文/糖紫芯
走走停停，不知怎么就走到了這里，良渚國(guó)家考古遺址公園，一些雕刻精美的巨石，一些修剪精美的花草，還有一條清澈的小河，不由自主就順著小路走了進(jìn)去。
走著走著，咦？有沒(méi)有覺(jué)得河邊這個(gè)建筑美極了？迫不及待的奔了過(guò)去……
一看，這里正是良渚博物館，竟然還是免費(fèi)開(kāi)放的，哦吼吼吼，太好了，就喜歡去不花錢(qián)的地方，像博物館這么高大上又免費(fèi)的地方，豈能不進(jìn)去瞧瞧？
聽(tīng)聞良渚文化是一支分布在中國(guó)東南地區(qū)太湖流域的新石器文化類(lèi)型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。
GOGOGOGO，進(jìn)門(mén)右手邊的第一個(gè)展區(qū)……
看到了什么？鼎，太牢九鼎。
太牢是祭祀的意思，諸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰饋食。
一般來(lái)說(shuō)鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類(lèi)，又可分有蓋的和無(wú)蓋的兩種。 有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱(chēng)為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時(shí)是代表著不同的身份等級(jí)的。列鼎通常為單數(shù)。據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級(jí)。
這些各式各樣的鼎也并非都是用來(lái)祭祀的。比如下面這個(gè)，這是古人煮飯的家伙……
因?yàn)榭吹嚼锩娴墓穷^，很形象的就讓我以為這是古人煮飯用的家伙，其實(shí)還真是，古代，鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類(lèi)的器具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。
有個(gè)詞叫問(wèn)鼎中原，其實(shí)是醬紫的，夏朝經(jīng)歷了470年，到前1600年，夏桀無(wú)道亡國(guó)，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經(jīng)歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國(guó)，九鼎為姬發(fā)所得，姬發(fā)就建立了周朝。到前606年，楚莊王想取周而代之，就借朝拜天子的名義，到周王室去問(wèn)九鼎的大小輕重，結(jié)果在周大臣王孫滿(mǎn)那里碰了一個(gè)軟釘子。王孫滿(mǎn)說(shuō)：“統(tǒng)治天下在乎德而不在乎鼎。”莊王很不服氣地說(shuō)：“你不要依仗九鼎，我楚國(guó)有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。”王孫滿(mǎn)說(shuō)：“大王您別忘了，當(dāng)初夏禹是因?yàn)橛械?，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻(xiàn)銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬(wàn)物。后來(lái)夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商；商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周。如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移；如果天子無(wú)德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還未完，鼎的輕重是不可以問(wèn)的?！鼻f王無(wú)話可說(shuō)。從此以后，人們就將企圖奪取政權(quán)稱(chēng)為“問(wèn)鼎”。
三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見(jiàn)和最神秘的禮器。 國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。
來(lái)個(gè)特寫(xiě)，看看下面這個(gè)春秋中晚期的王子午升鼎（附匕），此鼎出土于河南浙川下寺2號(hào)春秋楚墓?？此囔`動(dòng)，多精美，多氣勢(shì)，它的雕塑和鑄造工藝簡(jiǎn)直是巧奪天工了，它不僅展現(xiàn)出春秋中晚期銅鼎的新風(fēng)格，同時(shí)也印證了春秋五霸之一的楚莊王之子王子午的存在。
好多的鼎。
銅鼎和陶鼎。
一區(qū)看了大半，發(fā)現(xiàn)收藏全是來(lái)自河南，果然是問(wèn)鼎中原。
終于見(jiàn)到了春秋時(shí)期銀布幣，看著這個(gè)跟鍋鏟差不多造型的貨幣，腦補(bǔ)古人出門(mén)買(mǎi)個(gè)東西要叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膸弦淮蠖选蝗挥X(jué)得，現(xiàn)在的紅色毛爺爺是多么的可愛(ài)，帶個(gè)幾沓出門(mén)也不會(huì)顯累贅……就是容易被打劫，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，還是帶著銀行卡出門(mén)更方便。
接來(lái)下我們?nèi)ス涔湎乱粋€(gè)展區(qū)，絲綢之路。
"絲綢之路"是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，它以西漢時(shí)期長(zhǎng)安為起點(diǎn)經(jīng)河西走廊到敦煌。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。
整個(gè)展區(qū)都是這樣的玉石雕刻，精致細(xì)膩，大唐盛世、長(zhǎng)安都市、八方來(lái)儀、天山牧歌、地中海韻……一個(gè)個(gè)故事一個(gè)個(gè)足跡，就醬紫生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。
來(lái)，看特寫(xiě)，精致吧？漂亮吧？
采桑養(yǎng)蠶，看這一片片的桑葉，兩個(gè)字，精致！
繁榮的長(zhǎng)安都市。
接下來(lái)，我要穿越了。這里是時(shí)空隧道。
隧道里的標(biāo)志和這個(gè)玉璧像不像？據(jù)說(shuō)這個(gè)玉璧很值錢(qián)……
這個(gè)玉璧也很值錢(qián)，出土于反山遺址14號(hào)墓。只是，這很值錢(qián)的玉璧看起來(lái)怎么那么像石頭？腦補(bǔ)電視劇里那些流光溢彩的玉璧，再看看這個(gè)……
特寫(xiě)一個(gè)，這個(gè)看起來(lái)還不錯(cuò)，只是玉璧后面那兩個(gè)身影是怎么回事？咦~怪陰森的~（有木有人被嚇到？別怕，我來(lái)保護(hù)你……其實(shí)那兩個(gè)身影是我拍照片時(shí)正好映在玻璃上的游客。）
玉原本就是石頭，精美的石頭。
這些都是墓里的陪葬品。
這個(gè)墓的主人應(yīng)該是個(gè)大戶(hù)人家，里面的首飾很多。
