任何一種行為入手進(jìn)行研究。他的每一種表現(xiàn)都會把我們引入一個方向——奮斗的動機(jī)上。其次，我們的手中擁有了大量可供參考的資料，其中的每字每句都有助于我們的了解。每一種表現(xiàn)都反映出同一種事實(shí)，每一種表現(xiàn)都將我們引向同一個答案。
在人的所有精神世界里，只有記憶可以透露出人的真情。記憶就像他的影子，時時提醒著自身的限制和環(huán)境的意義。記憶都不是偶然存在的——每個人都會從他的記憶中找出那些他認(rèn)為游泳的東西進(jìn)行保存，不管清晰與否。
記憶和夢的作用是一樣的。

早期記憶是極為重要的。首先他們顯示出了形成人生態(tài)度的原因以及其最簡單的表達(dá)方式。此外我們還可以看出這個孩子與父母、兄弟姐妹之間的關(guān)系。
在所有記憶中，他們講故事的方式和最早的記憶是最具代表性的。

總結(jié)：
本章講述了個人對優(yōu)越感的追求對個性的塑造，并且通過記憶可以反映出人生態(tài)度和精神。早期的記憶尤其重要，它顯示出人生態(tài)度的形成原因。并通過一些實(shí)例進(jìn)行了具體的心理分析。

第五章 夢

夢的內(nèi)容并不重要，重要的是潛藏在其后的思想。
科學(xué)心理學(xué)的前提：認(rèn)識性格的關(guān)聯(lián)性以及個體的思想、言行的一致性。

夢是人生態(tài)度的表現(xiàn)，并與之息息相關(guān)。
個體心理學(xué)對夢的研究表現(xiàn)在：強(qiáng)化人生態(tài)度，象征和隱喻。
在我們沒有將事情處理妥當(dāng)之前，在我們還存在重大壓力之時，在現(xiàn)實(shí)還存在種種問題之時，我們才會做夢。
如果遇到困難的時候，某人不想按照常理辦事，那么她就會找到各種理由為自己違背常理的做法辯解，來證明自己選擇的正確性。
人在夢中會欺騙自己。每一個夢都是人們的自我陶醉、自我催眠，其目的就是引發(fā)一種我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備去面對某一種清醒的感情。

夢是由隱喻和象征構(gòu)成的。這樣可以擺脫常理的束縛。這些隱喻和象征有可能會誤導(dǎo)我們更對人生態(tài)度的認(rèn)知。

夢是一座橋梁，聯(lián)系著顯示的生活和我們的人生態(tài)度。人生態(tài)度本就應(yīng)該直接與現(xiàn)實(shí)銜接，并不需要我們的強(qiáng)化。

個體心理學(xué)的治療方法一直致力于提升個人應(yīng)對生活的勇氣上。

總結(jié)：
本章講述了夢與精神的關(guān)聯(lián)，夢與現(xiàn)實(shí)所反映的人生態(tài)度是一致的。夢境又充滿了象征和隱喻，會強(qiáng)化我們的人生態(tài)度和激發(fā)個人感情。作者通過大量的實(shí)例為我們做了具體的夢境分析，展示了通過夢境發(fā)現(xiàn)心理問題。

第六章 家庭的影響

本章介紹了母親、父親、父母對孩子的態(tài)度，兄弟姐妹之間對孩子性格的影響。父母應(yīng)該關(guān)愛孩子，樹立榜樣，不溺愛孩子，培養(yǎng)孩子的合作精神。

父母應(yīng)該努力工作，給孩子樹立量好榜樣。培養(yǎng)孩子克服困難，與他人合作，對社會有益等精神。

父母在孩子面前的愛不能過分表現(xiàn)，會讓孩子心里產(chǎn)生嫉妒。

關(guān)于性教育，父親向男孩解釋，母親向女孩解釋，只解釋孩子提出的問題，不過多解釋，否則會增強(qiáng)孩子好奇心。

第七章 學(xué)校的影響

本章介紹了學(xué)校教育對孩子的影響。孩子應(yīng)該通過學(xué)校教育學(xué)會自立，了解關(guān)于文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)方面的知識，長大后能夠?yàn)槿祟惖奈拿骱托腋Ｗ龀鲎约旱呢暙I(xiàn)。

遺傳不能決定成長，老師和父母應(yīng)該知道自己在孩子成長過程中所起到的巨大作用，不能逃避責(zé)任、對孩子不聞不問。

孩子要在學(xué)校學(xué)會合作競爭，個性培養(yǎng)和學(xué)科知識。

第八章 青春期的引導(dǎo)

本章介紹了青春期對個人的影響。青春期（11-21）是形成個人性格的關(guān)鍵時期。青春期有心理方面的特征和身體方面的特征。
心理方面孩子想要證明已經(jīng)長大。如果我們能夠使他相信這是水到渠成之事，就可以減輕其很多壓力。如果他過于迫切證明自己的成熟，就有可能過于表現(xiàn)。
身體方面有身體的快速成長，內(nèi)分泌增強(qiáng)，性特征逐漸明顯。要合理增加運(yùn)動，鍛煉身體協(xié)調(diào)性。要合理引導(dǎo)性認(rèn)識。
在青春期，要引導(dǎo)孩子逐漸做好應(yīng)對自我挑戰(zhàn)，形成敢于面對困難的性格。逐漸形成對于人生三大問題的認(rèn)知，培養(yǎng)自信。
青春期面對的問題：被溺愛的孩子，沉溺于童年，輕微犯罪，神經(jīng)官能癥，與預(yù)期相悖，渴望贊賞與認(rèn)同等。

