前不久，看到一篇文章里寫了英國哲學家休謨（1711年4月26日-1776年8月25日）的一個說法——天使之舞和魔鬼之舞，人們認為這是西方思想的源泉。

如果天使之舞是獨舞，那遲早會變成魔鬼之舞；

反過來，即使是魔鬼之舞，只要是很多魔鬼一起跳，遲早也會變成天使之舞。

其實這種說法，在沈約(公元441-公元513年)《宋書》中就有一篇類似的，這篇文章就是《飲狂泉水》，原文如下：

昔有一國，國有一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無一不狂。唯國君穿井而汲，故無恙。國人既并狂，反謂國君之不狂為狂。
于是聚謀，共執(zhí)國君，療其狂疾，火艾、針、藥莫不畢具。國君不任其苦，于是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，國人乃欣然。

翻譯成白話文就是下面的樣子：

從前有一個國家，國內(nèi)有一汪泉水，號稱叫“狂泉”。國內(nèi)的人喝了這水，沒有一個人不發(fā)狂的，只有國君鑿井取水喝沒事。國人都瘋了，反到說國君不瘋的才是真瘋。

因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，治療國君發(fā)瘋的病，針灸、草藥都用遍了。國君不能承受這種苦難，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發(fā)瘋了，國里的人都非常高興。

知識總能在不經(jīng)意間相遇，我們在現(xiàn)代西方說看到的，覺得是新鮮的思想，可能在中國古人文章中就能看到，只不過我們沒有將其發(fā)揚光大。

而西方的思想，卻能夠不斷發(fā)展，比如上面休謨的說法，后來政治學上的“三權分立”，就是起源于這種思想。休謨的老鄉(xiāng)亞當·斯密，提出的市場“無形的手”，其實也是起源于這種思想。

很多源頭思想提出來的時候，因為不成系統(tǒng)，甚至是模糊的，往往被忽略，但它們都是偉大的“半成品”。

我們這代人很幸運，每天都有這樣的“半成品”思想在身邊飄過，不論這半成品是東方的，還是西方的，我們隨時可以抓住其中一個，成就自己。