為此，我特意將墓室主人拍了來(lái)介紹給大家，目測(cè)此人生前是個(gè)超級(jí)清瘦的帥哥。
你看這頭蓋骨帥的……好吧，這是另一個(gè)遺址出土的，跟上面那個(gè)不是同一人。
各種玉飾件。
墓坑。
工作人員在墓坑里挖出了這些……
還有這個(gè)看起來(lái)很精致的玉琮……
扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，其實(shí)穿越后，是來(lái)到了這里……（良渚古國(guó)全景式復(fù)原），犁耕農(nóng)業(yè)的時(shí)代，仿真的草木，真人比例雕刻的石像， 剎那間，我仿佛到了古代，還是最原始的那種，拉犁耕地紡織燒陶伐木蓋房子去嘍~
石鐮，還有好幾千年前的酸棗核標(biāo)本。
那時(shí)候，我們犁地用的是石頭做的破土器，看下圖，帥吧？
伐木，我要蓋房子。
幾位大叔，這茅草屋頂會(huì)漏雨不(＞﹏＜)？
房子終于蓋好了，為了生活，我找了個(gè)工作……捏陶。
看著捏好的瓶瓶罐罐被燒制成了陶器，心里真是美美的，就是不知道這些能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)，夠不夠我交水電費(fèi)什么的啊……哦，對(duì)了，古代沒(méi)有水電費(fèi)……
干活累了，一家人圍在一起吃著用石鼎頓的魚(yú)湯……
這些人在干嗎？我還沒(méi)研究出來(lái)。
對(duì)了，這個(gè)時(shí)代是有統(tǒng)治者的，下面這二人就是我們的皇上和皇后娘娘，（宮殿營(yíng)建場(chǎng)景）
看正臉，哎呀，這是沒(méi)想到，我們的皇后娘娘是個(gè)大美人，還以為古代的人都是黑猩猩那樣的……
五千年的文化，考古研究表明，在良渚新石器--良渚玉梟文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代；手工業(yè)趨于專(zhuān)業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，同時(shí)貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加??；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國(guó)成熟文字出的前奏。專(zhuān)家們指出：中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。
下文是我穿越回來(lái)后百度查來(lái)的資料：古代就這點(diǎn)不好，沒(méi)百度，想查點(diǎn)資料都不行。
良渚文化遺址位于杭州城北18公里處余區(qū)良渚鎮(zhèn)。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱(chēng)。是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長(zhǎng)江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2016年，將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
良渚文化發(fā)展分為石器時(shí)期、玉器時(shí)期、陶器時(shí)期。玉器是良渚先民所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達(dá)到了中國(guó)史前文化之高峰，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時(shí)期中國(guó)乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中，獨(dú)占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊(yùn)，更給世人帶來(lái)了無(wú)限的遐想。文字是文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在良渚文的一些陶器、玉器上已出現(xiàn)了為數(shù)不少的單個(gè)或成組具有表意功能的刻劃符號(hào)，學(xué)者們稱(chēng)之為“原始文字”。
良渚文化時(shí)期，稻作生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，從出土的大量三角形石犁等農(nóng)具看，良渚人已擺脫一鏟一鍬的耜耕而率先邁入了連續(xù)耕作的犁耕階段，從而為當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。良渚文化以黑陶著稱(chēng)，胎質(zhì)細(xì)膩、造型規(guī)整，器種變化多樣，用途分明，尤其是鼎、豆、壺的組合，構(gòu)成了富有良渚文化特色的器物群。
良渚文化時(shí)期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項(xiàng)課題，它關(guān)系到國(guó)家的起源。良渚城柱形玉器 新石器時(shí)代良渚墻的發(fā)現(xiàn)讓人更加確信中華文明至少誕生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽(yù)為“文明的曙光”。在中國(guó)史前文明的各大遺址中，良渚遺址的規(guī)模最大，水平最高?？脊湃藛T2007年11月29日在杭州宣布，一座290多萬(wàn)平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。北京大學(xué)教授嚴(yán)文明等考古學(xué)家指出，這是長(zhǎng)江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時(shí)代中國(guó)最大的良渚文化時(shí)期的城址，也是至今所發(fā)現(xiàn)的，可稱(chēng)為“中華第一城”。良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認(rèn)識(shí)，標(biāo)志5000年前的良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”，是良渚文化的中心。國(guó)家文物局指出：良渚遺址群將成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。
良渚，歷史悠久，人杰地靈，是被謄為中華文明的曙光——良渚文化的發(fā)祥地。良渚文化是環(huán)太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時(shí)代晚期文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于良渚而命名，距今5300—4000年。對(duì)“良渚遺址”出土的人物，經(jīng)基因鑒定確認(rèn)，良諸人是駱越后裔。
1986年，良渚反山遺址先被發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。這幾年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
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