昨天讀曾子的一日三省，還是會(huì)有些困惑，與人謀而不忠乎，與人謀，謀什么?若是為人出謀劃策用以禍國殃民，那不是越忠越糟糕嗎?忠有沒有度，后來查找忠的含義:忠本意是盡心竭力，引申為忠厚。

我的理解在正常的社會(huì)環(huán)境里，我們每個(gè)人盡心竭力的完成自己的本職工作是為忠，在封建社會(huì)里，忠是對(duì)君王，對(duì)家族的忠，有時(shí)，對(duì)家族的忠甚至遠(yuǎn)超對(duì)君主的忠，而且，對(duì)于統(tǒng)治者，要求忠和順連在一起，只要不順就是不忠。但是進(jìn)一步查找忠的含義，忠其實(shí)和諫，在一起，忠是一種倫理道德觀念，古人很早就知道，不能將道德寄希望于統(tǒng)治者身上，因此需要忠于道德的人時(shí)時(shí)提醒統(tǒng)治者，要遵循仁愛，愛民的原則，因?yàn)槊袼扑?水以載舟，水亦覆舟。所以忠為了王朝持久運(yùn)作下去，要有人忠諫，保證帝國能夠持久運(yùn)作，但是，這樣的想法不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)了。

我的感受:現(xiàn)代社會(huì)更像一部精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，每個(gè)人只能按照他自己的崗位職責(zé)去完成工作，這個(gè)時(shí)候制度保證了盡心竭力，所以，現(xiàn)代的忠，要忠于什么呢?要盡心竭力的保持什么呢？保持對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)世界的愛，忠于自己向善的本心，這需要時(shí)時(shí)修煉，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展很快，但是各種道德規(guī)范被推翻忘記的也很快，我們往往會(huì)將視線集中在自己面前，成為一個(gè)精致利己主義者，利用各種規(guī)則的漏洞，為自己爭取最大化利益，但是，往往會(huì)導(dǎo)致道德的缺失，如果不能在道德感上獲得滿足，就很有可能成為一個(gè)賺錢的工具，其實(shí)是找不到自己真正的價(jià)值感的，人類的本質(zhì)還是利他的，無論是古今中外的傳說和神話故事里，英雄都是愿意犧牲自己為他人造福的，所以，忠也是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，也是一種英雄主義，也許，現(xiàn)在是時(shí)候撿起我們的文化了，給自己打造一個(gè)精神家園了。

今天學(xué)習(xí)論語中的從政之道。

#子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

#道千乘之國：道，領(lǐng)導(dǎo)義，猶言治。乘，兵車。能出兵車千乘，為當(dāng)時(shí)一大國。敬事而信：敬，謹(jǐn)慎專一意。于事能謹(jǐn)慎專一，又能有信，即不欺詐。節(jié)用而愛人：損節(jié)財(cái)用，以愛人為念。使民以時(shí)：時(shí)指農(nóng)時(shí)。使民當(dāng)于農(nóng)隙，不妨其作業(yè)。

我的理解:大到國家領(lǐng)導(dǎo)，小道部門領(lǐng)導(dǎo)做決定要謹(jǐn)慎而有誠信，對(duì)自己要節(jié)儉，對(duì)百姓要愛護(hù)，不管什么樣的決策，都要以盡量不干涉百姓的日常生活，給百姓制造人為困難為準(zhǔn)則。

我的感受:真想把這一段話扔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臉上，天天想招讓我們做無用功，干擾我們正常工作流程，真的很煩??！如果大家都能不打擾別人的狀態(tài)，這個(gè)世界會(huì)美好和諧很多。每個(gè)人都有自己的生存智慧，只要不干擾他人，我要怎么活，我自己說了算，他人就算不理解，也不會(huì)過多干擾，這樣的世界多么美好?。?/p>

在家庭里也一樣，只要孩子身體健康，遵紀(jì)守法，遵循道德規(guī)范，其他的允許他自由生長，這是一件多么美好的生活，雖然，我現(xiàn)在也做不到，但是，如果我有這樣的想法，努力的修行自己，也許有一天，我的孩子能夠做到。那么，他的后代會(huì)感受到自由和幸福，這樣的前景也很美好！