文 | Dove

“平原三部曲” ，我被安利最多的，反而是這本我最不喜歡的——《羊的門》。

《羊的門》在百科上介紹是 “官場類長篇小說”。但是它無處不是對《教父》的拙劣的模仿，而最終官場上解決問題的手段，也是 “黑手黨” 式只手遮天的的手段。

這是豆瓣讀書上《羊的門》的簡介。把呼天成換成唐·柯里昂，把中原的背景換成紐約或西西里，毫無違和感。

就連唐·柯里昂時不時脫口而出的金句警句，呼天成也全套繼承，總能在對話中加上幾句警世格言，讓人覺得好有道理哦。

《羊的門》出版于1999年，《城的燈》2003年，《生命冊》出版在2011年。

按照這個出版順序讀這三本書，可以感覺到李佩甫是有明顯的進(jìn)步的，不管是形式上還是內(nèi)容上。

對比下，這本《羊的門》反而是寫得最 “糙” 的一本。

閱讀完這三部作品，覺得李佩甫還是無法進(jìn)入中國一線作家的行列。

特別是剛剛讀完三島由紀(jì)夫的作品后再閱讀李佩甫的文字，落差感太大。同樣喜歡描寫景物，李佩甫的比喻太糙，太生硬。

很多人說莫言文筆不行，但是沒有對比就沒有傷害。

另外在“平原三部曲”中，有一些挺荒謬的劇情。比如這部《羊的門》里需要童子功的易筋經(jīng)，《生命冊》的汗血石榴，《城的燈》的月亮花等等。

這種荒謬感又不等同于上個世紀(jì)末中國作家集體轉(zhuǎn)向的南美魔幻主義風(fēng)格，反而有點(diǎn)封建糟粕的意思。與余華、莫言、閻連科等作家高下立判。

回到《羊的門》作品本身。

這本書雖然呼國慶著墨最多，卻實(shí)寫呼天成，寫豫中平原和平原上的人，以及他們背后孕育出來的“人際關(guān)系”文化。

就像《教父》里無處不在的教父唐·柯里昂，以及他身后的西西里黑手黨的背景和文化。

一開始，我覺得這本《羊的門》前半部分描繪出了中國版 “教父” 呼天成的形象，后半部有些過于急促。知道看完整部作品發(fā)現(xiàn)我錯了，這部作品可以算是后半部分拯救了整本書。

“羊的門”典故來源于圣經(jīng)——

“主說，我實(shí)實(shí)在在地告訴你們，我就是羊的門。我就是門。凡從我進(jìn)來的，必然得救，并且出入得草吃。盜賊來，無非殺人、毀壞。我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛?！?/p>

在平原，呼國慶就是 “主”，其他人都是 “羊”。

所以有了這部《羊的門》的結(jié)局，也是我覺得是全書最出彩的地方——

“沉默，很長時間的沉默。而后，全村的男女老少也都跟著徐三妮學(xué)起了狗叫！

在黑暗之中，呼家堡傳出了一片震耳欲聾的狗叫聲！！”

一個站著的英雄背后，跪著的是無數(shù)奴才。

Dove，老去的80后，冒牌文藝中年。公眾號ID：Dove_booklist