小時(shí)候，我們一直是聽著你哪吒的故事長大。后來，又知道姜太公的故事。然而《號令群神》中的故事比我們聽到的更詳盡，更完整。而作者也給出了不一樣的解讀。
《號令群神》這本書是作者對《封神演義》的總結(jié)。他認(rèn)為《封神演義》中的草根文化是最底層的文化。即使他比不上四大名著，但卻最貼近現(xiàn)實(shí)和生活的。
本書的作者李飛天是一名學(xué)者，也是一名作家。北京大學(xué)中文系古典學(xué)碩士。中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，西游記文化研究會(huì)會(huì)員。曾為《西游記》校對。著有《為孩子解讀西游記》等四大名著系列書籍。
《號令群神》這本書中我們能看大搜熟悉的人，熟悉的事，卻有了不一樣的理解。
封神背后的故事
小時(shí)候聽封神榜的故事，只覺得那是故事。如今，才知道那是歷史的源遠(yuǎn)流長，更是民間的恩怨。人們所崇拜的神仙托塔天王、觀音菩薩、如來佛祖等其實(shí)是宗教。神仙的冊封有宗教，有朝廷也有民間。而《封神演義》來源于民間。民間封神的背后是對宗教和朝廷的對抗。這背后真正的原因是因?yàn)樘幱诘讓拥娜藗兿胍?，想要他們心中的公平?/p>
《北游記》中有這樣的故事：雷公看見兩個(gè)女子隨便扔糧食，想懲罰兩個(gè)女子，便用雷把他們劈死了。但是，那兩個(gè)女子扔的壓根不是糧食而是冬瓜子。其實(shí)，這就是雷公錯(cuò)判了一場冤案，這場冤案的補(bǔ)償出乎意料。他們沒有把雷公開除，沒有讓他付出代價(jià)。反而是把冤死的姑娘給封神，他她們成為神仙。
因?yàn)?，在他們看來如果不補(bǔ)償這兩個(gè)冤死的姑娘，他們的冤魂就會(huì)出來鬧事。而給兩個(gè)冤死的姑娘封神是最省事，也是最好解決問題的辦法。
這雖然只是一個(gè)簡單的故事，卻是現(xiàn)實(shí)的寫照。因?yàn)?，它來源于生活，卻又高于生活。人們對神的崇拜在當(dāng)時(shí)其實(shí)是百姓對朝廷的期待。他們希望為官者能善惡分明，清正廉潔。神話也許是迷信，也許是故事，但這一切都源于人們心理美好的寄托。
熟悉的人物
很多人的童年，都是聽著哪吒的故事，看著關(guān)于哪吒的動(dòng)畫片長大的。本書的作者認(rèn)為哪吒是《封神演義》中寫得最好的人物。小時(shí)候看哪吒，只覺得厲害和傳奇，如今回頭來看卻有了不一樣的感覺。
關(guān)于哪吒的故事，很多人都信。他出生時(shí)是個(gè)肉球，一刀砍下去就是活蹦亂跳的人了。他曾大鬧東海，殺龍王三太子，被逼自殺。他的師父將她救活，又給了他眾多法寶。最后他做了姜子牙的先行官，是武王伐紂的大功臣。其實(shí)，很多故事中都有哪吒的影子，哪吒成了故事中的傳奇。
說到哪吒的故事，就喲啊提起他的父親李靖，李靖就是有一個(gè)有故事的人啊。他本是唐朝的開國元?jiǎng)祝苁苋藗儛鄞?。人們就開始給他編故事，關(guān)于他的故事越來越多。所以后來就有很多人都有了疑問，兩個(gè)李靖是否是同一個(gè)人呢？其實(shí)這都是人們對李靖的神化，源于人們對他的愛戴。
關(guān)于哪吒的出生，在《佛國記》中恒河上游有一個(gè)國王，他的一個(gè)小妾生了一個(gè)大肉球。他們把他扔到河里，結(jié)果被另一個(gè)國王撿去了。結(jié)果，這里面有一千個(gè)小孩，長大之后還特別能打仗。好巧不巧，兩個(gè)國家打了起來。他們的母親站在城樓告訴他們我是你們的母親，別打了。
孩子們并不相信，母親就手捋雙乳，然后用流出來的乳汁喂小孩。孩子們相信了，從此以后兩國交好。
其實(shí)，哪吒這個(gè)人物是很多人物的總和，是將很多故事放在他身上，讓他成了英雄和傳奇。
姜子牙的故事
很多人都聽過這句歇后語姜太公釣魚，愿者上鉤。 其實(shí)，他的故事遠(yuǎn)不止那么簡單。 姜太公出身時(shí)，他們家已經(jīng)敗落了，他賣過肉，賣國酒，在垂釣時(shí)，正好遇到了周文王，兩人相談甚歡。 從此，姜太公走向了歷史。
哪吒的故事是很多人的故事，姜子牙的故事也是很多人的故事。七十二歲的姜子牙遇見了六十八歲的馬夫人。紂王讓姜子牙當(dāng)監(jiān)工，姜子牙不做，紂王想將他處死?？墒?，姜子牙跑了，回到家里馬夫人聽說此事便和他離婚。
離婚后的馬夫人嫁給了一個(gè)叫張老三的農(nóng)戶。后來，姜子牙當(dāng)了丞相，人們便開始嘲笑馬夫人。其實(shí)，姜子牙的故事，在現(xiàn)在看來是一個(gè)逆襲的故事。而他和馬夫人的故事也是現(xiàn)實(shí)的縮影。
每一個(gè)神話，都不僅是故事，它代表著人們心中的寄托。有對美好善念的追求，有對壞人的懲罰。而《號令群神》讓我對《封神演義》和神話故事都有了新的認(rèn)知。
