一樹一菩提，一沙一世界，一花一天堂。
孩子們本是獨(dú)一無二的個(gè)體，甚至每一個(gè)孩子都是他最好的自己，他們都有著各自不同的個(gè)性愛好，興趣稟賦，思維方式，行為習(xí)慣。
一把鑰匙開一把鎖。對于每一個(gè)孩子的教育應(yīng)該因人而異，因材施教，對癥下藥，分類施策。
但是現(xiàn)在的教育卻是“一鍋煮”，“一刀切”，用一把鑰匙去開所有的鎖。忽視了個(gè)體差異，忽略了個(gè)性化教育。
再好的鞋子，只有適合的腳，穿上才舒服。再好的飯菜，只有適合自己的口味，吃起來才可口。再好的教育，只有適合孩子們的，才是好的教育。
看看我們的教育，使用的是統(tǒng)一的教材，制定的是統(tǒng)一的目標(biāo)，提出的是統(tǒng)一的要求，進(jìn)行的是統(tǒng)一的考試，采取的是統(tǒng)一的評價(jià)。我們不能說這些“大統(tǒng)一”有什么不好，但對于具有不同特征，可以說是千差萬別的孩子來說，絕對不是都適合的。
這種同質(zhì)化教育，其最終將把原本具有各種可能性、多樣化的孩子塑造成一個(gè)模子刻出來的人，培養(yǎng)成一種刻板化的“標(biāo)準(zhǔn)”人。泯滅和抹殺孩子的個(gè)性，便是我們?yōu)榇诵枰冻龅某林卮鷥r(jià)。
什么是個(gè)性呢？個(gè)性意味著與眾不同，意味著不墨守陳規(guī)，意味著不因循守舊，意味著敢做吃螃蟹的第一人。尊重孩子的個(gè)性，也就意味著對他們天性的守護(hù)，對他們想象力的呵護(hù)，對他們創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)造潛能的保護(hù)。
個(gè)性成就人才，個(gè)性教育培育民族之鷹。在二十一世紀(jì)，個(gè)性應(yīng)該是第一生產(chǎn)力，孩子的個(gè)性更是民族的未來。保障并善待孩子們的個(gè)性，讓他們的想象力、創(chuàng)造力不被傷害，不僅是孩子們走向未來的本錢，也是一個(gè)國家和民族在日益競爭激烈的格局下屹立于世界，不斷走向昌盛與發(fā)達(dá)的重要引擎。
為什么我們國家培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才，為什么那些在考試成績中勝出的“考霸”“學(xué)霸”到最后只能泯于眾然矣，為什么那些人們所仰止的高考狀元無一能成為世界精英、領(lǐng)軍人物，這些足以引起我們對當(dāng)下不注重孩子個(gè)性的教育的深刻反思。
據(jù)相關(guān)報(bào)道，國內(nèi)首個(gè)以“關(guān)注個(gè)性、尊重個(gè)性、保護(hù)個(gè)性”為主題的“華佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”近日在貴陽頒獎(jiǎng)，100名“個(gè)性”學(xué)生每人獲得1萬元獎(jiǎng)學(xué)金?！叭A佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”由某建設(shè)集團(tuán)創(chuàng)始人嚴(yán)介和發(fā)起，每年出資1億元，用于獎(jiǎng)勵(lì)兼具個(gè)性、聰明、善良、勤奮、健美的學(xué)子。
基于這樣的語境，對于首個(gè)“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”，應(yīng)該有它的獨(dú)特的價(jià)值和意義。這種具有個(gè)性化的“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”，無疑具有一種倡導(dǎo)性，一種引領(lǐng)性和方向性，它的應(yīng)運(yùn)而生和橫空出現(xiàn)，相信能夠喚醒更多教育人對當(dāng)下普遍存在的共性教育有一種積極的思考與改良，對如何發(fā)展并張揚(yáng)孩子的個(gè)性有一種主動(dòng)的探索與行動(dòng)。
當(dāng)然，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)和獎(jiǎng)項(xiàng)，力量是微弱的，如果僅僅依靠這一項(xiàng)“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”的力量，去糾偏已鑄成沉疴痼疾，有著強(qiáng)大支撐的共性教育，那是勢單力薄，難以維繼的。
其實(shí)，我們每一個(gè)老師、每一個(gè)教育人，在一時(shí)還變革不了的“大統(tǒng)一”的共性教育模式下，都可以立足自身，嘗試并踐行個(gè)性化的教育。
比如，我們可以依據(jù)統(tǒng)編教材，研發(fā)并生成一些個(gè)性化的班級課程、地方課程、特色課程，還有各種微課程，為孩子們提供個(gè)性化的課程，讓他們有更多的選擇可能，以滿足個(gè)性化教育的需要。
多一把尺子，可能多一批好學(xué)生。多一些可選擇的課程，才能培育更多的好學(xué)生。目前中小學(xué)統(tǒng)一的課程由于對不一樣學(xué)生缺乏個(gè)性關(guān)照，容易按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制造出很多差生，如果我們能夠提供個(gè)性化而且可選擇的課程，就給每一個(gè)學(xué)生成長帶來了可能。
比如，我們可以依托課堂，把課堂還給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在主動(dòng)學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)、生動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)狀態(tài)下體現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，避免因強(qiáng)迫性、群體性的灌輸而抹殺他們的個(gè)性。
比如，我們可以依靠社團(tuán)，組織并開展一些豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，讓孩子們根據(jù)自己的個(gè)性特長、興趣愛好，選擇相應(yīng)的活動(dòng)參加，在活動(dòng)中找到玩伴、伙伴、學(xué)伴，成為愛上學(xué)校、愛上學(xué)習(xí)的重要理由，在活動(dòng)中釋放他們的個(gè)性，彰顯他們的天性。
還比如，我們還可以建設(shè)書香校園，營造濃厚的讀書氛圍，開展有效的讀書活動(dòng)，讓孩子們們養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，在讀課本的同時(shí)，廣泛涉獵，充分閱讀，讀適合他們當(dāng)下閱讀的書，不讓反復(fù)考練、重復(fù)刷題占據(jù)他們的整個(gè)身心，不讓死讀書、讀死書、讀書死侵吞他們的個(gè)性。
與此同時(shí)，我們還可以輔之于個(gè)性化的輔導(dǎo)、個(gè)性化的作業(yè)布置、個(gè)性化的診斷、個(gè)性化的測評、個(gè)性化的家訪等等。
有了對孩子個(gè)性的認(rèn)知與呵護(hù)，有了對個(gè)性化教育理念的樹立與踐行，有了在共性教育的夾縫中，利用自己的智慧和行動(dòng)對個(gè)性化教育的有效融合與滲透，一朵朵個(gè)性化教育的小花的含苞綻放，終將會換來教育大地個(gè)性化教育的百花滿園！
