《天龍八部》是一部悲劇小說，所謂“有情皆孽，無人不苦”，不管身份、地位，不論性別、老幼，大多人物都不幸福，內(nèi)心無不煎熬，但段譽卻算是個例外。

套用現(xiàn)代的話說，段譽真正做到了“活在當下”，他很當下，那個境界讓人看了是羨慕嫉妒恨。一個真正活在

當下的人，又怎么可能不充滿了幸福感？

那么什么又叫“活在當下”？我們不妨講個小故事。

有一個人，獨自在荒蕪人煙的山野中行走，一不小心落崖，中途被根藤蔓擋住，他抓住了那根藤蔓，暫得喘息。

然而四周打量之下，沒有任何可以攀延的地方，他明白徹底無救。這時他突然發(fā)現(xiàn)，在藤蔓的旁邊長了一顆成熟的野草莓，又看見到一只老鼠正在咬著這根藤蔓。

他此時清楚地知道，死亡會隨時降臨。然而，他依然伸出手去，把那顆漂亮的草莓摘下，放入嘴里細細品嘗。

生命誠然可貴，在即將失去的時候，也不妨礙他去發(fā)現(xiàn)那顆草莓，去體味生活中的那一絲美好。這就叫做“活在當下”。

段譽正是如此，他做到了。

他跑到無量宮中看別人比武，得罪了主人，在一片刀光劍影之中，被鐘靈吊到了房梁上，尚不知如何脫身的時候，他卻能細細地品嘗鐘靈的瓜子，“拿了一粒瓜子送入口中，入口果覺辛澀，但略加辨味，便似諫果回甘，舌底生津”，還有心思欣賞閃電貂的可愛。

他被神農(nóng)派的人抓住，灌了半瓶“斷腸散”到肚子里頭，別人明確告訴他，七日后毒發(fā)生亡。然后放他回去找解藥，在與鐘靈告別的時候，他還有心思細細欣賞姑娘，“見到她臉頰上亮晶晶地兀自掛著幾滴淚珠，目光中卻蘊滿笑意，不由得看得癡了?！?/p>

他落入鏡湖宮的懸崖下，心里明白自己要死在這里了，在失望之中想到無量劍派人的話，還能“啞然失笑”。餓了，就樹上摘了十數(shù)枚青紅野果吃，困了，“便沉沉睡去”，睡醒了，他還能欣賞美景。

日已偏西，湖上幻出一條長虹，艷麗無倫…心想我臨死之時，還得目睹美景，福緣不小，而且葬身湖畔花下，倒也風雅得緊…就可惜茶花并非佳種，略嫌美中不足。

后來他闖入了“瑯繯福地”，不知在洞中轉(zhuǎn)了幾個彎，以為“既深入湖底，那還是逃不出。”

這種情形下，他還能細細欣賞玉像，待發(fā)現(xiàn)繡花鞋上繡有小字后，便“一五、一十、十五、二十…”地按要求開始磕頭，足足磕滿了一千個頭。

他被鳩摩智捉到蘇州參合莊，明知無法逃脫，隨時有可能被處死，但這也不妨礙他和阿碧聊天，邊吃點心邊聽曲兒，“這糖藕的滋味清而不膩，便和姑娘唱的小曲一般。”

在江南的日子，段譽算是過足了癮，碧螺春也喝了，玫瑰綠豆糕、茯苓軟糕等點心也嘗了，精致的花宴也吃了。

被王夫人抓住后，他被安排去種茶花，隨時都可以斷手斷腳。他跑不掉，就好好去種。

“將四盆白茶逐一搬到綠竹旁邊，相妥地形，以花鋤挖了孔穴，打碎瓷盆，連著盆泥一起移植在地……”，洗凈手之后，坐在石頭上，認真瞧著剛種下的“眼兒媚”，云想衣裳花想容，又聯(lián)想了起木婉清和阿碧。

逝者如斯夫，不舍晝夜，往者不可諫，來者又如何追？哪怕明天就死，段譽也對這個世界充滿了好奇心和欣賞，用心地去體會正在發(fā)生的每一絲美好。

越南的一行禪師曾寫了本書，《Peace is Every Step》，講到生命的意義只能從當下去尋找。美國的心理學家芭芭拉·狄·安吉麗思寫了一本《Real Moment》，都是在提醒大家，如何去誠實看待自己的生命，如何去體味正在發(fā)生的幸福。

昨天已逝，明日未至，只有此刻，才是最需要把握的。在那花開的一瞬，去體味生命的美好，去體味正在發(fā)生的每一分美好，方才是智慧。

有的人住的別墅豪宅，卻徹夜難眠；

有的人已經(jīng)家財萬貫，卻憂心重重；

有的人身居高位，卻孤寂驚心；

有的人美妻嬌子，卻視而不見；

有的人面對珍肴異饌，卻食不知味；

有的人身處良辰美景，卻無心欣賞……

幸福是內(nèi)在的感覺，它與客觀上擁有多少無關(guān)，而取決于你能否發(fā)覺、欣賞與把握，一個無法活在當下的人，沒有能力去感受手中的幸福。

曠智勇老師：身心靈導師、完形心理治療師、好睡堂道主、長藝資訊聯(lián)盟董事長。?二十年來，師從數(shù)十位頂尖西方心理學大師，印度靜心導師、道家內(nèi)丹師父、佛家禪師及中西醫(yī)大家。致力于體證及推廣以道家天人合一的生活方式，佛家自觀自 在、慈悲為懷的生命態(tài)度為本，心理學及醫(yī)學的身心調(diào)整方法為手段，幫助自己及有緣人以最當下的方式，經(jīng)營好家庭、事業(yè)，邁向身心靈的健康。

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