作者弗洛姆，是繼弗洛伊德之后又一位世界著名的心理分析家、社會(huì)哲學(xué)家、作家，出生在德國(guó)法蘭克福，獲海德堡大學(xué)哲學(xué)博士后，去了美國(guó)。寫過(guò)20多本好書，其中《愛(ài)的藝術(shù)》與《人類的破壞性剖析》是弗洛姆博士學(xué)術(shù)生涯中的雙壁。

本書是一本關(guān)于人類的惡意侵犯、破壞性與殘忍性剖析的經(jīng)典名著，對(duì)希特勒、希姆萊這些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的童年和青少年進(jìn)行了研究，分析人的破壞欲、人的惡是如何得到了滋生和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

通常人們認(rèn)為人類的破壞性源于本能，但本能是自然的產(chǎn)物，而性格根源的熱情則是社會(huì)的、生物的與歷史的產(chǎn)物。人的性格首先決定什么事情會(huì)挫敗他，然后決定他用什么樣的程度來(lái)反應(yīng)?，F(xiàn)在人越來(lái)越受操控，我們的工作，消費(fèi)，還有閑暇時(shí)間，統(tǒng)統(tǒng)被廣告，意識(shí)形態(tài)和“增強(qiáng)作用”所操縱，個(gè)人失去了在社會(huì)中主動(dòng)的、有責(zé)任性的角色，成了“適應(yīng)的人”，我們學(xué)聰明了，我們知道，只要不適應(yīng)一般規(guī)律的行為，思想或情感，就會(huì)讓我們?cè)馐車?yán)重不利，社會(huì)認(rèn)為我們應(yīng)該是什么，我們就是什么。試想最初的我們跟現(xiàn)在的我們還一樣嗎？我們是不是也隱藏起了某些這個(gè)社會(huì)所不能接受的東西，甚至最高貴的沖動(dòng)也受到了抑制。我們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)與性格結(jié)構(gòu)的交互作用中潛移默化的改變著，為了更好生存，我們不得不常常修改我們的行為，學(xué)著去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。這不知是進(jìn)步還是悲哀。

閱讀本書不僅可以隨著作者的觀點(diǎn)深入剖析人性，更給了我深刻地理解剖析自己的機(jī)會(huì)?！爸曜约骸?，是智性的洞察，感性的洞悟，一個(gè)人越是接觸內(nèi)在的真相，就越是覺(jué)醒，越是自由。有時(shí)候你的不安全感不是來(lái)源于你以為的他人所帶給你的不安全感，更多時(shí)候是來(lái)源于對(duì)自我錯(cuò)誤行為的不安。我們都一樣，都想要使自己的生命有意義，想要在所處的環(huán)境下達(dá)到所能達(dá)到的最適當(dāng)?shù)牧α颗c強(qiáng)度。人類的一切熱情，不管是好的還是壞的，都是因?yàn)樗胧股幸饬x，想要去感受到生命的活力與人格的完整。許多人呼吁法律與秩序，但我們更應(yīng)該呼吁生命與建設(shè)。動(dòng)員人類對(duì)生命熱愛(ài)。

唯有從根本上了解自己，才有希望產(chǎn)生新的力量。人并不是環(huán)境下無(wú)助的東西，環(huán)境因素固然促進(jìn)或阻礙人的某些特征，并給人立下疆界，但人的理性與意志，也是發(fā)展過(guò)程中力量巨大的因素。個(gè)人如此，社會(huì)也是如此，不是歷史制造人，而是人在歷史過(guò)程中創(chuàng)造自己。唯有教條式的思想及心智的懶散，才會(huì)把人的發(fā)展簡(jiǎn)化為“不是這樣就是那樣”，因而阻礙了人對(duì)自己的真正了解。要相信人的能力。不管在生命中的任何時(shí)候，人都絕對(duì)不是不能再改變的。要培養(yǎng)建設(shè)性的不滿，就須潛入到靈魂深處去傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音——想要什么，想要干什么？