? ? ? ? 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

注：

齊：使動用法，使家齊

正：使心正

致：獲得

格物：窮究事物的原理

壹：一切

譯文：古代那些想要向天下人彰顯光明正大美好品德的人，都要先管理好自己的國家；想要治理好國家的人，要先讓自己的家庭和睦；想要家庭和睦，要先管理好自己；管理好自己的前提是端正心態(tài)；而端正心態(tài)的前提是真誠待人；要真誠待人，就必須先獲得知識。獲得知識在于研究事物的原理和本質(zhì)。掌握了事物的原理，才算是真正把知識學到了極致，然后才能真誠待人，才能心態(tài)平和，才能德才兼?zhèn)?，才能家庭和睦，才能去治理國家，進而平定天下。所以從天子到一般老百姓，都以修養(yǎng)自身品德為根本。