第九章 犯罪及預(yù)防

個體心理學(xué)能讓我們把人區(qū)分成不同的類型，雖然人的情況各異，但是并無明顯的差距。不論是環(huán)境還是遺傳的影響，都沒有強(qiáng)迫性因素。

罪犯一般對追求優(yōu)越感的方向認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，缺乏合作精神，社交能力。

容易犯罪的兒童共有三類：殘疾的人，被溺愛的人，被冷落的人。
罪犯一般分為兩種類型：一種是他們知道社會需要與人合作，相互關(guān)心，可是自己卻從不這樣做，所以這樣的人認(rèn)為所有人都是敵人，認(rèn)為自己被社會孤立，得不到任何人賞識；另一種是被慣壞的孩子。
罪犯不會關(guān)心別人。他們雖然有著一定的合作精神，但是如果超過了他們的接受范圍，就會犯罪。

一個人的人生態(tài)度在四五歲時就已基本形成，并且是難以改變的。只有在以后的成長中認(rèn)識到自己的性格有問題，并且堅定的克服困難去更改，才有可能成功。因此，對于犯罪的預(yù)防，是要從小對孩子進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，形成正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)合作精神，學(xué)會與他人交流，關(guān)愛別人，不溺愛孩子。要家庭和學(xué)校共同努力，即使發(fā)現(xiàn)問題并加以引導(dǎo)改正。

第十章 職業(yè)問題

職業(yè)問題包含著社會交際和兩性問題，這三者是互相影響的。工作是極其重要的，不僅是自身家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是自身人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和優(yōu)越感追求的最重要途徑。

職業(yè)的選擇和個人的志向有關(guān)。立志應(yīng)該在兒童時期就開始逐漸培養(yǎng)。幫助孩子探索自身興趣愛好，引導(dǎo)其立下對人類社會有益的人生目標(biāo)。培養(yǎng)在追求目標(biāo)過程中能夠克服困難的能力，避免懶惰、邋遢和逃避等壞習(xí)慣的形成。

總結(jié)為個人箴言：用于探索，志存高遠(yuǎn)，專注努力，堅持不懈。

第十一章 個體與社會群體

本章講述了個人與社會群體的不可分割，是合作精神的再次體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)能夠與他人良好合作，和諧相處，避免自私自利，侵害他人甚至違法犯罪。

我們對一個人所提出的最高要求和給予其的最高榮譽(yù)就是：在工作中是一位好員工；在朋友中是一個好伙伴；在愛情和婚姻中是一個好伴侶。

第十二章 愛情與婚姻

愛情的結(jié)果是婚姻，他們都是一方對另一方的付出，主要體現(xiàn)方式為以身體去吸引對方、兩人相伴終生并延續(xù)后代的行為。

愛情和婚姻中需要良好的合作，兩人是平等的伙伴關(guān)系，有良好的工作，足夠的真心、忠誠和信任，理解與包容。

要培養(yǎng)出良好的愛情和婚姻，應(yīng)該讓孩子有合作精神，經(jīng)歷友情（學(xué)會關(guān)心他人，包容他人），擁有工作（有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會歸屬感），面對困難不會逃避，學(xué)會與重要的人交流分享等等。

個人總結(jié)

讀完本書，我對阿德勒個人心理學(xué)在本書中的觀點(diǎn)做了如下總結(jié)：追求優(yōu)越是人行為的根本動力，在此過程中我們克服自卑。優(yōu)越感和自卑感可以通過人的家庭關(guān)系、早期記憶和夢的分析來了解和剖析。人和社會不可分割的，并且對社會本能的具有情感。因此阿德勒強(qiáng)調(diào)了合作精神的重要性，并且提出了人應(yīng)該為人類社會做貢獻(xiàn)?？梢酝ㄟ^職業(yè)選擇、參與社會活動和愛情婚姻來實(shí)現(xiàn)人的社會興趣。

人可以是主動的去創(chuàng)造，改變自我的，而不是永遠(yuǎn)被動性的接受，隨波逐流，人應(yīng)該為追求更好的自我而努力。

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個人感受

個人認(rèn)為一個人需要在成長過程中培養(yǎng)出人格獨(dú)立，合作精神，敢于面對困難，自信并保持樂觀等方面的能力。更進(jìn)一步，如果個人想要獲得成就，需要能夠敢于探索，保持專注，堅持不懈努力，掌握良好的方法論等。
人的成長是永恒的，我們不僅可以在孩子的成長過程中注意引導(dǎo)這些東西，來培養(yǎng)孩子的性格。即使是自己作為一個成年人，甚至步入中年，老年，都需要不斷的認(rèn)識自己，調(diào)整自己，以更好的面對生活，取得自己想要的進(jìn)步。