飛機上，人是一只籠中鳥，咫尺之外藍天白云，觸手可及，無人能及，只好在興奮過后想點藍色的心事。

孫悟空一個筋斗云，就能云里霧里。如今，你在座位上喝著咖啡，觀看著外面悟空翻云駕霧的所在，就像觀看自己的后花園里的景致，虛幻從未像今天這么真實。

穩(wěn)穩(wěn)當當坐著，讀書或聽歌，渾然不覺在天上。云里霧里藍天上白云下最適合想一個哲學的問題，而那問題一定是關(guān)于天和地的。

人們認知世界的歷史伴隨著人類的發(fā)展史。起初，世界最有文化的是占卜者和教士，無論基督教還是佛教都有自己的世界觀。有問題，問教士，人人懶得動腦子。地上的問題人們大都不太感興趣，天上的問題才吸引人。有些敢動腦子想問題的人發(fā)現(xiàn)，很多宗教對于天上的回答總是不能令人滿意，于是人們尋找宗教之外的真相。真相越來越多，科學就想擁有更多的話語權(quán)。為了壓制科學這種不服從宗教的異端邪說，許多人輕則被鞭撻重則被火刑送上天。

科學和宗教的戰(zhàn)斗一直沒有停息過，一直斗到今天。就像一個嬰兒，強大的生命力就是戰(zhàn)勝宗教這位老朽的法寶。到今天，科學漸漸占了上風。盡管很多基督徒在飯前虔誠禱告，但卻不影響他作為一名科學家或者一位歷史學家的觀點和做法。這些科學家和歷史學家信仰上帝，但卻做著幾百年前上帝動不動要施以撻罰的科學工作。

看似這是一對矛盾。人們在登上月球的時候，知道它不是玉兔，也沒有嫦娥的廣寒宮，只不過是個和地球一樣的實心球，但人們并沒有失望，而是對科學更加渴望。從另一方面來說，宗教已經(jīng)變成了一種儀式，而科學卻成了實際上的宗教。

從越來越神奇的網(wǎng)絡(luò)，到無所不能的人工智能，仿佛沒有什么不可能。登月，宇宙旅行，智慧城市，智能家庭，無所不包的手機智能化技術(shù)……從工業(yè)革命到信息革命，如今我們成功進入了數(shù)字革命時期。

錢包里只有幾十塊零花錢，就能走遍五湖四海。叮當響的金銀銅錢變成紙幣的時候，人們驚嘆它的方便。如今的貨幣卻變成了一個或一串網(wǎng)絡(luò)數(shù)字，購物，旅游，吃飯，住宿……沒有什么不能網(wǎng)絡(luò)支付，沒有人質(zhì)疑這種虛擬現(xiàn)實的合理性。你用幾個數(shù)字付賬絕對不會被人痛罵一頓，認為你是神經(jīng)病。

為什么會這樣，也是因為科學?？茖W讓你的數(shù)字化，讓成千上萬人的財產(chǎn)數(shù)字化。數(shù)字化的財產(chǎn)如何交流轉(zhuǎn)賬支付就成為一個問題，誰也不愿意讓自己的錢成為躺在網(wǎng)絡(luò)這個第五空間的死錢。解決這一問題的還是科學?？茖W如此神奇，真是讓人佩服得五體投地，盡管沒人說我的信仰就是科學，但是我們的種種行為和做法從一個側(cè)面證明了我們對科學是多么的崇拜。

我們每個人都有手機。手機當然是科學的產(chǎn)物，這個觀點應該沒有多少人表示異議。我們嘴上不說，卻對手機的崇拜不亞于那些宗教的狂熱崇拜者。只要有空間和時間，我們絕大部分人首先會拿起手機，看看微信，查查短信，讀讀新聞，這一查不要緊，一兩個小時很快過去了。晚上，夜已經(jīng)深得讓整個城市沉沉熟睡。我們忙完一天工作，本應該洗個澡好好睡一覺，可我們的心不自覺想著手機，手不自覺抓起手機。這么一劃拉，就劃拉到次日凌晨。看著快到凌晨一點，趕緊睡覺，明天還要上班呢。澡也不洗就睡了，第二天瞌睡的惺忪的雙眼不愿意睜開，可閉著眼睛做的第一件事仍舊是摸手機。這難道不比宗教狂熱者更加狂熱？

傳說人跡罕至的山上有神仙?？罩懈╊?，秦嶺山上的道路就活像神仙翻晾的一根根羊腸，彎彎曲曲，妞妞妮妮，有點仙氣，接點人氣。

山里有沒有神仙？這個問題已經(jīng)變得無比愚蠢。但我寧肯山里有，這樣飛機上的我就會看到神仙的家園?？吹饺藗儾挥蒙裣蓭兔偷巧先胖靥欤麄儠粫催^來羨慕毫無法力的凡人呢？

飛機落地的顛簸聲告訴我，自己已經(jīng)不在云里霧里了。而我的感覺則像妻說的“還是天上好”，也許她落地了，仍舊忘不了那份似真似幻的純凈和玄幻吧。