我也發(fā)現(xiàn)，雖然意識完全混亂——一即所謂的瘋狂一會由于各種活動力減弱而使生命進入危險的境遇，但其感覺力卻得到增強：如果他不受其他因素影響，那么他的生命周期就會延長而不會縮短。我還發(fā)現(xiàn)，個體性是一切生命體和意識的特性，雖然我對它并不了解，但自然中的個別化現(xiàn)象是由普遍性力量推動的。再者，生命停止并不代表推動生命的力量消失。盡管現(xiàn)在沒有人能拉動三百年前奧德賽的那張弓，但只要一個人擁有正確的理解力，那他肯定不會認為這意味著張弓的強勁動力也消失了。由此可知，推動那些如今已經(jīng)停止的生命產(chǎn)生活動的力量，與現(xiàn)今仍然煥發(fā)生機的生命推動力相同，這是真理的表征。不錯，我們已經(jīng)明白，事物間的因果聯(lián)系只是形式與狀態(tài)，所以它總有斷裂的一天。

但有兩種東西與因果無關，那就是物質(zhì)和自然力，它們是一切變化的前提。如果我們要做進一步的探究——認識生命的原動力一一就必須在最初把它假定為自然力，同時假定它與狀態(tài)和形式無關。這些形式或狀態(tài)，由于受到因果的束縛而會有所改變，所以，支配存在生滅的因素同時也能支配它們。這亦可證明，生命的真正本質(zhì)不變。

僅憑這些，我們并不能確定生命的續(xù)期何如，也不能期待從中得到什么精神補償。這點很重要，即便是那些認為死亡是絕對毀滅，并由此產(chǎn)生恐懼的人也無法輕視死亡無法約束生命的最深奧本質(zhì)。

物質(zhì)與自然力相同，并未參與同因果聯(lián)系所主導的變化。它以自己的堅守來保證人類的水恒，逢無知的夫好也會心存自身不滅的概念。或許有人會對物質(zhì)不變質(zhì)疑，但在質(zhì)疑前請先對這些東西進行了解。物質(zhì)會自動變成動物或者植物，在自然的懷抱里開始擁有生命。人類膚淺，因此時時刻刻擔心這種生命會消失。但把這看作永恒，會不會太牽強？我敢斷言，物質(zhì)的這種頑固性，正是人類本質(zhì)永恒性的證明。也只有這些人類不能感覺到的物質(zhì)才可以作為人類思考物質(zhì)的永恒的經(jīng)驗基礎。這些物質(zhì)直接反映了意志，同時，它們以永恒的姿態(tài)再現(xiàn)意志的真正永恒性。