這篇用鑰匙這種具象的物體來說明一個(gè)抽象的問題：把注意力從問題轉(zhuǎn)移到其他地方，這種解決問題的方法。這個(gè)過程看起來非常簡(jiǎn)單，不過是把焦點(diǎn)從那個(gè)最直接最顯而易見的問題本身移到其他地方。至于轉(zhuǎn)移到哪里，其實(shí)不得而知，有待我們自己去研究。不管如何，這個(gè)思維方法的核心就是教我們不要老盯著那個(gè)最直接、最表象的事物。把目光從最膚淺的表面挪開，稍微往深發(fā)展，也是一種不小的進(jìn)步。

這篇也呼應(yīng)了前面關(guān)于財(cái)富不等式和元認(rèn)知的觀點(diǎn)。財(cái)富專欄固然是關(guān)于掙錢的門道，但財(cái)富不等式告訴你錢是最不重要的，是最膚淺的那個(gè)事物，正好與今天鑰匙不在鎖頭上的意思想印證。

而對(duì)事物的認(rèn)知從表面到深入的轉(zhuǎn)移是李笑來對(duì)事物一種刻意為之的注意力轉(zhuǎn)移。這可以作為一種對(duì)注意力把控能力的訓(xùn)練，就是你凡是遇到任何問題，你先被表象吸引，然后你動(dòng)用你的元認(rèn)知能力，刻意地把注意力從表面現(xiàn)象轉(zhuǎn)移，至于轉(zhuǎn)移到哪里，不清楚。

但是從邏輯上來說，李笑來先行假定了問題解決的辦法，必然不在問題上，而且是所有問題。這很可能是一個(gè)比較強(qiáng)的前提假設(shè)。但是人類只是重新定義了問題。當(dāng)你確知問題無誤的情況下，你還是得就問題解決問題。埃隆馬斯克的第一性原理就是如此。他不過是重新定義了問題，那種最原始最基礎(chǔ)的問題。當(dāng)他完成問題的定義之后，就順著問題來思考解決方法。

因此，不管你的注意力如何轉(zhuǎn)移，你總得有一個(gè)停下來的地方。你總有一個(gè)你不需要再轉(zhuǎn)移注意力而直面問題的地方。所以，整個(gè)命題最關(guān)鍵的不是注意力轉(zhuǎn)移本身，而是你要知道注意力的轉(zhuǎn)移、深挖，到何為止？否則，注意力的轉(zhuǎn)移將成為一個(gè)永不停止的死循環(huán)。